Oracția funerară a lui Pericles - Versiunea Tucididelor

Orația funerară a lui Pericles este un discurs scris de Tucidide pentru istoria sa din Războiul Peloponezian. Pericles dă dovadă nu numai de a îngropa morții, ci de a lăuda democrația.

Pericles, un mare susținător al democrației, a fost un lider și om de stat grec în timpul războiului peloponezian. El a fost atât de important pentru Atena, încât numele său definește vârsta -- Pericle („Epoca lui Pericles”), perioadă în care Atena a reconstruit ceea ce fusese distrus în timpul războiului recent cu Persia (războaiele greco-persane sau persane).

Oamenii din Atena, inclusiv cei din mediul rural al căror pământ era pradat de dușmanii lor, erau ținuți în condiții aglomerate în zidurile Atenei. Aproape de începutul războiului peloponezian, o ciumă a măturat orașul. Nu știm sigur care a fost boala ciumei. Cea mai bună presupunere recentă este febra tifoidă. În orice caz, Pericles a cedat și a murit din cauza acestei ciumă. [Tucidide pe ciuma]

Înainte de devastarea ciumei, atenienii au murit deja ca urmare a războiului. Pericles a rostit un discurs plictisitor laudând democrația cu ocazia înmormântărilor, la scurt timp după începerea războiului.

Tucididele au susținut cu fervoare Pericles, dar a fost mai puțin entuziasmat de instituția democrației. Sub mâinile lui Pericles, Tucidide a crezut că democrația poate fi controlată, dar fără el, poate fi periculos. În ciuda atitudinii lui Thucidide față de democrație, discursul pe care l-a rostit în gura lui Pericles susține forma democratică de guvernare.

Tucidide, care a scris discursul lui Periclean pentru al său Istoria războiului peloponezian, admite cu ușurință discursurile sale se bazează doar pe memorie, deci nu ar trebui luate ca un raport verbal.

În discurs, Pericles spune:

• Democrația le permite bărbaților să avanseze din cauza meritului, în locul bogăției sau al clasei moștenite.
• Într-o democrație, cetățenii se comportă în mod legal, în timp ce fac ceea ce le place, fără a se teme de ochii indurați.
• Într-o democrație, există o justiție egală pentru toți în disputele private.

Aceasta seamănă îndeaproape cu atitudinea oficială a acelor națiuni moderne care favorizează democrația.

Tucidide scrie:

" Constituția noastră nu copiază legile statelor vecine; suntem mai degrabă un model pentru ceilalți decât pe noi înșiși. Administrarea sa îi favorizează pe mulți în locul celor puțini; de aceea se numește democrație. Dacă ne uităm la legi, ele oferă dreptate egală tuturor celor din diferențele lor private; dacă nu există o poziție socială, progresul în viața publică se încadrează în reputația pentru capacitate, considerentele clasei nefiind lăsate să interfereze cu meritul; nici din nou sărăcia nu le împiedică, dacă un om este capabil să slujească statului, el nu este împiedicat de obscuritatea condiției sale. Libertatea de care ne bucurăm în guvernul nostru se extinde și la viața noastră obișnuită. Acolo, departe de a exercita o supraveghere geloasă unul asupra celuilalt, nu ne simțim chemați să fim supărați pe aproapele nostru pentru că a făcut ceea ce îi place sau chiar să ne îngăduim în privirile vătămătoare care nu pot să nu ofenseze, deși nu aduc niciun fel de pozitiv. penalizare. Dar toată această ușurință în relațiile noastre private nu ne face fără drept ca cetățeni. Împotriva acestei temeri este protecția noastră principală, învățându-ne să ne supunem magistraților și legilor, în special, cum ar fi protejarea persoanelor vătămate, indiferent dacă sunt de fapt în cartea de statut sau aparțin codului care, deși nu este scris, încă nu poate fi rupt fără dizgrație recunoscută."

Sursă:
Oracție funerară Pericles

Caracteristici privind democrația în Grecia Antică și creșterea democrației

Scriitori antici despre democrație

1. Aristotel
2. Tucidide prin orațiunea funerară a lui Pericles
3. Protagoras al lui Platon
4. Aeschines
5. Isocrates
6. Herodot compară democrația cu oligarhia și monarhia
7. Pseudo-Xenophon