Demeter este o zeiță a fertilității, a cerealelor și a agriculturii. Ea este reprezentată ca o figură matură matură. Deși este zeița care a învățat omenirea despre agricultură, ea este, de asemenea, zeița responsabilă de crearea iernii și a unui cult religios mister. De obicei este însoțită de fiica sa Persefone.
Zeiţă
Demeter era o fiică a Titanilor Cronus și Rhea, și astfel o soră a zeiților Hestia și Hera, și a zeilor Poseidon, Hades și Zeus.
Romanii s-au referit la Demeter drept Ceres. Cultul roman al Ceresului a fost servit inițial de preotese grecești, potrivit lui Cicero în orașul său Pro Balbo. Pentru pasaj, vezi Ceresul lui Tura. În „Graeco Ritu: o cale tipic romană de a onora zeii” [Studii Harvard în filologie clasică, Voi. 97, Grecia la Roma: influență, integrare, rezistență (1995), p. 15-31], autorul John Scheid spune că cultul străin, grecesc al Ceres, a fost importat la Roma la mijlocul secolului al III-lea î..
Ceres a fost, de asemenea, denumit Dea Dia în legătură cu festivalul Ambarvalia de trei zile, potrivit „Tibullus și Ambarvalia”, de C. Bennett Pascal, în The American Journal of Philology, Voi. 109, nr. 4 (Iarna, 1988), p. 523-536. A se vedea, de asemenea, cartea III.X a lui Ovidiu, într-o traducere în engleză: „No Sex - It is the Festival Of Ceres”.
Atributele lui Demeter sunt o grămadă de cereale, o coafură conică, un sceptru, o torță și un bol de sacrificiu.
Povestea lui Demeter este de obicei combinată cu povestea răpirii fiicei sale Persefone. Citiți această poveste în Imnul homeric la Demeter.
Demeter și fiica ei sunt în centrul celui mai larg răspândit cult al misterului grec - misterele eleusiniene - o religie misterioasă care a fost populară în Grecia și în Imperiul Roman. Numit pentru locația din Eleusis, cultul misterului ar fi putut începe în perioada miceniană, potrivit Helene P. Foley, în Imnul homeric la Demeter: traduceri, comentarii și eseuri interpretative. Ea spune că rămășițe substanțiale ale cultului încep în secolul al VIII-lea î.Hr. și că goții au distrus sanctuarul cu câțiva ani înainte de începutul secolului al V-lea d.Hr. un mister și nu știm cu adevărat ce a trecut.
Mituri despre Demeter (Ceres) reluate de Thomas Bulfinch includ:
Mai sus, am furnizat un link către așa-numitul Imn homeric către Demeter (în traducere engleză în domeniu public). Ea povestește despre răpirea fiicei lui Demeter Persefone și despre procesele pe care mama le-a trecut pentru a o găsi din nou. Imnul Orphic pictează o imagine a zeiței hrănitoare, fertilă.
XXXIX.
LA CERES.
O mamă universală, a spus Ceres
August, sursa bogăției și diverse denumiri: 2
Mare asistentă, atrăgătoare, binecuvântată și divină,
Cine se bucură în pace, să hrănească porumbul este al tău:
Zeița semințelor, a fructelor abundente, corecte, 5
Recoltarea și măcinarea, sunt îngrijirea voastră constantă;
Cine locuia pe scaunele Eleusinei s-a retras,
Regina frumoasă, încântătoare, de toate dorințele.
Asistenta tuturor muritorilor, a căror minte benignă,
Mai întâi arat boii către jugul restrâns; 10
Și le-a oferit oamenilor, ceea ce necesită natura,
Cu mijloace plente de binecuvântare pe care toate le doresc.
În verdeață înflorește în onoare luminos,
Evaluator al marelui Bacchus, având lumină:
Bucurându-ne de seceri, amabili, 15
A cărei natură lucidă, pământească, pură, o găsim.
Prolific, venerabil, asistent divin,
Fiica ta iubitoare, sfântă Proserpină:
O mașină cu dragoni a luat cu gura căscată, e să vă ghidați, 19
Și orgii care cântă în jurul tronului tău pentru a călări: 20
Regina doar născută, mult producătoare,
Toate florile sunt ale voastre și fructe de un verde minunat.
Zeiță strălucitoare, vino, cu creșterea bogată a verii
Umflarea și însărcinarea, conducând pacea zâmbitoare;
Vino, cu Concordie corectă și Sănătate imperială, 25
Și uniți-vă cu aceștia un magazin necesar de bogăție.
Din: Imnurile lui Orfeu
Tradus de Thomas Taylor [1792]