Francis Bacon „De părinți și copii”

Primul eseist englez major, Francis Bacon a publicat trei versiuni ale „Eseuri sau sfaturi” (1597, 1612 și 1625), iar a treia ediție s-a menținut ca cea mai populară din numeroasele sale scrieri. Într-o dedicare nepublicată, Bacon a comparat „notele” sale aforistice cu „boabele de sare care, mai degrabă, îți vor oferi pofta de mâncare decât să te jignească cu sațietate”.

După cum a observat Harry Blamires, „aerul magisterial… al lui Bacon poate supraîncărca” cititorii, iar „certitudinile prepoziționale ponderate” sunt luate cel mai bine în „doze limitate”. Cu toate acestea, așa cum a demonstrat eseul „Of Parents and Children”, produsele reflecțiilor perceptive ale lui Bacon sunt adesea capsulate în mod memorabil ”, spune„ A Short History of English Literature ”(1984).

„De părinți și copii”

Bucuriile părinților sunt secrete, la fel și necazurile și temerile lor. Nu-l pot pronunța pe unul și nici nu îl vor rosti pe celălalt. Copiii îndulcesc osteneala, dar fac nenorocirile mai amare. Ele cresc grijile vieții, dar diminuează amintirea morții. Perpetuitatea prin generație este comună fiarelor; dar memoria, meritul și lucrările nobile sunt proprii oamenilor. Și cu siguranță, un om va vedea că cele mai nobile lucrări și fundații au pornit de la oameni fără copii, care au căutat să exprime imaginile minții lor, acolo unde cele ale trupurilor lor au eșuat. Deci grija posterității este cea mai mare parte a lor care nu are posteritate. Cei care sunt primii stafide din casele lor sunt cei mai îngăduitori față de copiii lor, privindu-i drept continuarea nu numai a felului lor, ci a muncii lor; și la fel atât copii cât și creaturi.

Diferența de afecțiune a părinților față de câțiva copii este de multe ori inegală și uneori nedemnă, mai ales la mama. După cum spune Solomon: „Un fiu înțelept se bucură de tată, dar un fiu nerecunoscător o rușinează pe mamă”. Un bărbat va vedea, unde există o casă plină de copii, unul sau doi dintre cei mai vârstnici respectați, iar cei mai tineri făcuți nebuni; dar în mijloc unele care sunt așa cum au fost uitate, care de multe ori totuși se dovedesc cele mai bune. Iliberalitatea părinților alocați față de copiii lor este o eroare dăunătoare, îi face bazat, îi cunoaște pe ture, îi face să sorteze cu compania medie și îi face să se supere mai mult atunci când ajung la belșug. Prin urmare, dovada este cea mai bună atunci când bărbații își păstrează autoritatea față de copiii lor, dar nu și poșeta lor. Bărbații au o manieră nechibzuită (atât părinții, cât și maeștrii școlii și slujitorii) în crearea și înmulțirea unei emulații între frați în timpul copilăriei, care de multe ori sortează să discordeze când sunt bărbați și tulbură familiile. Italienii fac mică diferență între copii și nepoți sau în apropiere de rude, dar, astfel încât să fie din păcate, nu le pasă că nu trec prin propriul corp. Și, ca să spunem adevărul, în natură este o chestiune asemănătoare, în măsura în care vedem că un nepot seamănă uneori cu un unchi sau un rudenie mai mult decât propriul părinte, așa cum se întâmplă sângele.

Permiteți-le părinților să aleagă în timp vocațiile și cursurile pe care le înseamnă copiii lor, pentru că atunci sunt cei mai flexibili; și lăsați-i să nu se aplice prea mult la dispoziția copiilor lor, deoarece gândesc că se vor duce cel mai bine la ceea ce au cel mai mult minte. Este adevărat că dacă afecțiunea sau aptitudinea copiilor este extraordinară, atunci este bine să nu o traversăm; dar, în general, preceptul este bun, Optim elige, suave et facile illud faciet consuetudo sau Alege ce este cel mai bun; personalizat va face plăcut și ușor. Frații mai tineri sunt de obicei norocoși, dar rareori sau niciodată acolo unde cei mai în vârstă sunt dezinteresați.