Amelia Jenks Bloomer, redactoră și scriitoare care susține drepturile femeii și cumpătarea este cunoscută drept promotorul reformei vestimentare. „Bloomers” sunt numiți pentru eforturile sale de reformă. A trăit din 27 mai 1818, până la 30 decembrie 1894.
Amelia Jenks s-a născut în Homer, New York. Tatăl ei, Ananias Jenks, era un tânăr, iar mama ei era Lucy Webb Jenks. A urmat școala publică acolo. La șaptesprezece ani, ea a devenit profesoară. În 1836, s-a mutat la Waterloo, New York, pentru a servi ca îndrumător și guvernantă.
S-a căsătorit în 1840. Soțul ei, Dexter C. Bloomer, a fost avocat. După modelul altor persoane, inclusiv Elizabeth Cady Stanton, cuplul nu a inclus promisiunea soției de a se supune la ceremonia căsătoriei. S-au mutat la Seneca Falls, New York, iar el a devenit redactorul Curierul Județean Seneca. Amelia a început să scrie pentru mai multe lucrări locale. Dexter Bloomer a devenit șeful postului Seneca Falls, iar Amelia a ocupat funcția de asistent.
Amelia a devenit mai activă în mișcarea temperamentului. De asemenea, s-a interesat de drepturile femeilor și a participat la convenția privind drepturile femeii din 1848, în orașul natal din Seneca Falls.
Anul următor, Amelia Bloomer a fondat un ziar al temperanței, al său Crin, pentru a da vocea femeilor din mișcarea de temperament, fără a domina bărbații în majoritatea grupurilor de temperament. Lucrarea a început ca o pagină lunară de opt pagini.
Amelia Bloomer a scris cele mai multe articole din Crin. Au mai contribuit articole și alți activiști, inclusiv Elizabeth Cady Stanton. Bloomer a fost considerabil mai puțin radicală în sprijinul votului femeilor decât prietenul ei Stanton, crezând că femeile trebuie „să pregătească treptat calea pentru un astfel de pas” prin propriile lor acțiuni. Ea a insistat, de asemenea, ca susținerea temperamentului să nu ia un loc din spate pentru a pleda pentru vot.
De asemenea, Amelia Bloomer a auzit despre un costum nou care a promis că va elibera femeile din fustele lungi care erau incomode, care inhibau mișcarea și periculoase în jurul incendiilor gospodărești. Noua idee a fost o fustă scurtă, plină, cu așa-numitele pantaloni turcești dedesubt - pantaloni plini, strânși la talie și glezne. Promovarea costumului i-a adus renume național și, în cele din urmă, numele ei a devenit atașat de „costumul Bloomer”.
În 1853, Bloomer s-a opus unei propuneri a lui Stanton și a colaboratorului ei, Susan B. Anthony, ca New York Women's Temperance Society să fie deschis bărbaților. Bloomer a văzut munca pentru cumpătare ca o sarcină deosebit de importantă pentru femei. Reușind în standul ei, a devenit secretarul corespunzător pentru societate.
Amelia Bloomer a ținut prelegeri în jurul New York-ului în 1853 despre cumpătarea, iar mai târziu și în alte state despre drepturile femeilor. A vorbit uneori cu alții, inclusiv Antoinette Brown Blackwell și Susan B. Anthony. Horace Greeley a venit să-i audă vorbele și a revizuit-o pozitiv în ale lui Tribună.
Costumul ei neconvențional a ajutat la atragerea mulțimilor mai mari, dar atenția asupra a ceea ce purta, a început să creadă, distrasă de mesajul ei. Așa că a revenit la ținuta convențională pentru femei.
În decembrie 1853, Dexter și Amelia Bloomer s-au mutat în Ohio, pentru a prelua lucrările cu un ziar de reformă, Vizitator de casă occidentală, cu Dexter Bloomer în calitate de proprietar de părți. Amelia Bloomer a scris atât pentru noul proiect, cât și pentru Crin, care acum a fost publicat de două ori pe lună la patru pagini. Circulația Crin a atins un vârf de 6.000.
În 1855, Bloomers s-au mutat în Council Bluffs, Iowa, iar Amelia Bloomer și-a dat seama că nu poate publica de acolo, întrucât erau departe de o cale ferată, astfel că nu va putea distribui hârtia. A vândut Crin către Mary Birdsall, sub care a eșuat curând odată ce încetarea participării Ameliei Bloomer.
În Bluffs Council, Bloomers au adoptat doi copii și i-au crescut. În Războiul Civil, tatăl Ameliei Bloomer a fost ucis la Gettysburg.
Amelia Bloomer a lucrat în Council Bluffs la cumpătare și sufragiu. A fost membră activă în anii 1870 a Uniunii Temperanței Creștine a Femeilor și a scris și a ținut prelegeri despre cumpătare și interdicție.