Citate memorabile din „Ciuma” de Camus

„Ciuma” este un celebru roman alegoric al lui Albert Camus, cunoscut pentru lucrările sale existențiale. Cartea a fost publicată în 1947 și este considerată una dintre cele mai importante lucrări ale lui Camus. Iată câteva citate memorabile din roman.

Partea 1

"Adevărul este că toată lumea se plictisește și se dedică cultivării obiceiurilor. Cetățenii noștri lucrează din greu, dar numai cu scopul de a se îmbogăți. Interesul lor principal este comerțul, iar scopul lor principal în viață este, așa cum îl numesc ei," făcînd afaceri.'"

„Trebuie să imaginați consternarea micuțului nostru oraș, până atunci atât de liniștit, și acum, din senin, zguduit până la miezul său, ca un om destul de sănătos, care dintr-o dată simte că temperatura lui se ridică și sângele se varsă ca un foc sălbatic în venele lui. "

"8.000 de șobolani au fost colectați, un val de panică a măturat orașul."

"Nu pot spune că îl cunosc cu adevărat, dar cineva trebuie să ajute un vecin, nu?"

"Șobolanii au murit în stradă; bărbații din casele lor. Iar ziarele sunt preocupate doar de stradă."

"Toată lumea știe că pestilențele au un mod de a reapărea în lume, totuși, într-un fel, ne este greu să credem în cele care se prăbușesc pe capul nostru de pe un cer albastru. Au existat tot atâtea ciumă ca războaie în istorie, dar totdeauna sunt ciumele și războaie îi ia pe oameni în egală măsură prin surprindere ”.

„Ne spunem că pestilența este o simplă bogăție a minții, un vis rău care va trece. Dar nu întotdeauna trece și, de la un vis rău la altul, oamenii sunt cei care trec.”

„S-au imaginat liber și nimeni nu va fi niciodată liber, atâta timp cât există ciumă”.

"Știa destul de bine că este ciuma și, inutil să spun, știa și că, dacă acest lucru ar fi admis oficial, autoritățile vor fi obligate să facă pași foarte drastici. Aceasta a fost, desigur, explicația colegilor săi reticență în fața faptelor ”.

Partea 2

„De acum se poate spune că ciuma a fost preocuparea tuturor.”

„Astfel, de exemplu, un sentiment în mod normal la fel de individual precum durerea despărțirii de cei iubiți a devenit brusc un sentiment în care toți s-au împărtășit deopotrivă și - împreună cu frica - cea mai mare afecțiune a perioadei îndelungate de exil care a urmat.”

„Astfel, au ajuns să cunoască și necazul necurigabil al tuturor prizonierilor și exilaților, care este să trăiască în companie cu o amintire care nu servește niciun scop”.

„Ostil pentru trecut, nerăbdător de prezent și înșelat de viitor, eram foarte asemănători cu cei pe care justiția bărbaților sau ura, forța să trăiască în spatele gratiilor închisorii”.

„Ciuma a postat sentințe la porți și a îndepărtat navele destinate Oranului”.

"Publicul nu avea, pe scurt, standarde de comparație. A fost doar pe măsură ce a trecut timpul și creșterea constantă a ratei morții nu a putut fi ignorată, că opinia publică a devenit vie pentru adevăr."

"Nu poți înțelege. Folosești limbajul rațiunii, nu al inimii; trăiești într-o lume a abstractizărilor."

"Mulți au continuat să spere că epidemia va muri în curând și ei și familiile lor vor fi cruțate. Astfel, ei nu s-au simțit nicio obligație de a face vreo schimbare în obiceiurile lor, până acum. Plaga era o vizitator nedorită, obligată să își ia concediul într-o zi ca pe neașteptate cum venise ".

"Pentru unii, predica a adus pur și simplu acasă faptul că au fost condamnați, pentru o crimă necunoscută, la o perioadă nedeterminată de pedeapsă. Și în timp ce o mulțime de oameni s-au adaptat la închisoare și și-au continuat viața ca înainte, au existat alții care s-au revoltat și a căror idee a fost acum să se desprindă de casa închisorii ".

