Humpty Dumpty Filozofia limbajului

În capitolul 6 din Prin oglindă Alice o întâlnește pe Humpty Dumpty, pe care o recunoaște imediat de când știe despre el din rima de pepinieră. Humpty este un pic iritabil, dar se dovedește că are niște noțiuni provocatoare de gândire despre limbă, iar filozofii limbajului l-au citat încă de atunci.

Trebuie ca un nume să aibă o semnificație?

Humpty începe prin a-i cere lui Alice numele și afacerea ei:

            'Ale mele Nume este Alice, dar ...

            „Este destul de prost un nume!” Humpty Dumpty se întrerupse nerăbdător. 'Ce înseamnă?'

            'Trebuie sa un nume înseamnă ceva? Întrebă Alice fără îndoială.

            - Bineînțeles că trebuie, a spus Humpty Dumpty cu un râs scurt:Ale mele nume înseamnă forma care sunt - și o formă frumoasă și bună. Cu un nume ca al tău, s-ar putea să ai orice formă, aproape.

Ca în multe alte aspecte, lumea de sticlă cu aspect, cel puțin așa cum este descris de Humpty Dumpty, este inversul lumii cotidiene a lui Alice (care este și a noastră). În lumea de zi cu zi, denumirile au, de obicei, puțin sau nicio semnificație: „Alice,„ Emily ”, Jamal,„ Christiano ”, de obicei, nu fac altceva decât să denumească o persoană. „David” (rege eroic al Israelului antic) decât sunt numiți „Iuda” (trădătorul lui Isus). Și uneori putem deduce (deși nu cu o siguranță perfectă) acte întâmplătoare despre o persoană din numele lor: de exemplu sexul lor, religia (sau cea a părinților lor) sau naționalitatea lor, dar de obicei numele ne spun puțin despre purtătorii lor. Din faptul că cineva se numește „har”, nu putem deduce că sunt harnici.

În afară de faptul că cele mai potrivite nume sunt genuale, astfel încât părinții nu numesc de obicei un băiat „Josephine” sau o fată „William”, unei persoane i se poate da aproape orice nume dintr-o listă foarte lungă. În schimb, termenii generali nu pot fi aplicați în mod arbitrar. Cuvântul „copac” nu poate fi aplicat unui ou; iar cuvântul „ou” nu poate însemna un copac. Aceasta deoarece cuvintele ca acestea, spre deosebire de nume proprii, au un sens clar. Dar în lumea lui Humpty Dumpty, lucrurile sunt invers. Numele corecte trebuie să aibă o semnificație, în timp ce orice cuvânt obișnuit, așa cum îi spune lui Alice mai târziu, înseamnă orice vrea el să însemne - adică le poate lipi de lucrurile așa cum lipim numele de oameni..

Joacă jocuri de limbă cu Humpty Dumpty

Delicii umoase în ghicitori și jocuri. Și ca multe alte personaje ale lui Lewis Carroll, îi place să exploateze diferența dintre modul în care cuvintele sunt înțelese convențional și semnificația lor literală. Iată câteva exemple.

            "De ce stai aici singur?" a spus Alice ...

            - De ce, pentru că nu este nimeni cu mine! strigă Humpty Dumpty. - Crezi că nu știu răspunsul acea?'

Gluma de aici provine din ambiguitatea „De ce?” întrebare. Alice înseamnă „Ce cauze au dus la faptul că stai aici singur?” Acesta este modul normal de înțeles al întrebării. Răspunsurile posibile ar putea fi că Humpty nu-i place pe oameni sau că prietenii și vecinii săi au plecat pentru toată ziua. Dar el ia întrebarea într-un alt sens, întrucât întreabă ceva de genul: în ce circumstanțe am spune că tu (sau oricine) ești singur? Întrucât răspunsul său nu se bazează pe nimic altceva decât pe definiția cuvântului „singur”, acesta este complet neinformativ, ceea ce îl face amuzant.

Un al doilea exemplu nu are nevoie de nicio analiză.

            „Iată o întrebare pentru tine spune Humpty]. Câți ani ai spus că ai fost?

            Alice a făcut un scurt calcul și a spus „Șapte ani și șase luni”.

            'Gresit!' A exclamat triumfător Humpty Dumpty. Nu ai spus niciodată un cuvânt ca acesta.

            „Am crezut că vrei să spui„ Câți ani sunt tu? ”a explicat Alice.

            „Dacă aș fi vrut să spun asta, aș fi spus-o”, a spus Humpty Dumpty.

Cum capătă cuvintele?

Următorul schimb între Alice și Humpty Dumpty a fost citat de nenumărate ori de filozofii limbajului:

            „… Și asta arată că sunt trei sute șaizeci și patru de zile în care s-ar putea să obțineți cadouri de ziua de naștere-”

            - Cu siguranță, spuse Alice.

            'Si doar unu pentru cadouri de naștere, știți. E glorie pentru tine! '           

            - Nu știu ce vrei să spui prin „glorie”, spuse Alice.

            „Humpty Dumpty zâmbi disprețuitor. - Bineînțeles că nu, până nu-ți spun eu. Am vrut să spun „există un argument minunat pentru tine!”

            „Dar„ gloria ”nu înseamnă„ un argument minunat ”, a obiectat Alice.

            'Cand eu folosește un cuvânt, a spus Humpty Dumpty pe un ton mai degrabă disprețuitor, „înseamnă doar ceea ce aleg să însemne - nici mai mult nici mai puțin.”

            - Întrebarea este, spuse Alice, dacă tu poate sa face ca cuvintele să însemne lucruri diferite - asta este totul. '

            „Întrebarea este”, a spus Humpty Dumpty, „care trebuie să fie stăpân - asta e tot”

În al lui Investigații filozofice (publicat în 1953), Ludwig Wittgenstein argumentează împotriva ideii de „limbaj privat.” Limba, susține el, este esențial socială, iar cuvintele își obțin semnificațiile din modul în care sunt folosite de comunitățile utilizatorilor de limbă. Dacă are dreptate și majoritatea filozofilor cred că este, atunci afirmația lui Humpty că poate decide singur ce înseamnă cuvintele, este greșită. Desigur, un grup mic de oameni, chiar doar doi oameni, ar putea decide să dea cuvinte sensuri inedite. De exemplu. Doi copii ar putea inventa un cod conform căruia „oaie” înseamnă „înghețată” și „pește” înseamnă „bani”. Dar în acest caz, este încă posibil ca unul dintre ei să folosească greșit un cuvânt și ca celălalt vorbitor să sublinieze greșeala. Dar dacă eu decid singur ce înseamnă cuvinte, devine imposibil să identificăm utilizări greșite. Aceasta este situația lui Humpty dacă cuvintele înseamnă pur și simplu orice vrea el să însemne.

Așa că scepticismul lui Alice cu privire la capacitatea lui Humpty de a decide pentru sine ce înseamnă cuvintele este întemeiat. Dar răspunsul lui Humpty este interesant. El spune că se rezumă la „care trebuie să fii stăpân”. Probabil, el înseamnă: trebuie să stăpânim limba sau este limba care să ne stăpânească? Aceasta este o întrebare profundă și complexă. Pe de o parte, limbajul este o creație umană: nu l-am găsit întins, pregătit. Pe de altă parte, fiecare dintre noi este născut într-o lume lingvistică și o comunitate lingvistică care, indiferent dacă ne place sau nu, ne oferă categoriile conceptuale de bază și modelează modul în care percepem lumea. Limbajul este cu siguranță un instrument pe care îl folosim în scopurile noastre; dar este și să folosim o metaforă familiară, ca o casă în care trăim.