Jane Jacobs nou urbanist care a transformat planificarea urbană

Scriitoarea și activista americană și canadiană Jane Jacobs a transformat domeniul planificării urbane cu scrierea ei despre orașele americane și organizarea ei de rădăcini. Ea a condus la rezistența la înlocuirea cu ridicata a comunităților urbane cu clădiri în creștere ridicată și la pierderea comunității în căile de circulație. Alături de Lewis Mumford, este considerată fondatoare a mișcării New Urbanist.

Jacobs a văzut orașele ca ecosisteme vii. Ea aruncă o privire sistemică asupra tuturor elementelor unui oraș, privindu-le nu doar individual, ci ca părți ale unui sistem interconectat. Ea a susținut planificarea comunității de jos în sus, bazându-se pe înțelepciunea celor care locuiau în cartiere pentru a ști ce ar fi cel mai potrivit locației. Ea a preferat cartierele mixte pentru a separa funcțiile rezidențiale și comerciale și a combătut înțelepciunea convențională împotriva clădirilor de înaltă densitate, crezând că densitatea înaltă bine planificată nu înseamnă neapărat supraaglomerare. De asemenea, a crezut în păstrarea sau transformarea clădirilor vechi acolo unde este posibil, în loc să le dărâme și să le înlocuiască.

Tinerețe

Jane Jacobs s-a născut Jane Butzner pe 4 mai 1916. Mama ei, Bess Robison Butzner, a fost profesoară și asistentă. Tatăl ei, John Decker Butzner, era medic. Erau o familie de evrei din orașul predominant romano-catolic Scranton, Pennsylvania.

Jane a urmat liceul Scranton și, după absolvire, a lucrat pentru un ziar local.

New York

În 1935, Jane și sora ei Betty s-au mutat la Brooklyn, New York. Dar Jane a fost atrasă la nesfârșit de străzile din Greenwich Village și s-a mutat în cartier, cu sora ei, la scurt timp. 

Când s-a mutat în New York, Jane a început să lucreze ca secretară și scriitoare, cu un interes deosebit în a scrie despre orașul însuși. A studiat la Columbia doi ani și apoi a plecat pentru un loc de muncă Epoca fierului revistă. Celelalte locuri de muncă ale acesteia au inclus Office of Information Information of War și Departamentul de Stat al SUA.

În 1944, s-a căsătorit cu Robert Hyde Jacobs, Jr, un arhitect care lucrează la proiectarea avionului în timpul războiului. După război, s-a întors la cariera sa în arhitectură, iar ea la scris. Au cumpărat o casă în satul Greenwich și au început o grădină în curte.

Lucrând încă pentru Departamentul de Stat al SUA, Jane Jacobs a devenit o țintă a suspiciunii în epurarea McCarthyism a comuniștilor din departament. Deși a fost activ anticomunistă, susținerea sindicatelor a adus-o sub suspiciune. Răspunsul ei scris în fața comisiei de securitate a loialității a apărat libera exprimare și protecția ideilor extremiste.

Contestarea consensului privind planificarea urbană

În 1952, Jane Jacobs a început să lucreze la Forumul de arhitectură, după publicarea pe care o scrisese înainte de a se muta la Washington. Ea a continuat să scrie articole despre proiecte de urbanism și mai târziu a fost redactor asociat. După ce a investigat și raportat mai multe proiecte de dezvoltare urbană din Philadelphia și East Harlem, ea a ajuns să creadă că o mare parte a consensului comun cu privire la planificarea urbană prezintă o mică compasiune pentru oamenii implicați, în special afro-americanii. Ea a observat că „revitalizarea” venea adesea în detrimentul comunității. 

În 1956, lui Jacobs i s-a cerut înlocuirea altuia Forumul de arhitectură scriitor și dă o prelegere la Harvard. Ea a vorbit despre observațiile sale despre East Harlem și despre importanța „benzi de haos” asupra „conceptului nostru de ordine urbană”. 