"Pot înțelege acest fel de înverșunare și consider că nu este nemulțumitor. La începutul unei ciumă și când se termină, există întotdeauna o înclinație pentru retorică. În primul caz, obiceiurile nu s-au pierdut încă; în al doilea, ei" reîntorcându-mă. Este în calea unei calamități că cineva se întărește la adevăr - cu alte cuvinte, la tăcere. "

"Moartea nu înseamnă nimic pentru bărbați ca mine. Este evenimentul care le dovedește drept."

"Ceea ce este adevărat pentru toate relele din lume este valabil și pentru ciumă. Îi ajută pe oameni să se ridice deasupra lor. Totodată, atunci când vezi mizeria pe care o aduce, ar trebui să fii un nebun sau un laș sau orb de piatră, pentru a da cu plăcere ciumei. "

"Paneloux este un om de învățare, un savant. Nu a venit în contact cu moartea; de aceea poate vorbi cu o astfel de asigurare a adevărului - cu un capital T. Dar fiecare preot de țară care își vizitează enoriașii și a auzit un omul care respiră respirația pe patul său de moarte se gândește așa cum fac eu. El ar încerca să ușureze suferința umană înainte de a încerca să-i sublinieze bunătatea. "

"Tarrou a dat din cap." Da. Dar victoriile tale nu vor fi niciodată durabile, asta este tot. " Fața lui Rieux s-a întunecat. "Da, știu asta. Dar nu are niciun motiv pentru a renunța la luptă."

„Vine un moment în istorie când omul care îndrăznește să spună că doi și doi fac patru este pedepsit cu moartea.”

"Mulți moraliști în fugă în acele zile mergeau despre orașul nostru proclamând că nu este nimic de făcut în acest sens și ar trebui să ne înclinăm la inevitabil. Iar Tarrou, Rieux și prietenii lor ar putea da un răspuns sau altul, dar concluzia sa a fost întotdeauna la fel, certitudinea lor că trebuie luată o luptă, în acest fel sau în așa fel, și nu trebuie să se înclineze. "

„In mod invariabil, verbul lor epic sau de premiu s-a aruncat asupra doctorului. Inutil să spun, știa că simpatia este suficient de autentică. Dar ea putea fi exprimată doar în limbajul convențional cu care bărbații încearcă să exprime ceea ce îi unește cu omenirea în general; un vocabular destul de nepotrivit, de exemplu, la micul efort zilnic al lui Grand ".

"În tot acest timp, uitase practic de femeia pe care o iubea, atât de absorbită dacă încercase să găsească o prăpastie în pereții care îl tăiau de la ea. Dar în același moment, acum că încă o dată toate căile de evadare erau pecetluit împotriva lui, el a simțit dorul său de a fi aprins din nou. "

"Am văzut destui oameni care mor pentru o idee. Nu cred în eroism; știu că este ușor și am aflat că poate fi ucigător. Ceea ce mă interesează este să trăiesc și să mor pentru ceea ce iubește."

"Nu există nicio problemă de eroism în toate acestea. Este o problemă de decență comună. Aceasta este o idee care poate face ca unii să zâmbească, dar singurul mijloc de a lupta împotriva unei ciumă este decența comună."

Partea a 3-a

„Nu mai existau destine individuale, ci doar un destin colectiv, făcut din ciumă și emoții împărtășite de toți”.

"Prin forța lucrurilor, această ultimă rămășiță a decorului a trecut de consiliu, iar bărbații și femeile au fost aruncate în gropile de moarte fără discriminare. Din fericire, această indignare finală s-a sincronizat cu ultimele ravagii ale ciumei."

