Copii ascunși ai Holocausului

Sub persecuția și teroarea celui de-al treilea Reich, copiii evrei nu își puteau permite plăceri simple, copilărești. Deși seriozitatea fiecărei acțiuni este posibil să nu fi fost cunoscută în absolut pentru ei, ei au trăit într-un tărâm de precauție și neîncredere. Au fost nevoiți să poarte ecusonul galben, au fost forțați să plece de la școală, bântuiți și atacați de alții de vârsta lor, și refuzați din parcuri și alte locuri publice.

Unii copii evrei s-au ascuns pentru a scăpa de persecuțiile crescânde și, cel mai important, de deportări. Deși cel mai faimos exemplu de copii ascunși este povestea Anne Frank, fiecare copil ascuns a avut o experiență diferită.

Au existat două forme principale de ascundere. Prima a fost ascunderea fizică, unde copiii s-au ascuns fizic într-o anexă, mansardă, dulap etc. A doua formă de ascundere se preface că este neam..

Ascunderea fizică

Ascunderea fizică a reprezentat o încercare de a ascunde existența completă a unei persoane de lumea exterioară.

Locație: Trebuia găsit un loc unde să se ascundă. Prin intermediul familiei și prietenilor, informațiile s-au răspândit printr-o rețea de cunoscuți. Cineva s-ar putea oferi să ascundă familia gratuit, alții ar putea cere un preț. Mărimea, confortul și securitatea ascunzătorilor variau enorm. Nu știu cum s-a aranjat contactul, dar acolo am rămas în ceea ce era de fapt un dulap, cu doar șaizeci sau șaptezeci de centimetri lățime. Lungimea ei ar fi fost de câțiva metri, pentru că toți ne-am putea așeza unul peste altul confortabil. Părinții mei nu au putut să stea, dar eu am putut, și eu am mers între ei. Acest dulap era într-o pivniță, așa că era bine ascuns. Prezența noastră acolo era atât de secretă, nici măcar copiii familiei ascunzătoare nu știau că suntem acolo. Acolo am stat treisprezece luni!
---Richard Rozen, în vârstă de șase ani când s-a ascuns ascunse, copiilor nu li s-a spus cel mai adesea prezența ascunzătoarei în avans. Locația ascunzătorului a trebuit să rămână un secret absolut - viața lor depindea de ea. Atunci ar veni ziua să se mute în sfârșit în ascunzătorul lor. Pentru unii, această zi a fost planificată; pentru alții, această zi a fost ziua în care au auzit vorbele despre vătămarea sau deportarea iminentă. Pe cât posibil, familia ar împacheta câteva obiecte importante rămase și ar pleca acasă.
Viata de zi cu zi: În fiecare zi, acești copii s-au trezit, știind că trebuie să fie extrem de liniștiți, trebuie să se miște încet și că nu li se va permite să părăsească închisoarea. Mulți dintre acești copii ar merge luni, chiar ani, fără să vadă lumina zilei. În unele cazuri, părinții lor i-ar face să facă câteva exerciții interioare și întinderi pentru a-și menține mușchii activi. În ascunzătoare, copiii au trebuit să rămână absolut liniștiți. Nu numai că nu a existat alergare, dar nu a fost nici vorbă sau râs, nici mers pe jos și nici măcar nu s-au spălat toaletele (sau aruncarea vaselor de cameră). Pentru a rămâne ocupat, mulți copii vor citi (uneori citesc aceleași două cărți de mai multe ori pentru că nu aveau acces la altele noi), ar atrage (deși oferta de hârtie nu era din belșug), ar asculta povești, ar asculta la adulți vorbind, „jucați-vă” cu prietenii imaginari, etc.
Frică: În „buncăre” (ascunzători în ghetouri) frica de capturarea nazistilor era foarte mare. Evreii s-au ascuns în ascunzătorii lor când li s-a cerut deportarea. Naziștii mergeau din casă în casă în căutarea vreunui evreu care se ascundea. Naziștii se uitau în fiecare casă, căutau uși false, pereți falsi, covorașe care acoperă o deschidere. Când am ajuns la mansardă, am găsit-o aglomerată și oamenii foarte încordați. Era o femeie tânără care încerca să mângâie un prunc care plângea. Era doar un copil mic, dar el nu avea să se culce și ea nu-l putea împiedica să plângă. În cele din urmă, a fost aleasă de ceilalți adulți: Ia-ți copilul plângând și pleacă - sau ucide copilul. A smucit-o. Nu-mi amintesc dacă mama a plâns, dar nu ai avut luxul să plângi. Viața era atât de prețioasă și atât de ieftină în același timp. Ai făcut ce ai putut pentru a te salva.
