Salome, fiica vitregă a lui Irod Antipas

Salome, o femeie din secolul I și perioada creștină timpurie, este identificată cu o femeie din Noul Testament. Faimos pentru (probabil legenda, nu istoria) Dansul celor șapte voaluri.

Datele: aproximativ 14 C.E. - aproximativ 62 C.E..

surse

Istoricul Salomei este inclus în Antichități evreiești, cartea 18, capitolele 4 și 5, de Flavius ​​Josephus.

Povestea din Scriptura creștină, Marcu 6: 17-29 și Matei 14: 3-11, este identificată cu această relatare istorică, deși numele dansatorului nu este menționat în Noul Testament.

Povestea biblică

Irod Antipas i-a cerut fiicei sale vitrege să danseze pentru el la un banchet și i-a promis tot ce i-a cerut în schimb. Promitată de mama ei, Herodias, care fusese supărată că Ioan Botezătorul a criticat căsătoria cu Irod, Salome a cerut capul lui Ioan Botezătorul ca recompensă - iar tatăl ei vitreg a acceptat această solicitare..

Berenice, bunica Salomei

Mama lui Salome era Herodias, o fiică a lui Aristobul IV și Berenice, care erau veri. Mama lui Berenice, numită și Salome, era fiica unei surori a lui Irod cel Mare. Copiii lui Berenice de Aristobul IV au fost cunoscuți ca Irod Agrippa I, Irod de Calcis, Herodias, Mariamne III și Aristobul Minor. 

Aristobul al IV-lea a fost fiul lui Irod cel Mare și al soției sale Mariamne I. În 7 î.Hr., Irod cel Mare l-a ucis pe fiul său, Aristobul; Berenice s-a recăsătorit. Cel de-al doilea soț al său, Theudion, a fost fratele primei soții a lui Irod cel Mare, Doris. Teudiunea a fost executată pentru partea sa într-o conspirație împotriva lui Irod.

Herodias, Maica Salomei

În momentul incidentului biblic, în care ea figurează, Herodias era căsătorit cu Irod, fiul lui Irod cel Mare. Faptul căsătorise mai întâi cu un alt fiu al lui Irod cel Mare, Irod al II-lea, a cărui mamă era Mariamne II. Evanghelia după Marcu îl numește pe acest soț ca Filip. Herodias era jumătatea nepoată a lui Irod II, care a fost, pentru o vreme, moștenitorul prezumtiv al tatălui său. Salome era fiica lor.

Dar când fratele mai mare al lui Irod II, Antipater al III-lea, s-a opus alegerii de moștenitor a tatălui său, Irod cel Mare l-a pus pe Irod al doilea în linia succesiunii. Dar apoi Antipater a fost executat, iar mama lui Antipater l-a convins pe Irod cel Mare să-l înlăture pe Irod al II-lea ca succesor. Irod cel Mare a murit.

A doua căsătorie a lui Herodias

Irod Antipas era fiul lui Irod cel Mare și a patra soție, Malthace. A fost astfel un frate pe jumătate al lui Irod II și Antipater al III-lea. I s-a dat Galileea și Perea să conducă ca tetrarh.

Potrivit lui Josephus, și implicit în povestea biblică, este că căsătoria lui Herodias cu Irod Antipas a fost scandaloasă. Iosif spune că a fost divorțată de Irod al II-lea în timp ce el încă trăia, apoi s-a căsătorit cu Irod Antipas. Povestea biblică îl are pe Ioan Botezătorul care critică public această căsătorie și este arestat de Irod Antipas.

Reprezentările cheie populare din Salome

Numeroase tablouri înfățișează Salome dansând sau servind capul lui Ioan pe un platou. Aceasta a fost o temă populară în arta medievală și renascentistă.

Gustave Flaubert a scris o poveste, Irodiada, iar Oscar Wilde o piesă Salomé.

Opere bazate pe Herodias sau Salome incluse Hérodiade de Jules Massenet, Salome de Richard Strauss și Salomé de compozitorul francez Antoine Mariotte. Ultimele două opere au fost bazate pe piesa lui Wilde.

Marcu 6: 17-29

(din versiunea King James a Noului Testament)

7 Căci Irod însuși trimisese și pusese stăpânire pe Ioan și l-a legat în închisoare, din pricina lui Herodias, soția fratelui său Filip, căci se căsătorise cu ea. 18 Căci Ioan îi spusese lui Irod: „Nu este legal pentru tine să ai soția fratelui tău. 19 Prin urmare, Herodias a avut o ceartă împotriva lui și l-ar fi ucis; dar nu a putut: 20 căci Irod s-a temut de Ioan, știind că era un om drept și un sfânt și l-a observat; și când l-a auzit, a făcut multe lucruri și l-a auzit bucuros. 21 Iar când a venit o zi convenabilă, Irod de ziua lui a făcut o cină domnilor, înalților căpitani și șefului său Estates din Galileea; 22 Și când fiica spusului Herodias a intrat și a dansat și a mulțumit pe Irod și pe cei care stăteau cu el, regele a zis domnișoarei: „Întreabă-mă de orice vei face, și voi da aceasta pe tine. 23 Și i-a jurat: Ceea ce veți cere de la mine, voi da aceasta tu, până la jumătatea împărăției mele. 24 Și a ieșit și a spus mamei sale: Ce să întreb? Și ea a spus: Capul lui Ioan Botezătorul. 25 Și ea a venit imediat cu grabă către împărat și a întrebat, spunând: Voi să-mi dați înăuntru și într-un încărcător, capul lui Ioan Botezătorul. 26 Iar regele îi părea rău; inca din pricina jurământului său și din pricina lor, care a stat cu el, nu a respins-o. 27 Îndată împăratul a trimis un călău și a poruncit să i se aducă capul; el a mers și l-a decapitat în închisoare, 28 și a adus capul într-un încărcător, și l-a dat damei, iar fata a dat-o mamei sale. 29 Și când ucenicii Lui au auzit din ea, au venit și au luat cadavrul său și l-au așezat într-un mormânt.