Citate „Frankenstein” explicate

Următoarele Frankenstein citatele abordează temele cheie ale romanului, inclusiv urmărirea cunoașterii, puterea naturii și natura umană. Descoperiți semnificația acestor pasaje importante, precum și modul în care fiecare citat se conectează la temele mai largi ale romanului.

Citate despre cunoaștere

„Am dorit să învăț secretele cerului și ale pământului și dacă era substanța exterioară a lucrurilor sau spiritul interior al naturii și sufletul misterios al omului care m-a ocupat, încă întrebările mele erau îndreptate către metafizică sau în cel mai înalt sens, secretele fizice ale lumii ". (Capitolul 2)

Această afirmație este făcută de Victor Frankenstein la începutul romanului, în timp ce își povestește copilăria căpitanului Walton. Pasajul este semnificativ pentru a evidenția principala obsesie a vieții lui Frankenstein: realizarea iluminării intelectuale. Această ambiție, combinată cu o dorință de glorie, este forța motrice a lui Frankenstein, motivându-l să exceleze în studiile sale la universitate și ulterior să creeze monstrul.

Cu toate acestea, vom afla mai târziu, roadele acestei munci sunt putrede. Frankenstein este îngrozit de creația sa și, la rândul său, monstrul îi omoară pe toți pe care îi iubește Frankenstein. Astfel, Shelley pare să se întrebe dacă o astfel de ambiție este un obiectiv demn și dacă aceste cunoștințe sunt cu adevărat iluminatoare.

„Secretele” menționate în acest pasaj continuă să apară pe parcursul întregului roman. De fapt, o mare parte din Frankenstein se învârte în jurul secretelor vieții care sunt greu sau imposibil de înțeles. În timp ce Frankenstein descoperă secretele fizice și metafizice, creația sa este obsedată de „secretele” filozofice ale vieții: care este sensul vieții? Care este scopul? Cine suntem noi? Răspunsurile la aceste întrebări sunt lăsate nesoluționate.

"Atât de multe s-au făcut, a exclamat sufletul lui Frankenstein - mai mult, cu atât mai mult, voi realiza; călcând în pașii deja marcați, voi pioniera un drum nou, voi explora puteri necunoscute și voi dezvălui lumii cele mai profunde mistere ale creației .“ (Capitolul 3)

În acest citat, Frankenstein descrie experiența sa la universitate. El îi personifică sufletul - „sufletul lui Frankenstein” - și susține că sufletul său i-a spus că va descoperi secretele lumii. Acest citat prezintă clar ambiția lui Frankenstein, hubris-ul său și căderea sa finală. Frankenstein pare să sugereze că dorința sa de a fi cel mai mare pionier al științei este o caracteristică înnăscută și o soartă predeterminată, eliminând astfel orice responsabilitate asupra acțiunilor sale.

Dorința lui Frankenstein de a împinge dincolo de limitele umanității este un obiectiv defectuos care îl pune pe o cale de mizerie. De îndată ce creatura este finalizată, frumosul vis al lui Frankenstein se transformă într-o realitate deformată, hidoasă. Realizarea lui Frankenstein este atât de deranjantă încât fuge imediat de ea.

"Moartea este aruncată. Am consimțit să mă întorc dacă nu suntem distruși. Astfel, speranțele mele sunt înflăcărate de lașitate și de nehotărâre; revin ignoranți și dezamăgiți. Este nevoie de mai multă filozofie decât am să suport această nedreptate cu răbdare." (Capitolul 24)

Căpitanul Walton scrie aceste rânduri într-o scrisoare către sora sa, la încheierea romanului. După ce a ascultat povestea lui Frankenstein și s-a confruntat cu o furtună neîntreruptă, decide să se întoarcă acasă din expediția sa.

Această concluzie demonstrează că Walton a învățat din povestea lui Frankenstein. Walton a fost cândva un om ambițios în căutarea gloriei ca Frankenstein. Cu toate acestea, prin povestea lui Frankenstein, Walton realizează sacrificiile care vin cu descoperirea, iar acesta decide să acorde prioritate propriei vieți și vieții membrilor echipajului său în timpul misiunii sale. Deși spune că este plin de „lașitate” și că se întoarce „dezamăgit” și „ignorant”, această ignoranță este ceea ce îi salvează viața. Acest pasaj revine la tema iluminării, reiterând că căutarea unică a iluminării face imposibilă o viață pașnică.

Citate despre natură

"Mi-am amintit de efectul pe care mi l-a produs în mintea mea gândul imens și mereu mișcător când l-am văzut. M-a umplut apoi de un extaz sublim, care a dat aripi sufletului și i-a permis să se ridice din lumea obscură la lumină și bucurie. Vederea naturii îngrozitoare și maiestuoase a avut într-adevăr întotdeauna efectul de a-mi solemniza mintea și de a mă face să uit grijile trecătoare ale vieții. Am hotărât să merg fără ghid, căci eram bine cunoscut cu calea, iar prezența altuia ar distruge măreția solitară a scenei. " (Capitolul 10)

În acest citat, Frankenstein detaliază călătoria sa solitară la Montanvert pentru a îndure moartea fratelui său William. Experiența „sublimă” de a fi singur în frumusețea aspră a ghețarilor îl liniștește pe Frankenstein. Dragostea sa pentru natură și perspectiva pe care o oferă este invocată pe tot parcursul romanului. Natura îi amintește că este doar un om și, prin urmare, neputincios față de marile forțe ale lumii.