---Kim Fendrick, în vârstă de șase ani, când s-a ascuns
Mâncare și apă: Deși familiile au adus niște mâncare și provizioane cu ele, nicio familie nu a fost pregătită să rămână ascunsă câțiva ani. În curând au rămas fără mâncare și apă. A fost dificil să obțineți mâncare suplimentară, deoarece majoritatea oamenilor erau în rații. Unele familii ar trimite un membru afară noaptea, în speranța de a prinde ceva. A lua apă proaspătă nu a fost, de asemenea, ușor. Unii oameni nu au putut să ia duhoarea și întunericul, așa că au plecat, dar zece dintre noi am rămas în acea canalizare - timp de paisprezece luni! În acea perioadă nu am ieșit niciodată afară sau am văzut lumina zilei. Trăiam cu pânze și mușchi atârnați pe perete. Râul nu numai că mirosea groaznic, dar era și plin de boli. Avem dizenterie și îmi amintesc că Pavel și cu mine eram bolnavi de diaree neîntreruptă. Nu exista decât suficientă apă curată pentru ca fiecare dintre noi să aibă o jumătate de cană pe zi. Părinții mei nici măcar nu le-au băut; i-au dat lui Pavel și mie, ca să nu murim din cauza deshidratării.
---Dr. Kristine Keren, Lipsa de apă a devenit o problemă și din alte motive. Fără acces la o aprovizionare regulată cu apă, nu existau apă pentru scăldat. Oportunitățile de a spăla hainele au devenit puține și departe. Păduchii și bolile erau răsunătoare. Chiar dacă nu mâncam prea mult, eram mâncat incredibil. Paduchii de jos erau foarte indrazneti. Mi-ar ieși pe față. Oriunde am pus mâna, era alta. Din fericire, Rosia a avut o pereche de foarfece și mi-a tăiat tot părul. Erau și păduchi pentru corp. Ar depune ouă în cusăturile hainelor noastre. Timp de șase sau șapte luni, am fost acolo în gaură, singura distracție reală pe care am avut-o a fost să crape niște cu miniatura. A fost singurul mod în care am avut chiar și cel mai mic control asupra a ceea ce se petrecea în viața mea.
---Lola Kaufman, în vârstă de șapte ani, când s-a ascuns
Boala și moartea: A fi complet retras a avut și multe alte probleme. Dacă cineva s-a îmbolnăvit, nu ar putea fi dus la medic și nici nu i-ar putea fi adus. Copiii au suferit prin multe boli care ar fi putut fi temperați dacă nu au fost controlați de medicina contemporană. Dar ce s-a întâmplat dacă cineva nu a supraviețuit bolii? Dacă nu ai exista, atunci cum ar putea exista un corp? La un an după ce Selma Goldstein și părinții ei s-au ascuns, tatăl ei a murit. „Problema era cum să-l scoți din casă”, și-a amintit Goldstein. Oamenii de alături și familia de peste drum erau naziști olandezi. "Așa că tatăl meu a fost cusut într-un pat și vecinilor li s-a spus că patul trebuia curățat. Patul a fost efectuat din casă cu tatăl meu în el. Apoi a fost adus într-o moșie din țară, unde un bun polițistul stătea de pază în timp ce tatăl meu era înmormântat ". Pentru Goldstein, procesul normal de jale al morții tatălui ei a fost înlocuit de dilema oribilă a modului de a scăpa de corpul său.
Arestare și deportare: Deși viața de zi cu zi și problemele cu care se confruntau erau dificil de rezolvat, se simțea adevărata teamă. Uneori, proprietarii casei în care stăteau erau arestați. Uneori, existau informații că ascunzătorul lor era cunoscut; astfel, nevoia de a evacua imediat. Din cauza acestor situații, evreii se deplasau deseori ascunzători relativ frecvent. Uneori, însă, la fel ca și Anne Frank și familia ei, naziștii au descoperit ascunzătorul - și nu au fost avertizați. Când au fost descoperiți, adulții și copiii au fost deportați în tabere.

