În teoria vorbirii actelor, un act percutanțial este o acțiune sau o stare de spirit provocată de, sau ca o consecință a spusului. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de efect perlocutie. „Distincția dintre actul iluzionar și actul percutanțiar esteimportant ", spune Ruth M. Kempson:
"Actul perlocutiv este efectul consecvent asupra ascultătorului pe care intenționează vorbitorul să-l urmeze din rostirea sa."
Kempson oferă acest rezumat al celor trei acte de discurs interrelaționate prezentate inițial de John L. Austin în „Cum să faci lucrurile cu cuvinte” publicat în 1962:
"Un vorbitor rosteste propoziții cu un anumit sens (act locuționar) și cu o forță particulară (act ilucurator), pentru a obține un anumit efect asupra ascultătorului (act perlucționar)."
A. P. Martinich, în cartea sa, „Comunicare și referință”, definește un act perlocutiv după cum urmează:
„Intuitiv, un act perlocuțional este un act efectuat de spunând ceva și nu în spunând ceva. Perseverenta, mânia, incitarea, mângâierea și inspirația sunt adesea acte perlocuționale; dar nu vor începe niciodată un răspuns la întrebarea „Ce a spus el?” Actele de luxație, spre deosebire de actele de locuție și ilocuție, care sunt guvernate de convenții, nu sunt acte convenționale, ci naturale (Austin [1955], p. 121). Persuptarea, mânia, incitarea, etc. provoacă modificări fiziologice în audiență, fie în stările sau comportamentul lor; actele convenționale nu ”.
Nicholas Allott oferă acest punct de vedere al unui act perlocutiv în cartea sa, „Termeni cheie în pragmatică”:
"Luați în considerare o negociere cu un luator de ostatici aflat în asediu. Negociatorul de poliție spune: 'Dacă eliberați copiii, vom permite presei să vă publice cererile.' Făcând această afirmație, ea a oferit un acord (act ilucurator). Să presupunem că ostaticul acceptă acordul și, în consecință, îi eliberează pe copii. În acest caz, putem spune că, făcând declarația, negociatorul a determinat eliberarea copiii sau, în termeni mai tehnici, că acesta a fost un efect percutanțial al rostirii. "
În cartea ei, „Speaking Back: The Free Speak Versus Hate Speech Debate,” Katharine Gelber explică efectul strigării de „foc” într-un loc aglomerat:
„În instanta perlocutie se efectuează un act de spunând ceva. De exemplu, dacă cineva strigă „foc” și prin acel act îi determină pe oameni să iasă dintr-o clădire pe care cred că este în foc, a efectuat actul de locație de a convinge alte persoane să părăsească clădirea ... Într-un alt exemplu, dacă un juriu prevestitor se declară „vinovat” într-o cameră de judecată în care se află o persoană acuzată, a fost săvârșită fapta iluzorie de declarare a unei persoane vinovate de o infracțiune. Fapta percutantă legată de această iluzie este aceea că, în circumstanțe rezonabile, persoana învinuită ar fi convinsă că urma să fie condusă din sala de judecată într-o celulă de închisoare. Actele de luxație sunt acte intrinsec legate de actul ilucurator care le preced, dar discrete și capabile să fie diferențiate de actul iluzionar. "
Marina Sbisà, într-un eseu intitulat „Locuție, iluzie, perfecționare”, notează de ce perlocuția poate avea un efect surprinzător:
"Perlocuția nu are graniță superioară: orice efect consecvent al unui act de vorbire poate fi considerat perlocutionar. Dacă știrile de ultimă oră te surprind astfel încât să călătorești și să cadă, anunțul meu nu a fost crezut doar de tine (ceea ce este deja un efect perlocuțional) și, astfel, te-a surprins, dar te-a făcut și tu să călătorești. cădeați și (spuneți) să vă răniți glezna.Acest aspect al așa-numitului „efect de acordeon” referitor la acțiuni și acțiuni de vorbire în special (a se vedea Austin 1975: 110-115; Feinberg 1964) îndeplinește consimțământul general, în afară de acei teoreticieni cu acte de vorbire, care preferă să limiteze noțiunea de efect perlocutiv la efectele perlocuționale preconizate ... "