Acest „extaz sublim” îi conferă lui Frankenstein un fel de iluminare cu totul diferit de cunoștințele științifice pe care le-a căutat prin chimie și filozofie. Experiențele sale în natură nu sunt intelectuale, ci mai degrabă emoționale și chiar religii, permițându-i sufletului său „să se ridice de la lumea obscură la lumină și bucurie.” I se amintește aici de puterea supremă a naturii. „Ghețarul imens și mereu în mișcare” este mai permanent decât va fi omenirea vreodată; acest memento calmează anxietatea și durerea lui Frankenstein. Natura îi permite să experimenteze transcendența pe care spera că o va găsi în căutarea adevăratei sale cunoștințe.

Citate despre umanitate

"Aceste gânduri m-au încântat și m-au determinat să aplic cu ardoare proaspătă la dobândirea artei limbajului. Organele mele erau într-adevăr dure, dar suple; și deși vocea mea era foarte diferită de muzica moale a tonurilor lor, totuși am pronunțat astfel de cuvinte ca Am înțeles cu o ușurință tolerabilă. Era ca fundul și câinele de poală, dar cu siguranță fundul blând ale cărui intenții erau afectuoase, deși manierele lui erau nepoliticoase, meritau un tratament mai bun decât loviturile și execuția. " (Capitolul 12)

În acest citat, creatura transmite o parte din povestea lui lui Frankenstein. Creatura își compară experiența din cabana De Lacey cu fabula curului și a câinelui de poală, în care fundul se preface că este un câine de poală și este bătut pentru comportamentul său. În timp ce locuia în cabana De Lacey, s-a străduit să obțină acceptarea familiei în ciuda aspectului său „aspru”. Cu toate acestea, familia De Lacey nu l-a tratat cu acceptare; în schimb, l-au atacat.

Creatura simpatizează „intențiile afectuoase” ale fundului și susține că tratamentul violent al „fundului blând” este reprobabil. Creatura vede clar o paralelă cu propria poveste. Înțelege că este diferit de ceilalți, dar intențiile sale sunt bune și dorește acceptare și aprobare. Tragic, nu primește niciodată aprobarea de care tânjește, iar alienarea lui îl transformă într-un monstru violent.

Acest pasaj indică unul dintre punctele esențiale ale romanului: ideea că judecata bazată pe aparențe externe este nedreaptă, dar este totuși o tendință a naturii umane. De asemenea, citatul ridică problema responsabilității finale pentru crimele comise de creatură. Ar trebui să învinovățim numai creatura sau cei care erau cruzi pentru a-i da o șansă de a-și demonstra umanitatea merită o parte din vina?

"Am fost dependentă de niciunul și legat de niciunul. Calea plecării mele era liberă și nu era nimeni care să-mi plângă anihilarea. Persoana mea era hidosă și statura mea gigantică. Ce a însemnat asta? Cine eram eu? Ce eram eu? De unde am venit? Care a fost destinația mea? Aceste întrebări au repetat continuu, dar nu am putut să le rezolv. " (Capitolul 15)

În acest citat, creatura pune întrebări fundamentale despre viață, moarte și identitate. În acest moment al romanului, creatura a prins viață abia recent, ci citind paradis pierdut și alte opere de literatură, el a găsit o modalitate de a pune întrebări și de a reflecta asupra vieții sale și a sensului acesteia.

Spre deosebire de Frankenstein, care caută secretele științifice ale vieții umane, creatura pune întrebări filozofice despre natura umană. Aducând creatura la viață, Frankenstein reușește în ancheta sa, dar acea formă de „iluminare” științifică nu poate răspunde la întrebările existențiale ale creaturii. Acest pasaj sugerează că știința nu poate merge atât de departe, ajutându-ne să înțelegem lumea, deoarece nu poate răspunde la întrebările noastre existențiale și morale.

"Creator blestemat! De ce ai format un monstru atât de hidos, încât chiar te-ai întors de la mine în dezgust? Dumnezeu, din milă, l-a făcut pe om frumos și atrăgător, după propria sa imagine, dar forma mea este un tip murdar de-al tău, mai oribil chiar Satana a avut tovarășii săi, colegi diavoli, să-l admire și să-l încurajeze, dar eu sunt solitar și scârbos ". (Capitolul 15)

În acest citat, creatura se compară cu Adam și Frankenstein cu Dumnezeu. Potrivit creaturii, Adam este „frumos” și „atrăgător” după chipul atotputernicului, dar creația lui Frankenstein este „murdară” și „oribilă”. Acest contrast demonstrează diferența marcantă între abilitățile lui Dumnezeu și abilitățile lui Frankenstein. Opera lui Frankenstein a fost o încercare crudă de a deține puterea creației și, în conformitate cu creatura, hubris-ul său este răsplătit cu mizerie, urâțenie și singurătate. Mai mult, Frankenstein nu își va asuma responsabilitatea pentru creația sa, luând creatura sub aripa sa; astfel, creatura se consideră și mai „solitară și scârbă” decât Satana. Subliniind nebunia lui Frankenstein, creatura subliniază din nou pericolele de a încerca să depășească propria umanitate, căutând gloria asemănătoare lui Dumnezeu.