Pentru a înțelege cine au fost No-No Boys, este necesar mai întâi să înțelegeți evenimentele celui de-al doilea război mondial. Decizia guvernului Statelor Unite de a plasa mai mult de 110.000 de indivizi de origine japoneză în lagărele de internare, fără cauze în timpul războiului, să constituie unul dintre cele mai rușinoase capitole din istoria americană. Președintele Franklin D. Roosevelt a semnat ordinul executiv 9066 pe 19 februarie 1942, la aproape trei luni după ce Japonia a atacat Pearl Harbor.
La vremea respectivă, guvernul federal a susținut că separarea resortisanților japonezi și a japonezilor americani de casele și mijloacele de trai era o necesitate, deoarece astfel de persoane reprezentau o amenințare la adresa securității naționale, deoarece se presupunea că ar putea conspira cu imperiul japonez pentru a planifica atacuri suplimentare asupra SUA Astăzi, istoricii sunt de acord că rasismul și xenofobia împotriva oamenilor de strămoși japonezi în urma atacului de la Pearl Harbor au determinat ordinul executiv. La urma urmei, Statele Unite au fost, de asemenea, în contradicție cu Germania și Italia în timpul celui de-al doilea război mondial, dar guvernul federal nu a dispus internarea în masă a americanilor de origine germană și italiană.
Din păcate, acțiunile neregulate ale guvernului federal nu s-au încheiat cu evacuarea forțată a japonezilor americani. După ce i-a lipsit pe acești americani de drepturile lor civile, guvernul le-a cerut apoi să lupte pentru țară. În timp ce unii au fost de acord în speranța de a-și dovedi loialitatea față de S.U.A., alții au refuzat. Ei erau cunoscuți ca No-No Boys. Vilificat la vremea respectivă pentru decizia lor, astăzi No-No Boys sunt văzuți în mare parte ca eroi pentru a se ridica în fața unui guvern care i-a lipsit de libertatea lor.
No-No Boys au primit numele lor răspunzând nu la două întrebări dintr-un sondaj dat americanilor japonezi forțați în lagărele de concentrare.
Întrebarea nr. 27 a fost întrebată: „Sunteți dispus să serviți în forțele armate ale Statelor Unite pentru serviciul de luptă, oriunde ați ordonat?”
Întrebarea nr. 28 a fost pusă: „Vă jurați loialități necalificate față de Statele Unite ale Americii și apărați cu fidelitate Statele Unite de orice atac sau forțe străine sau interne și veți părăsi orice formă de loialitate sau ascultare față de împăratul japonez sau alte străine guvern, putere sau organizație? ”
Indignat de faptul că guvernul american a cerut să promoveze loialitatea față de țară după ce le-a încălcat în mod flagrant libertățile civile, unii japonezi americani au refuzat să se înscrie în forțele armate. Frank Emi, internat în tabăra Heart Mountain din Wyoming, era unul astfel de tânăr. Supărat că drepturile i-au fost călcate, Emi și o jumătate de duzină de alte internate Heart Mountain au format Comitetul Fair Play (FPC) după ce au primit avizele de proiect. FPC a declarat în martie 1944:
„Noi, membrii FPC, nu ne este frică să mergem la război. Nu ne este frică să ne riscăm viețile pentru țara noastră. Ne-am sacrifica cu bucurie viețile noastre pentru a proteja și a menține principiile și idealurile țării noastre, așa cum sunt prevăzute în Constituție și în Cartea Drepturilor, căci de inviolabilitatea sa depinde libertatea, libertatea, justiția și protecția tuturor oamenilor, inclusiv a japonezilor americani și toate celelalte grupuri minoritare. Dar ni s-a dat o asemenea libertate, o asemenea libertate, o asemenea dreptate, o asemenea protecție? NU!"
Pentru că a refuzat să servească, Emi, colegii săi participanți la FPC și mai mult de 300 de internați din 10 tabere au fost urmăriți penal. Emi a servit 18 luni într-un penitenciar federal din Kansas. Cea mai mare parte a băieților No-No se confruntă cu pedepse de trei ani într-un penitenciar federal. În plus față de condamnările penale, internele care au refuzat să slujească în armată s-au confruntat cu un atac în comunitățile japoneze americane. De exemplu, liderii ligii cetățenilor americani japonezi au caracterizat rezistenții proiectanți drept lași neloiali și i-au dat vina pentru că au dat publicității americane ideea că japonezii americani erau nepatriotici.
Pentru rezistenți precum Gene Akutsu, efectul personal a avut un efect personal tragic. În timp ce el nu a răspuns decât la întrebarea nr. 27 - că nu va servi în forțele armate ale SUA în sarcina de luptă oriunde a fost dispus, el a ignorat în cele din urmă proiectul observat primit, ceea ce a determinat ca acesta să servească mai mult de trei ani într-o închisoare federală din statul Washington. A ieșit din închisoare în 1946, dar asta nu a fost destul de curând pentru mama sa. Comunitatea japoneză americană a ostracis-o, chiar spunându-i să nu se prezinte la biserică - pentru că Akutsu și un alt fiu au îndrăznit să sfideze guvernul federal.
„Într-o zi, totul a ajuns la ea și și-a luat viața”, a spus Akutsu pentru American Public Media (APM) în 2008. „Când mama a murit, mă refer la asta ca fiind un accident de război.”
Președintele Harry Truman i-a grațiat pe toți rezistenții de război din decembrie 1947. Drept urmare, au fost șterse cazierele tinerelor bărbați americani japonezi care au refuzat să servească în armată. Akutsu a declarat pentru APM că ar fi dorit ca mama lui să fi fost în preajmă să audă decizia lui Truman.
„Dacă ar fi trăit doar un an mai mult, am fi avut o autorizație din partea președintelui, spunând că suntem cu toții în regulă și aveți toată cetățenia înapoi”, a explicat el. „Pentru asta trăia.”
Romanul din 1957 „No-No Boy” de John Okada surprinde modul în care au rezistat proiectanții americani japonezi pentru sfidarea lor. Deși Okada însuși a răspuns într-adevăr da la ambele întrebări ale chestionarului de loialitate, înscriindu-se în Forța Aeriană în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el a vorbit cu un băiat nu-numit Hajime Akutsu după ce și-a încheiat serviciul militar și a fost suficient de emoționat de experiențele lui Akutsu pentru a-i spune poveste.
Cartea a imortalizat tulburările emoționale pe care No-No Boys le-a suportat pentru a lua o decizie care acum este în mare parte privită ca eroică. Schimbarea modului în care sunt percepuți noii băieți se datorează în parte recunoașterii guvernului federal din 1988 că a nedreptățit japonezii americani internându-i fără cauză. Douăsprezece ani mai târziu, JACL și-a cerut scuze pentru că au răscolit pe larg rezistențele de proiect.