Discursul a fost bine primit și i s-a cerut să scrie pentru revista Fortune. Ea a folosit acea ocazie pentru a scrie „Downtown Is for People”, criticând comisarul din parcuri Robert Moses pentru abordarea sa de reamenajare în New York City, pe care credea că a neglijat nevoile comunității, concentrându-se prea mult pe concepte precum scara, ordinea și eficiența..

În 1958, Jacobs a primit o finanțare mare de la The Rockefeller Foundation pentru a studia planificarea urbană. S-a legat de New School din New York și, după trei ani, a publicat cartea pentru care este cea mai cunoscută, Moartea și viața marilor orașe americane.

A fost denunțată pentru acest lucru de mulți care se aflau în domeniul urbanistic, adesea cu insulte specifice genului, minimizând credibilitatea ei. Ea a fost criticată pentru că nu a inclus o analiză a rasei și pentru că nu s-a opus tuturor gentrificării.

Greenwich Village

Jacobs a devenit un activist care lucra împotriva planurilor de la Robert Moses de a dărâma clădirile existente în Greenwich Village și de a construi creșteri înalte. Ea s-a opus în general luării deciziilor de sus în jos, așa cum au fost practicați de „maeștrii constructori” precum Moise. Ea a avertizat împotriva supraexpansiunii Universității New York. Ea s-a opus autostrăzii propuse care ar fi conectat două poduri la Brooklyn cu Tunelul Olandei, deplasând multă locuință și multe afaceri în Washington Square Park și West Village. Acest lucru ar fi distrus Parcul Washington Square, iar păstrarea parcului a devenit un focar de activism. A fost arestată în timpul unei manifestații. Aceste campanii au reprezentat puncte de transformare în eliminarea lui Moise de la putere și schimbarea direcției de planificare a orașului.

Toronto

După arestarea ei, familia Jacobs s-a mutat la Toronto în 1968 și a primit cetățenia canadiană. Acolo, s-a implicat în oprirea unei căi de rulare și în reconstruirea cartierelor pe un plan mai favorabil comunității. A devenit cetățean canadian și și-a continuat activitatea de activități de lobby și activism pentru a pune sub semnul întrebării ideile convenționale de urbanism.

Jane Jacobs a murit în 2006 la Toronto. Familia ei a cerut să fie amintită „citindu-și cărțile și punându-și în aplicare ideile”.

Rezumatul ideilor în Moartea și viața marilor orașe americane

În introducere, Jacobs își explică destul de clar intenția:

"Această carte este un atac asupra planificării și reconstrucției orașului actuale. Este și, și mai ales, o încercare de a introduce noi principii de planificare și reconstrucție a orașului, diferite și chiar opuse față de cele acum predate în toate, de la școlile de arhitectură și de planificare până duminică. suplimente și reviste pentru femei. Atacul meu nu se bazează pe chestii legate de metodele de reconstruire sau de împărțirea părului despre modele în design. Este mai degrabă un atac asupra principiilor și scopurilor care au modelat planificarea și reconstrucția urbană modernă și ortodoxă. "

Jacobs observă astfel de realități obișnuite despre orașe, precum funcțiile trotuarelor pentru a înlătura răspunsurile la întrebări, inclusiv ceea ce face siguranță și ce nu, ceea ce distinge parcurile „minunate” de cele care atrag viciile, de ce mahalalele rezistă la schimbare, cum centrele centrale își mută centrele. De asemenea, ea precizează că accentul ei este „orașele mari” și mai ales „zonele interioare” și că principiile ei nu se pot aplica în suburbii sau orașe sau orașe mici.

Ea descrie istoria planificării urbane și modul în care America a ajuns la principiile în vigoare cu cei însărcinați cu schimbarea în orașe, în special după cel de-al doilea război mondial. Ea a argumentat în special împotriva Decentristilor care au căutat să descentralizeze populațiile și împotriva adepților arhitectului Le Corbusier, a cărui idee „Orașul Radiant” a favorizat clădirile înalte înconjurate de parcuri - clădiri înalte cu scop comercial, clădiri înalte pentru locuințe de lux, și proiecte cu venituri mari cu venituri mici.

