Janus

Profilul lui Janus

Janus cu două fețe (Ianus), presupus a fi originar din Italia, este zeul începuturilor / sfârșitelor. După Janus, prima lună a anului, Januarius „Ianuarie”, este numit. Este posibil ca kalendele (1) din fiecare lună să-i fi fost dedicate.

Bazele Janus

Janus a fost de obicei primul dintre zei care a primit ofrande. Consulii au intrat în birou în Kalendele lunii sale - ianuarie.

Janus și preoții salieni

Ținând scuturi sacre, preoții Salian i-au cântat un imn lui Janus. Acest imn include linii care au fost traduse în:

„Ieși cu cucul [în martie] Într-adevăr, toate lucrurile le faci deschise.
Ești Janus Curiatius, bunul creator ești tu.
Vine bine Janus, șeful conducătorilor superiori ”.
- „Imnul salian la Janus”

Rabun Taylor (citat mai jos) descrie elocvent lipsa unei povești coerente despre Janus:

"Janus, ca atâția zei străvechi, cărora le lipsea harul unei povești, a fost o concentrație dezordonată de resturi căzute de pe masa memoriei. Incoerența lui a fost cauza unor nedumeriri din epoca imperială romană și astfel a fost supus periodic reevaluări realizate de maeștrii firelor de fir ca Ovidiu sau de cosmologi și filosofi care încearcă să găsească simbolism profund în dualitatea sa. "

Un Dumnezeu de tranziție: război, pace, traversări

Janus nu a fost doar un zeu al începuturilor și al tranzițiilor, dar a fost asociat și cu războiul / pacea, deoarece ușile altarului său au fost deschise, cu excepția perioadelor de pace. Este posibil să fi fost un zeu al trecerilor.

Ovidiu pe Mitul lui Janus

Ovidiu, povestitorul Augustus al poveștilor mitologice, oferă o poveste despre beneficiile timpurii conferite de Janus.

[227] "„ Am învățat multe într-adevăr, dar de ce figura unei nave ștampilată pe o parte a monedei de cupru și cu o figură cu două capete pe cealaltă? "Sub imaginea dublă, a spus el,„ tu s-ar fi putut să mă recunosc, dacă perioada lungă de timp nu ar fi purtat tipul. Acum, din cauza navei. Într-o corabie, zeul purtător de secera a venit pe râul Toscana după ce a rătăcit prin lume. Îmi amintesc cum a fost primit Saturn în acest țară: fusese condus de Jupiter de pe tărâmurile cerești. Din acea perioadă folclorul a păstrat mult timp numele saturnian, iar țara, de asemenea, a fost numită Latium din ascunzătorul zeului. Dar o posteritate pioasă a înscris o navă pe banii de cupru pentru a comemora venirea zeului străin. Am locuit singur pământul a cărui latură stângă este prinsă de valul sticloz de Tiber. Aici, unde se află acum Roma, pădurea verde a rămas neîmplinită și toată această regiune puternică nu a fost decât pășune pentru câțiva rude. Castelul meu a fost dealul, pe care vârsta actuală este obișnuit să-l numească după numele meu și dub Janiculum. Am domnit în zilele în care pământul se putea purta cu zei, iar divinitățile se mișcau liber în locuințele oamenilor. Păcatul muritorilor nu pusese încă Justiția la fugă (ea a fost ultima dintre cerești care a părăsit pământul): sinele onoarei, nu frica, a condus poporul fără apel la forță: truda nu a fost nimeni care să expună dreptul oamenilor drepți . Nu am avut nimic de-a face cu războiul: eu eram paznic și pe uși, iar aceștia, a spus el, arătând cheia, „acestea sunt brațele pe care le port”.
Ovid Fasti 1

Primul dintre zei

Janus a fost, de asemenea, un augur și mediator, probabil motivul pentru care este numit primul printre zei în rugăciuni. Taylor spune că Janus, ca întemeietor al jertfei și divinității, de vreme ce poate vedea trecutul și viitorul prin cele două fețe ale sale, este primul preot din lume.

Janus pentru noroc

Tradiția romană la Anul Nou a oferit zeului miere, prăjituri, tămâie și vin pentru a cumpăra semne favorabile și o garanție a norocului. Aurul a adus rezultate mai bune decât monedele de bază.

„Atunci am întrebat:„ De ce, Janus, când plâng alți zei, vă aduc mai întâi tămâie și vin? ”„ Ca să puteți intra în orice dumnezeu doriți ”, a răspuns el,„ prin mine, care păzește pragul. ”„ Dar de ce se rostesc cuvinte bucuroase pe Kalends-ul tău? Și de ce îi dăm și primim cele mai bune urări? ”Atunci zeul, sprijinindu-se pe stâlpul din mâna dreaptă, a spus:„ Oamenii nu vor locui la început. Îți antrenezi urechile anxioase la primul apel, iar augur interpretează prima pasăre pe care o vede. Templele și urechile zeilor sunt deschise, nicio limbă nu intenționează să-și irosească rugăciunile, iar cuvintele au greutate. "Janus terminase. Nu am tăcut mult timp, dar am etichetat cuvintele sale finale cu cuvinte ale mele." smochinele înseamnă, sau darul mierii într-un borcan alb-de zăpadă? "„ Omagiul este motivul ", a spus el -„ pentru ca dulceața să replică evenimentele și pentru ca anul să fie dulce, urmând cursul începuturilor sale .“
Traducere Ovidiu Rapid. 1.17 1-188 din articolul lui Taylor)

Citiți mai multe despre Janus.

Referințe:

• _{„Salii și campaniile din martie și octombrie”
  J. P. V. D. Balsdon
  Revista clasică, Serie nouă, vol. 16, nr. 2 (iunie, 1966), p. 146-147}
• _{„Imnul salian la Janus”
  George Hempl
  TAPhA, Voi. 31, (1900), p. 182-188}
• _{„Janus Custos Belli"
  John Bridge
  Jurnalul clasic, Voi. 23, nr. 8 (mai, 1928), p. 610-614}
• _{„Probleme despre Janus”
  Ronald Syme
  The American Journal of Philology, Voi. 100, nr.}
• _{"Altarul lui Janus Geminus din Roma"
  Valentine Müller
  American Journal of Archaeology, Voi. 47, nr. 4 (oct. - dec., 1943), p. 437-440}
• _{„Vizionarea cerurilor: Janus, Auspication and the Shrine in the Roman Forum”
  Rabun Taylor
  Memorii ale Academiei Americane din Roma, Voi. 45 (2000), p. 1-40}