Gladiatori romani

Un gladiator roman era un bărbat (mai rar femeie), de obicei un sclav sau un criminal condamnat, care participa la luptele unu la unu cu celălalt, deseori până la moarte, pentru distracția mulțimilor de spectatori din Imperiul Roman.

Gladiatorii erau în mare parte sclavi de primă generație care au fost cumpărați sau dobândiți în război sau au fost condamnați criminali, dar erau un grup surprinzător de divers. De obicei, erau bărbați obișnuiți, dar au fost câteva femei și câțiva bărbați din clasa superioară care și-au petrecut moștenirile și nu aveau alte mijloace de sprijin. Unii împărați precum Commodus (guvernat 180-192 CE) au jucat ca gladiatori pentru fior; războinicii veneau din toate părțile imperiului.

Cu toate acestea, au ajuns în arenă, în general, de-a lungul erei romane, au fost considerați oameni „brutali, nepăsători, condamnați și pierduți”, fără valoare sau demnitate. Ei făceau parte din clasa ieșirilor morale, infamia.

Istoria jocurilor

Lupta dintre gladiatori și-a avut originea în sacrificii funerare etrusce și samnite, ucideri rituale atunci când un personaj de elită a murit. Primele jocuri de gladiator înregistrate au fost date de fiii lui Iunius Brutus în 264 î.Hr., evenimente care au fost dedicate fantomei tatălui lor. În 174 î.Hr., 74 de bărbați s-au luptat timp de trei zile pentru a-l onora pe tatăl mort al lui Titus Flaminus; și până la 300 de perechi au luptat în jocurile oferite nuanțelor Pompei și Cezarului. Împăratul roman Traian a determinat 10.000 de bărbați să se lupte timp de patru luni pentru a-și sărbători cucerirea Daciei.

În primele bătălii când evenimentele erau rare și șansele morții erau de aproximativ 1 din 10, luptătorii erau aproape în întregime prizonieri de război. Pe măsură ce numărul și frecvența jocurilor au crescut, riscurile de a muri au crescut și romii și voluntarii au început să se înroleze. Până la sfârșitul Republicii, aproximativ jumătate dintre gladiatori erau voluntari.

Antrenament și exercițiu

Gladiatorii au fost antrenați pentru a lupta în școlile speciale numite Ludi (singular ludus). Și-au exersat arta la Colosseum sau în circuri, pe stadioane de curse de cară, unde suprafața solului era acoperită cu absorbție de sânge harena „nisip” (de aici, denumirea „arenă”). În general s-au luptat între ei și au fost rareori, dacă a fost vreodată, potriviți cu animale sălbatice, în ciuda a ceea ce ați văzut în film.

Gladiatorii au fost instruiți la Ludi pentru a se încadra în categorii specifice de gladiatori, care au fost organizate pe baza modului în care au luptat (pe spate de cal, în perechi), cum a fost armura lor (piele, bronz, decorat, neted) și ce arme au folosit. Au existat gladiatori de cai, gladiatori în carele, gladiatori care au luptat în perechi și gladiatori numiți pentru originea lor, precum gladiatori traci.

Sănătate și bunăstare

Gloriatorii calificați populari aveau voie să aibă familii și puteau deveni foarte bogați. De sub resturile erupției vulcanice din 79 î.Hr., la Pompeii, s-a descoperit o presupusă celulă de gladiator (adică camera lui din ludi) care includea bijuterii care ar fi putut aparține soției sau amantei sale.

Cercetările arheologice într-un cimitir al gladiatorilor romani din Efes au identificat 67 de bărbați și o femeie - femeia era probabil soția unui gladiator. Vârsta medie la moartea gladiatorului Efes a fost de 25 de ani, puțin mai mult de jumătate din durata de viață a Romanului tipic. Dar au fost în stare de sănătate excelentă și au primit îngrijiri medicale de specialitate, așa cum se dovedește prin fracturi osoase perfect vindecate.

Gladiatorii erau deseori denumiți hordearii sau „oameni de orz” și, poate surprinzător, au mâncat mai multe plante și mai puțină carne decât romanii obișnuiți. Dietele lor erau bogate în carbohidrați, cu accent pe fasole și orz. Aceștia au băut ceea ce trebuie să fi fost niște vase fragede din lemn carbonizat sau cenușă osoasă pentru a-și crește nivelul de calciu..

Beneficii și costuri

Viața de gladiator a fost clar riscantă. Mulți dintre bărbații din cimitirul Efes au murit după ce au supraviețuit mai multor lovituri la nivelul capului: zece cranii fuseseră lovite de obiecte contondente, iar trei fuseseră înțepate de tridenti. Marcajele tăiate pe oasele de coaste arată că mai multe au fost înjunghiate în inimă, idealul roman lovitura de grație.

În sacramentum gladiatorium sau „jurământul Gladiatorului”, jurământul potențial, indiferent dacă era sclav sau până acum om liber, a jurat uri, vinciri, verberari, ferroque necari patior-„Voi îndura să fiu ars, să fiu legat, să fiu bătut și să fiu ucis de sabie”. Jurământul gladiatorului însemna că va fi judecat necinstit dacă se va arăta vreodată că nu dorește să fie ars, legat, bătut și ucis. Jurământul a fost într-un fel - gladiatorul nu a cerut nimic zeilor în schimbul vieții sale.

Cu toate acestea, învingătorii au primit lauri, plată monetară și orice donație din mulțime. De asemenea, își puteau câștiga libertatea. La sfârșitul unui serviciu lung, un gladiator a câștigat un Rudis, o sabie de lemn care era purtată în jocuri de către unul dintre oficiali și folosită pentru antrenamente. Cu Rudis în mână, un gladiator ar putea deveni apoi un antrenor de gladiatori sau un gardian de corp liber ca bărbații care l-au urmat pe Clodius Pulcher, bunul făcător de probleme care a plagiat viața lui Cicero.

Bravo!

Jocurile Gladiatoriale au încheiat una dintre cele trei căi: unul dintre combatanți a cerut milă ridicând degetul, mulțimea a cerut sfârșitul jocului sau unul dintre combatanți era mort. Un arbitru cunoscut sub numele de editor a luat decizia finală despre cum s-a încheiat un anumit joc.