Ce este violența? Și, în consecință, cum trebuie înțeleasă non-violența? În timp ce am scris o serie de articole despre acestea și subiecte conexe, este util să analizăm modul în care filozofii și-au sintetizat părerile despre violență. Iată o selecție de citate, sortate pe subiecte.
Voci despre violență
Frantz Fanon: „Violența este omul care se creează pe sine”.
George Orwell: „Dormim în siguranță în paturile noastre, deoarece oamenii ruși stau pregătiți noaptea pentru a vizita violența asupra celor care ne-ar face rău”.
Thomas Hobbes: "În primul rând, am propus pentru o înclinație generală a întregii omeniri o dorință perpetuă și neliniștită a puterii după putere, care nu încetează decât în moarte. Și cauza acestui lucru nu este întotdeauna că un om speră la un nivel mai intens încântare decât a atins deja sau că nu poate să se mulțumească cu o putere moderată, ci pentru că nu poate asigura puterea și mijloacele de a trăi bine, pe care le-a prezentat, fără a obține mai mult. "
Niccolò Machiavelli: „În această situație, trebuie să remarcăm că bărbații trebuie să fie bine tratați sau zdrobiți, pentru că se pot răzbuna de răni mai ușoare, de persoane mai grave pe care nu le pot; prin urmare, vătămarea ce trebuie făcută unui om ar trebui să fii de așa natură încât cineva nu stă în frică de răzbunare ”.
Niccolò Machiavelli: "Spun că fiecare prinț trebuie să dorească să fie considerat milostiv și nu crud. El trebuie, totuși, să aibă grijă să nu folosească această milostenie. [...] Prin urmare, un prinț nu trebuie să se supună sarcinii de cruzime pentru scopul de a-și menține supușii uniți și încrezători, căci, cu câteva exemple, el va fi mai milostiv decât cei care, din excesul de tandrețe, permit apariția unor tulburări, de unde au fost ucideri de primăvară și rapiță, pentru că, de regulă, rănesc întreaga comunitate, în timp ce execuțiile executate de prinț rănesc doar un singur individ [...] Din aceasta se ridică întrebarea dacă este mai bine să fii iubit mai mult decât temut sau temut mai mult decât iubit. Răspunsul este că unul trebuie să fie ambele temut și iubit, dar, pentru că este dificil pentru cei doi să meargă împreună, este mult mai sigur să fie temut decât iubit, dacă unul dintre cei doi trebuie să vrea. "
Împotriva violenței
Martin Luther Kind Jr.: „Slabiciunea finală a violenței este că este o spirală descendentă, care a înțeles ceea ce încearcă să distrugă. În loc să diminueze răul, îl înmulțește. Prin violență, poți omorî mincinosul, dar nu poți omorî minciuna și nici nu stabilesc adevărul. Prin violență, puteți omorî urâtoarea, dar nu ucideți ura. De fapt, violența nu face decât să crească ura. Așadar, întoarcerea violenței pentru violență înmulțește violența, adăugând întuneric mai profund într-o noapte deja lipsită. a stelelor. Întunericul nu poate alunga întunericul: numai lumina poate face asta. Ura nu poate alunga ura: numai iubirea poate face asta. "
Albert Einstein: "Eroismul prin ordine, violența fără sens și toate prostiile pestilente care se poartă cu numele de patriotism - cum îi urăsc! Războiul mi se pare un lucru însemnat, disprețuitor: aș prefera să fiu hacked în bucăți decât să iau parte la o afacere atât de abominabilă ".
Fenner Brockway: "Am pus mult timp de o parte viziunea puristă a pacifistului că nu ar trebui să aibă nimic de-a face cu o revoluție socială, dacă ar exista vreo violență ... Cu toate acestea, convingerea mi-a rămas în minte că orice revoluție nu va reuși să stabilească libertatea și fraternitatea. proporțional cu utilizarea ei de violență, că utilizarea violenței a adus inevitabil în dominația trenului, represiunea, cruzimea ".
Isaac Asimov: „Violența este ultimul refugiu al incompetenților”.