Definiție Distinctio

Distinctio este un termen retoric pentru referințe explicite la diferitele sensuri ale unui cuvânt - de obicei în scopul înlăturării ambiguităților.

După cum subliniază Brendan McGuigan Dispozitive retorice (2007), "Distinctio vă permite să spuneți cititorului dvs. exact ce vreți să spuneți. Acest tip de lămuriri poate fi diferența dintre înțelegerea propoziției sau faptul că înseamnă că este ceva total diferit de ceea ce intenționați. "

Exemple și observații:

• "Depinde de ce este sensul cuvântului" este ". Dacă" este "înseamnă" este și nu a fost niciodată, "acesta este un lucru. Dacă înseamnă" nu există, "aceasta a fost o afirmație complet adevărată."
  (Președintele Bill Clinton, Mărturia juriului, 1998)
• Dragoste:„[N-aș fi trecut cu mult timp înainte să ajung să înțeleg moralul particular al poveștii.
  "Ar fi mult timp pentru că, pur și simplu, eram îndrăgostit de New York. Nu vreau să spun„ dragoste "în vreun fel colocvial, vreau să spun că eram îndrăgostit de oraș, așa cum iubești tu prima persoană cine te atinge vreodată și nu iubește niciodată pe nimeni în același fel din nou. "
  (Joan Didion, „La revedere la toate acestea”. Încetarea spre Betleem, 1968)
• Invidie:"Don Cognasso vă va spune că această poruncă interzice invidia, ceea ce este cu siguranță un lucru urât. Dar este o invidie proastă, care este atunci când prietenul tău are o bicicletă și tu nu, și speri că îi rupe gâtul coborând pe un deal, și este o invidie bună, care este atunci când vrei o bicicletă ca a lui și să-ți lucrezi fundul pentru a putea cumpăra una, și este o invidie bună care face ca lumea să se întoarcă. Și atunci există o altă invidie, care este invidia justiției, care este când nu vezi niciun motiv pentru care câțiva oameni au totul și alții mor de foame. Și dacă simți acest tip de invidie, care este invidia socialistă, te ocupi să încerci să faci o lume în care bogățiile să fie mai bine distribuite .“ (Umberto Eco, „Defileul”. New Yorkerul, 7 martie 2005)
• : câmpuri de luptă "O proporție semnificativă dintre deținuții deținuți la Guantanamo au fost ridicați departe de orice seamănă de la distanță cu un câmp de luptă. Arestați în orașe din întreaga lume, aceștia ar putea fi considerați combatanți doar dacă cineva acceptă afirmația Administrației Bush de un literal" război împotriva terorismului. „... O revizuire a acestor cazuri arată că ofițerii de arestare sunt poliție, nu soldați și că locurile de arest includ case private, aeroporturi și secții de poliție - nu câmpuri de luptă". (Joanne Mariner, „Totul depinde de ceea ce vrei să spui de Battlefield. FindLaw, 18 iulie 2006)
• Sunet:"Un copac care cade în pădure sună când nimeni nu este în jur să-l audă? ...
  „Dacă un copac care nu este observat depune un sunet, atunci depinde de ceea ce tu Rău prin sunet. Dacă te referi la „zgomot auzit”, atunci (veverițe și păsări deoparte), arborele cade în tăcere. Dacă, în schimb, vrei să spui ceva de genul „model sferic distinctiv al undelor de impact în aer”, atunci, da, căderea copacului face un sunet ... ”(John Heil, Filosofia minții: o introducere contemporană, A 2-a ed. Routledge, 2004)

Distinctio în teologia medievală

"Distincție (distinctio) a fost un instrument literar și analitic în teologia scolastică care a ajutat un teolog în cele trei sarcini de bază ale sale de a preda, disputa și predica. În retorica clasică, o distincție se referea la o secțiune sau unitate a unui text, iar aceasta a fost cea mai frecventă utilizare în teologia medievală ...
"Alte forme de distincție au fost încercările de a examina complexitatea anumitor concepte sau termeni. Celebrele distincții dintre credere în Deum, credere Deum, și credere Deo reflectă dorința scolastică de a examina pe deplin sensul credinței creștine. Înclinația de a introduce distincții în aproape fiecare etapă de argumentare a lăsat teologilor medievali să fie acuzați că de multe ori au fost divorțați de realitate, deoarece au rezolvat problemele teologice (inclusiv problemele pastorale) în termeni abstracti. O critică mai severă a fost aceea că folosirea unei distincții presupunea că teologul avea deja toate datele necesare la îndemână. Nu au fost necesare informații noi pentru a rezolva o nouă problemă; mai degrabă, aparent distincția a dat unui teolog o metodă pentru reorganizarea tradiției acceptate într-o nouă manieră logică. "(James R. Ginther, The Westminster Handbook to Medieval Theology. Westminster John Knox Press, 2009)

Pronunție: dis-TINK-tee-o

Etimologie

Din latină, „distingerea, distincția, diferența”