Jacobs susține că reînnoirea urbană convențională a afectat viața orașului. Multe teorii despre „reînnoirea urbană” păreau să presupună că trăirea în oraș era nedorită. Jacobs susține că acești planificatori au ignorat intuiția și experiența celor care trăiesc de fapt în orașe, care erau adesea cei mai vocali adversari ai „eviscerației” cartierelor lor. Planificatorii pun autostrăzi prin cartiere, distrugându-și ecosistemele naturale. A arătat modul în care a fost introdusă locuința cu venituri reduse, creând adesea și mai multe cartiere nesigure unde stăpâneau lipsa de speranță..

Un principiu cheie pentru Jacobs este diversitatea, ceea ce ea numește „o diversitate întrebuințată cea mai complexă și mai apropiată”. Beneficiul diversității este sprijinul economic și social reciproc. Ea a susținut că există patru principii pentru crearea diversității:

1. Cartierul ar trebui să includă un amestec de utilizări sau funcții. În loc să separe în zone separate spațiile comerciale, industriale, rezidențiale și culturale, Jacobs a pledat pentru amestecarea acestora.
2. Blocurile ar trebui să fie scurte. Acest lucru ar face promovarea mersului pe jos pentru a ajunge în alte părți ale cartierului (și clădiri cu alte funcții) și ar promova, de asemenea, interacțiunea oamenilor.
3. Cartierele ar trebui să conțină un amestec de clădiri mai vechi și mai noi. Clădirile mai vechi ar putea avea nevoie de renovare și reînnoire, dar nu ar trebui pur și simplu aruncate pentru a face loc pentru clădirile noi, întrucât clădirile vechi făceau un caracter mai continuu al cartierului. Activitatea ei a dus la o concentrare mai mare asupra conservării istorice.
4. O populație suficient de densă, a susținut, contrar înțelepciunii convenționale, a creat siguranță și creativitate și a creat, de asemenea, mai multe oportunități pentru interacțiunea umană. Cartierele Denser au creat „ochii pe stradă” mai mult decât ar separa și izola oamenii.

Au argumentat ea toate cele patru condiții, pentru o diversitate adecvată. Fiecare oraș poate avea moduri diferite de exprimare a principiilor, dar toate erau necesare.

Scrierile ulterioare ale lui Jane Jacobs

Jane Jacobs a scris alte șase cărți, dar prima ei carte a rămas centrul reputației și al ideilor sale. Lucrările ei ulterioare au fost:

• Economia orașelor. 1969.
• Întrebarea separatismului: Quebec și lupta pentru suveranitate. 1980.
• Orașe și Bogăția Națiunilor. 1984.
• Sisteme de supraviețuire. 1992.
• Natura economiilor. 2000.
• Epoca Întunecată Înainte. 2004.

Citate selectate

„Ne așteptăm prea mult la clădiri noi și prea puțin la noi înșine.”

„… Faptul că vederea oamenilor atrage și alți oameni, este ceva ce planificatorii orașului și designerii arhitectonici ai orașului par să descopere de neînțeles. Aceștia operează pe premisa că oamenii orașului caută vederea goliciunii, ordinea evidentă și liniștea. Nimic nu putea fi mai puțin adevărat. Prezențele unui număr mare de oameni adunați în orașe nu trebuie să fie acceptate sincer ca fapt fizic, ci ar trebui să fie, de asemenea, bucurate ca un atu și prezența lor sărbătorită. ”

„Căutarea în acest fel a„ cauzelor ”sărăciei înseamnă a intra într-un punct mort intelectual, deoarece sărăcia nu are cauze. Doar prosperitatea are cauze. ”

„Nu există nicio logică care să poată fi suprapusă orașului; oamenii o fac, și pentru ei, nu clădirile, trebuie să ne încadrăm în planurile noastre. ”