"Atâta timp cât epidemia a durat, nu a fost niciodată lipsă de bărbați pentru aceste îndatoriri. Momentul critic a venit chiar înainte ca focarul să atingă marcajul cu apă ridicată, iar medicul avea motive întemeiate să se simtă neliniștit. A existat atunci o adevărată deficiență. a puterii omului atât pentru posturile superioare, cât și pentru munca aspră. "

„Adevărul este că nimic nu este mai puțin senzațional decât ciuma și, din cauza duratei lor, nenorocirile mari sunt monotone.”

„Dar, într-adevăr, erau deja adormiți; întreaga perioadă nu a fost, pentru ei, mai mult decât o noapte lungă de somn.”

„Obiceiul disperării este mai rău decât disperarea în sine.”

„Seara după seară și-a dat expresia cea mai adevărată și jale pentru rezistența oarbă care a înlăturat dragostea din toate inimile noastre.”

Partea 4

„Unul mod de a-i face pe oameni să stea împreună, este să le dai vraja ciumei.”

"Până acum m-am simțit întotdeauna un străin în acest oraș și că nu m-aș preocupa cu oamenii tăi. Dar acum că am văzut ceea ce am văzut, știu că aparțin aici, vreau sau nu. Această afacere este treaba tuturor ”.

"Nu, părinte. Am o idee foarte diferită de iubire. Și până în ziua morții mele, voi refuza să iubesc o schemă de lucruri în care copiii sunt supuși torturii."

"Nu, ar trebui să mergem înainte, să ne croim în întuneric, să ne împiedicăm poate uneori și să încercăm să facem ceea ce este bun în puterea noastră. În ceea ce privește restul, trebuie să ținem repede, cu încredere în bunătatea divină, chiar și ca moartea copiilor mici și care nu caută un răgaz personal. "

„Nimeni nu este capabil să se gândească cu adevărat la nimeni, chiar și în cea mai rea calamitate”.

"Nu putem agita un deget în această lume fără riscul de a aduce moartea cuiva. Da, mi-a fost rușine de atunci; mi-am dat seama că toți avem ciumă și mi-am pierdut pacea."

"Ce este natural este microbul. Tot restul - sănătate, integritate, puritate (dacă doriți) - este un produs al voinței umane, al unei vigilențe care nu trebuie niciodată să cadă. Omul bun, omul care infectează aproape pe nimeni, este omul care are cele mai puține lipsuri de atenție ".

"Poate fi un sfânt fără Dumnezeu? Aceasta este problema, de fapt, singura problemă, sunt împotriva noastră astăzi."

Partea a 5-a

"Energia sa a fost flagrantă, din epuizare și exasperare, și a pierdut, odată cu stăpânirea de sine, eficiența nemiloasă, aproape matematică, care a fost până acum trump-cardul său."

"Odată ce cea mai slabă agitare a speranței a devenit posibilă, stăpânirea ciumei a fost încheiată."

"Strategia noastră nu s-a schimbat, dar în timp ce ieri a eșuat în mod evident, astăzi părea triumfător. Într-adevăr, impresia principală a fost că epidemia a apelat la o retragere după ce și-a atins toate obiectivele; ea și-a atins scopul, ca să spunem așa. "

„Da, ar începe un nou debut, odată ce s-a terminat perioada„ abstractizărilor ”.

„Era ca și cum ciuma, răvășită de frig, farurile de stradă și mulțimea ar fi fugit din adâncurile orașului.”

"Deci tot omul ar putea câștiga în conflictul dintre ciumă și viață a fost cunoaștere și amintiri."

„Odată ce ciuma închise porțile orașului, se stabiliseră într-o viață de despărțire, distrusă de căldura vie care dă uitării tuturor”.

„Dacă există un lucru pe care oricând îl poate tânji și uneori îl poate atinge, este iubirea umană”.

„Ce învățăm pe vremea pestilenței: că există mai multe lucruri de admirat la oameni decât de dispreț”.

"Știa că povestea pe care trebuia să o spună nu poate fi una din victoria finală. Poate fi doar înregistrarea a ceea ce trebuia făcut și ceea ce cu siguranță ar trebui să fie făcut din nou în lupta fără sfârșit împotriva terorii și a acesteia atacuri neobosite ".