Identități ascunse

Aproape că toată lumea a auzit despre Anne Frank. Dar ai auzit de Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochanski, Franek Zielinski sau Jack Kuper? Probabil ca nu. De fapt, toți erau aceeași persoană. În loc să se ascundă fizic, unii copii au trăit în cadrul societății, dar au luat un nume și o identitate diferită, în încercarea de a-și ascunde strămoșii evrei. Exemplul de mai sus reprezintă de fapt un singur copil care a „devenit” aceste identități separate, pe măsură ce a traversat țara care se preface că este neam. Copiii care și-au ascuns identitatea au avut o varietate de experiențe și au trăit în diverse situații.

Experiențe variate: Unii copii au rămas cu părinții sau doar cu mama lor și au trăit printre neamuri cu gazda lor necunoscând adevărata lor identitate. Unii copii au fost lăsați singuri în mănăstiri sau în familii. Unii copii rătăceau dintr-un sat în altul ca o fermă. Dar indiferent de circumstanțe, toți acești copii împărtășeau nevoia de a-și ascunde evreitatea.
Copiii care ar putea să-și ascundă identitatea: Oamenii care au ascuns acești copii doreau copii care ar fi cel mai puțin risc pentru ei. Astfel, copiii mici, în special fetele tinere, erau cei mai ușor așezați. Tineretul a fost favorizat, deoarece viața trecută a copilului a fost scurtă, astfel nu i-a îndrumat în mare măsură identitatea. Copiii mici nu aveau sanse să „alunece” sau să scurgă informații despre evreitatea lor. De asemenea, acești copii se adaptează mai ușor la noile lor „case”. Fetele erau mai ușor așezate, nu din cauza unui temperament mai bun, ci din cauza cărora le lipsea semnul de poveste pe care îl purtau băieții - un penis circumcis. Nicio cantitate de cuvinte sau documente nu ar putea acoperi sau scuza acest lucru dacă ar fi descoperit. Din cauza acestui risc, unii băieți tineri care au fost nevoiți să-și ascundă identitatea au fost îmbrăcați ca fete. Nu numai că și-au pierdut numele și fondul, dar și-au pierdut genul.

Numele meu fictiv era Marysia Ulecki. Trebuia să fiu un văr îndepărtat al oamenilor care o țineau pe mama și pe mine. Partea fizică a fost ușoară. După câțiva ani în care m-am ascuns fără tunsori, părul meu era foarte lung. Marea problemă era limbajul. În poloneză, când un băiat spune un anumit cuvânt, este o cale, dar când o fată spune același cuvânt, schimbi una sau două litere. Mama mi-a petrecut mult timp învățându-mă să vorbesc și să mă plimb și să mă comport ca o fată. A fost mult de învățat, dar sarcina a fost simplificată ușor prin faptul că trebuia să fiu puțin „înapoi”. Nu au riscat să mă ia la școală, dar m-au dus la biserică. Îmi aduc aminte că un copil a încercat să flirteze cu mine, dar doamna cu care trăiam i-a spus să nu se deranjeze cu mine pentru că eram retardată. După aceea, copiii m-au lăsat în pace, cu excepția faptului că mă distrează. Pentru a merge la baie ca o fată, a trebuit să exersez. Nu a fost ușor! Destul de des obișnuiam să revin cu încălțăminte umedă. Dar, din moment ce trebuia să fiu puțin înapoi, umectarea pantofilor mi-a făcut actul cu atât mai convingător.
---Richard Rozen

