Grupuri de creștere a conștiinței feministe

Grupurile feministe de creștere a conștiinței sau grupuri de CR au început în anii '60 la New York și Chicago și s-au răspândit rapid în Statele Unite. Liderii feministi au numit creșterea conștiinței coloana vertebrală a mișcării și un instrument de organizare a șefilor.

Geneza creșterii conștiinței în New York

Ideea de a porni un grup de creștere a conștiinței a apărut la începutul existenței organizației feministe New York Radical Women. În timp ce membrii NYRW au încercat să stabilească care ar trebui să fie următoarea lor acțiune, Anne Forer le-a cerut celorlalte femei să-i dea exemple din viața lor despre cum au fost asuprite, pentru că a trebuit să-și crească conștiința. Ea a amintit că mișcările de muncă ale „Vechiului Stânga”, care luptau pentru drepturile muncitorilor, au vorbit despre creșterea conștiinței lucrătorilor care nu știau că sunt asupriți.

Fata membră NYRW, Kathie Sarachild, a preluat fraza Annei Forer. În timp ce Sarachild spunea că a luat în considerare pe larg modul în care femeile erau asuprate, ea și-a dat seama că experiența personală a unei femei individuale poate fi instructivă pentru multe femei.

Ce s-a întâmplat într-un grup CR?

NYRW a început să crească conștiința selectând un subiect legat de experiența femeilor, cum ar fi soții, întâlnirea, dependența economică, având copii, avortul sau o varietate de alte probleme. Membrii grupului CR au mers în jurul camerei, fiecare vorbind despre subiectul ales. În mod ideal, potrivit liderilor feministe, femeile s-au întâlnit în grupuri mici, de obicei constând dintr-o duzină de femei sau mai puține. Au făcut rânduri vorbind despre subiect și fiecare femeie avea voie să vorbească, așa că nimeni nu a dominat discuția. Apoi, grupul a discutat despre ceea ce a fost învățat.

Efectele creșterii conștiinței

Carol Hanisch a spus că creșterea conștiinței a funcționat pentru că a distrus izolarea pe care oamenii o foloseau pentru a-și menține autoritatea și supremația. Ulterior, ea a explicat în faimosul său eseu „Personalul este politic” că grupurile de conștientizare nu erau un grup de terapie psihologică, ci mai degrabă o formă valabilă de acțiune politică..

În plus față de crearea unui sentiment de suroritate, grupurile CR le-au permis femeilor să verbalizeze sentimentele pe care le-ar fi putut respinge ca neimportante. Deoarece discriminarea era atât de omniprezentă, era dificil de identificat. Este posibil ca femeile să nu fi observat nici măcar felul în care o societate patriarhală, dominată de bărbați, le oprimă. Ceea ce o femeie individuală a simțit anterior era propria inadecvare ar fi putut de fapt să rezulte din tradiția înrădăcinată a societății de autoritate masculină care oprimă femeile.

Kathie Sarachild a remarcat rezistența la grupurile de conștientizare pe măsură ce se răspândeau în mișcarea de eliberare a femeilor. Ea a menționat că feministele pioniere s-au gândit inițial să utilizeze creșterea conștiinței ca o modalitate de a-și da seama care va fi următoarea lor acțiune. Ei nu au anticipat că discuțiile de grup în sine vor ajunge să fie văzute ca o acțiune radicală de temut și criticat.