Frances Ellen Watkins Harper

Frances Ellen Watkins Harper, o scriitoare, conferențiară și aboliționistă afro-americană din secolul al XIX-lea, care a continuat să lucreze după războiul civil pentru justiție rasială. A fost, de asemenea, un avocat al drepturilor femeilor și a fost membru al Asociației American Woman Suffrage. Scrierile lui Frances Watkins Harper erau adesea concentrate pe teme de dreptate rasială, egalitate și libertate. A trăit în perioada 24 septembrie 1825 - 20 februarie 1911.

Tinerețe

Frances Ellen Watkins Harper, născută din părinții negri liberi, a fost orfană de vârsta de trei ani și a fost crescută de o mătușă și unchi. A studiat Biblia, literatura și vorbirea publică la o școală fondată de unchiul ei, William Watkins Academy pentru Tineretul Negru. La 14 ani, avea nevoie să lucreze, dar nu putea găsi decât locuri de muncă în serviciul intern și ca croitoreasă. A publicat primul său volum de poezie în Baltimore în jurul anului 1845, Frunze de pădure sau Frunze de toamna, dar acum nu se știe că există copii.

Fugitive Slave Act

Watkins s-a mutat din Maryland, stat sclav, în Ohio, stat liber în 1850, anul Fugitive Slave Act. În Ohio a predat știința internă ca fiind prima femeie membră a facultății la Union Seminary, o școală episcopală metodistă africană (AME), care ulterior a fost contopită la Universitatea Wilberforce.

În 1853, o nouă lege interzicea orice intrare liberă în negru să reintre în Maryland. În 1854, s-a mutat în Pennsylvania pentru un loc de muncă didactic în Little York. Anul următor s-a mutat în Philadelphia. În acești ani, ea a fost implicată în mișcarea anti-sclavie și cu calea ferată subterană.

Prelegeri și poezie

Watkins a ținut prelegeri frecvent despre abolitionism în New England, Midwest și California și a publicat, de asemenea, poezie în reviste și ziare. A ei Poezii pe subiecte diverse, publicat în 1854 cu o prefață de abolitionistul William Lloyd Garrison, a vândut peste 10.000 de exemplare și a fost reeditat și reeditat de mai multe ori.

Căsătoria și familia

În 1860, Watkins s-a căsătorit cu Fenton Harper în Cincinnati și au cumpărat o fermă în Ohio și au avut o fiică, Mary. Fenton a murit în 1864, iar Frances s-a întors la prelegeri, finanțând chiar turul și luându-și fiica cu ea.

După războiul civil: drepturi egale

Frances Harper a vizitat Sudul și a văzut condițiile îngrozitoare, în special ale femeilor negre, de reconstrucție. Ea a ținut o prelegere cu privire la necesitatea drepturilor egale pentru „Rasa colorată” și, de asemenea, asupra drepturilor pentru femei. Ea a fondat Școlile duminicale YMCA și a fost lider în Uniunea Femeilor Temperanța Creștină (WCTU). Ea s-a alăturat Asociației americane pentru drepturi egale și Asociației americane pentru sufragerie a femeilor, lucrând cu filiala mișcării de femei care a lucrat atât pentru egalitatea rasială, cât și pentru femeie.

Inclusiv femeile negre

În 1893, un grup de femei s-a adunat în legătură cu Târgul Mondial ca Congres al Femeilor reprezentative. Harper s-a alăturat cu alții, inclusiv Fannie Barrier Williams, pentru a-i percepe pe cei care organizează întâlnirea cu excluderea femeilor afro-americane Adresa lui Harper la Expoziția Columbiană a fost „Viitorul politic al femeilor”.

Dându-și seama de excluderea virtuală a femeilor de culoare din mișcarea de sufragiu, Frances Ellen Watkins Harper s-a unit cu alții pentru a forma Asociația Națională a Femeilor colorate. Ea a devenit primul vicepreședinte al organizației.

Mary E. Harper nu s-a căsătorit niciodată, și a lucrat cu mama ei, precum și prelegeri și predare. A murit în 1909. Deși Frances Harper era deseori bolnavă și nu era în măsură să-și susțină călătoriile și lecția, a refuzat oferte de ajutor.

Moartea și moștenirea

Frances Ellen Watkins Harper a murit în Philadelphia în 1911.

Într-un necrolog, W.E.B. DuBois a spus că „pentru încercările ei de a transmite literatură în rândul oamenilor colorați, Frances Harper merită să fie amintit… A luat-o scrisul cu seriozitate și cu seriozitate, și-a dat viața.”

Munca ei a fost în mare măsură neglijată și uitată până când a fost „redescoperită” la sfârșitul secolului XX.