Testat continuu: Pentru a se ascunde între neamuri, prefacându-se că este un neam, a avut curaj, putere și hotărâre. În fiecare zi acești copii au întâmpinat situații în care identitatea lor a fost testată. Dacă numele lor adevărat era Anne, ar fi bine să nu-și întoarcă capul dacă se chema acest nume. De asemenea, ce se întâmplă dacă cineva le-ar recunoaște sau ar pune la îndoială relația familială presupusă cu gazda? Au fost mulți adulți și copii evrei care nu au putut niciodată să încerce să-și ascundă identitatea în societate din cauza aspectului exterior sau a vocii lor sunate stereotipic evreiască. Alții a căror aspect exterior nu i-a pus în discuție a trebuit să fie atenți la limbajul și la mișcările lor.
Merge la biserică: Pentru a apărea neamul, mulți copii au fost nevoiți să meargă la biserică. Niciodată nu au fost la biserică, acești copii au fost nevoiți să găsească modalități de a acoperi lipsa lor de cunoaștere. Mulți copii au încercat să se încadreze în acest nou rol imitându-i pe ceilalți.

A trebuit să trăim și să ne comportăm ca niște creștini. Mă așteptam să merg la mărturisire pentru că eram destul de bătrână pentru a fi avut deja prima mea comuniune. Nu aveam nici cea mai mică idee ce să fac, dar am găsit o modalitate de a mă descurca. M-am împrietenit cu niște copii ucraineni și i-am spus unei fete: „Spune-mi cum să merg la spovedanie în limba ucraineană și îți voi spune cum o facem în poloneză”. Așa că mi-a spus ce să fac și ce să spun. Apoi a spus: „Ei, cum o faci în poloneză?” Am spus: „Este exact la fel, dar vorbești poloneză”. Am scăpat cu asta - și am mers la mărturisire. Problema mea era că nu mă puteam duce să mint la un preot. I-am spus că este prima mea mărturisire. Nu mi-am dat seama la vremea aceea că fetele trebuie să poarte rochii albe și să facă parte dintr-o ceremonie specială atunci când făceau prima comuniune. Preotul fie nu a acordat atenție la ceea ce am spus, altfel a fost un om minunat, dar nu m-a dat afară.
---Rosa Sirota

Dupa razboi

Pentru copii și pentru mulți supraviețuitori, eliberarea nu a însemnat sfârșitul suferinței lor.

Copiii foarte mici, care erau ascunși în cadrul familiilor, nu știau și nu își aminteau nimic despre familiile lor „reale” sau biologice. Mulți fuseseră bebeluși când au intrat pentru prima dată în noile lor case. Multe dintre familiile lor reale nu s-au mai întors după război. Dar pentru unii familiile lor reale erau străini.

Uneori, familia gazdă nu era dispusă să renunțe la acești copii după război. Câteva organizații au fost înființate pentru a răpi copiii evrei și a-i da înapoi familiilor lor reale. Unele familii de gazdă, deși îi pare rău să-l vadă pe copilul mic mergând în contact cu copiii.

După război, mulți dintre acești copii au avut conflicte adaptându-se adevăratei lor identități. Mulți au acționat catolic de mult timp, încât au avut probleme să-și înțeleagă strămoșii evrei. Acești copii au fost supraviețuitorii și viitorul - totuși nu s-au identificat cu a fi evrei.

Cât de des trebuie să fi auzit: „Dar ai fost doar un copil - cât de mult te-ar fi putut afecta?”
Cât de des trebuie să se simtă: „Deși am suferit, cum pot fi considerată o victimă sau un supraviețuitor în comparație cu cei care au fost în tabere?”
Cât de des trebuie să fi strigat: „Când se va termina?”.

umanistică