Femeile Geisha din Gisaeng din Coreea

gisaeng-adesea denumit kisaeng-au fost femei artist extrem de pregătite din Coreea antică care au distrat bărbații cu muzică, conversație și poezie în același mod ca gheisa japoneză. Eșeng de înaltă calificare slujea în curtea regală, în timp ce alții lucrau în casele „yangbanului"-sau savanți-oficiali. Unii eraeng au fost instruiți și în alte domenii, cum ar fi asistența medicală, deși eraeng de rang inferior a servit, de asemenea, ca prostituate.

Tehnic, aceeng erau membri ai „cheonminului" sau clasa de sclavi, ca cel mai oficial aparținând guvernului, care le-a înregistrat. Orice fiice născute în eraeng trebuiau să devină precumeng la rândul lor.

originile

Așengul era cunoscut și sub numele de „flori care vorbesc poezie”. Probabil au originea în Regatul Goryeo în perioada 935 - 1394 și au continuat să existe în diferite variații regionale prin epoca Joseon din 1394 până în 1910. 

În urma deplasării în masă care a avut loc pentru a începe Regatul Goryeo - căderea celor trei regate de mai târziu, multe triburi nomade s-au format în Coreea timpurie, cicatriind primul rege al Goryeo cu numărul lor pur și potențialul de război civil. Drept urmare, primul rege, Taejo, a ordonat ca aceste grupuri călătoare, numite Baekje, să fie înrobite să lucreze pentru regat. 

Cu toate acestea, termenul de "engeng "a fost menționat pentru prima dată în secolul al XI-lea, așa că a fost nevoie de ceva timp pentru că savanții din capitală să înceapă reapropierea acestor sclavi nomazi ca artizani și prostituate. Cu toate acestea, mulți cred că prima utilizare a acestora a fost mai mult pentru abilități comercializabile precum cusut, muzică și medicină. 

Extinderea clasei sociale

În timpul domniei lui Myeongjong din 1170 până în 1179, numărul crescut de eraeng care trăiesc și lucrează în oraș l-au obligat pe rege să înceapă să ia un recensământ al prezenței și activităților lor. Aceasta a adus, de asemenea, formarea primelor școli pentru acești interpreți, care au fost numiți gyobangs. Femeile care au participat la aceste școli au fost înroșite exclusiv ca animatoare ale instanțelor de ultimă generație, expertiza lor fiind adesea folosită pentru a amuza vizitarea demnitarilor și a clasei conducătoare..

În perioada ulterioară a lui Joseon, eraeng a continuat să prospere, în ciuda apatiei generale față de situația lor din partea clasei conducătoare. Poate din cauza puterii stricte pe care aceste femei le-au instituit sub stăpânirea lui Goryeo sau poate din cauza noilor conducători Joseon care se temeau de călcările carnale ale demnitarilor în absența unorenguri, ei și-au menținut dreptul de a efectua în ceremonii și în instanțele de-a lungul epocii.. 

Cu toate acestea, ultimul rege al Regatului Joseon și primul împărat al nou-înființatului Imperiu al Coreei, Gojong, a abolit statutul social al eraengului și al sclaviei când a luat tronul ca parte a reformei Gabo din 1895.

Până în ziua de azi, precumeng trăiește în învățăturile gyobang-urilor care încurajează femeile, nu ca sclave, ci ca artizane, să ducă mai departe tradiția sacră, respectată de timp a dansului și artei coreene.