Societatea Patriarhală Conform Feminismului

Definiție: Patriarhal (adj.) Descrie o structură generală în care bărbații au putere asupra femeilor. Societatea (n.) Este întreaga relație a unei comunități. A societate patriarhală constă dintr-o structură de putere dominată de bărbați în întreaga societate organizată și în relații individuale.

Puterea este legată de privilegiu. Într-un sistem în care bărbații au mai multă putere decât femeile, bărbații au un anumit nivel de privilegiu la care femeile nu au dreptul.

Conceptul de patriarhie a fost central în multe teorii feministe. Este o încercare de a explica stratificarea puterii și a privilegiului în funcție de gen, care poate fi observată prin multe măsuri obiective.

Un patriarh, din greaca veche patriarches, era o societate în care puterea era deținută și transmisă prin masculii mai în vârstă. Când istoricii moderni și sociologii descriu o „societate patriarhală”, înseamnă că bărbații dețin funcțiile de putere și au mai mult privilegiu: șeful unității familiale, lideri ai grupurilor sociale, șef la locul de muncă și șefi de guvernare.

În patriarhie, există și o ierarhie între bărbați. În patriarhia tradițională, bărbații în vârstă aveau putere asupra generațiilor tinere de bărbați. În patriarhia modernă, unii bărbați dețin mai multă putere (și privilegiu) în virtutea poziției de autoritate, iar această ierarhie a puterii (și a privilegiului) este considerată acceptabilă.

Termenul vine de la babacu sau tată. Figurile tatălui sau ale tatălui dețin autoritatea într-un patriarcat. Societățile patriarhale tradiționale sunt, de obicei, și patrilineale - titlurile și proprietățile sunt moștenite prin linii masculine. (Pentru un exemplu în acest sens, Legea salică, aplicată proprietăților și titlurilor, a urmat strict liniile masculine.)

Analiză feministă

Teoreticienii feministi au extins definitia societatii patriarhale pentru a descrie o prejudecata sistemica fata de femei. Pe măsură ce feministele din al doilea val au examinat societatea în anii '60, au observat gospodării conduse de femei și conducători de femei. Desigur, erau preocupați de faptul că acest lucru era neobișnuit. Mai semnificativă a fost însă modul în care societatea percepută femeile aflate la putere ca o excepție de la o părere colectivă a „rolului” femeilor în societate. În loc să spună că bărbații individuali oprimează, majoritatea feministelor au văzut că opresiunea femeilor provine din prejudecata de bază a unei societăți patriarhale.

Analiza Patriarhiei de Gerda Lerner

Clasicul de istorie din 1986 al lui Gerda Lerner, Creația Patriarhiei, urmărește dezvoltarea patriarhiei până în mileniul II B.C.E. în Orientul Mijlociu, punând relațiile de gen în centrul poveștii istoriei civilizației. Ea susține că, înainte de această dezvoltare, dominația masculină nu era o caracteristică a societății umane în general. Femeile au fost esențiale pentru menținerea societății umane și a comunității, dar cu câteva excepții, puterea socială și juridică era păzită de bărbați. Femeile ar putea câștiga un anumit statut și privilegiu în patriarhie, limitându-și capacitatea de a-și purta copilul la un singur bărbat, astfel încât el să poată depinde ca copiii săi să fie copiii săi.

Înrădăcinând patriarhia - o organizație socială în care bărbații stăpânesc femeile - în evoluțiile istorice, mai degrabă decât în ​​natură, natură umană sau biologie, ea deschide, de asemenea, ușa pentru schimbare. Dacă patriarhia a fost creată de cultură, ea poate fi răsturnată de o nouă cultură.

O parte din teoria ei a fost redusă într-un alt volum, Creația conștiinței feministe, este că femeile nu au fost conștiente că sunt subordonate (și s-ar putea să fie altfel) până când această conștiință a început să apară încet, începând cu Europa medievală.

Într-un interviu acordat lui Jeffrey Mishlove despre „Gândirea cu voce tare”, Lerner a descris lucrarea ei pe tema patriarhiei:

"Alte grupuri subordonate în istorie - țărani, sclavi, coloniali, orice fel de grup, minorități etnice - toate acele grupuri au știut foarte repede că sunt subordonate și au dezvoltat teorii despre eliberarea lor, despre drepturile lor ca ființe umane, despre ce fel de luptă de purtat pentru a se emancipa. Dar femeile nu au făcut-o, și așa a fost întrebarea pe care voiam să o explorez cu adevărat. Și pentru a înțelege, a trebuit să înțeleg cu adevărat dacă patriarhia este, așa cum sunt majoritatea dintre noi au fost învățate, o condiție naturală, aproape de Dumnezeu, sau dacă a fost o invenție umană care a ieșit dintr-o perioadă istorică specifică. Ei bine, în Crearea Patriarhiei cred că arată că a fost într-adevăr o invenție umană; a fost creată de ființele umane, au fost create de bărbați și femei, la un moment dat în dezvoltarea istorică a rasei umane, probabil că era o soluție adecvată pentru problemele din acea perioadă, care era epoca bronzului, dar nu mai este adecvat, bine? Și motivul pentru care ni se pare atât de greu și l-am găsit atât de greu, să-l înțelegem și să-l combatem, este faptul că a fost instituționalizată înainte de civilizația occidentală, așa cum o știm noi, a fost, ca să zic așa, inventată procesul de creare a patriarhiei a fost într-adevăr bine finalizat până când s-au format sistemele de idei ale civilizației occidentale ".

Câteva citate despre feminism și patriarhie

Din cârlige de clopot: "Feminismul vizionar este o politică înțeleaptă și plină de iubire. Este înrădăcinat în dragostea față de ființa masculină și feminină, refuzând să privilegieze unul față de celălalt. Sufletul politicii feministe este angajamentul de a pune capăt dominației patriarhale a femeilor și bărbaților , fete și băieți. Dragostea nu poate exista în nicio relație care se bazează pe dominație și constrângere. Bărbații nu se pot iubi în cultura patriarhală dacă chiar autodefinirea lor se bazează pe supunerea la regulile patriarhale. Când bărbații îmbrățișează gândirea și practica feministă, ceea ce subliniază valoare a creșterii reciproce și a actualizării de sine în toate relațiile, bunăstarea lor emoțională va fi îmbunătățită. O politică feministă autentică ne aduce întotdeauna de la robie la libertate, de la lipsă de iubire la iubire. "

Tot din cârlige de clopot: „Trebuie să criticăm constant cultura patriarhală supremacistă albă imperialistă, deoarece este normalizată de mass-media și redată neproblematic”.

De la Mary Daly: „Cuvântul„ păcat ”este derivat din rădăcina indo-europeană„ es-, „însemnând„ a fi ”. Când am descoperit această etimologie, am înțeles intuitiv că pentru o [persoană] prinsă în patriarhie, care este religia întregii planete, „a fi„ în sensul cel mai complet înseamnă „a păcătui”.