Ar trebui să sărbătorim Ziua Recunoștinței și pelerinilor?

Ziua Recunoștinței a devenit sinonim cu familia, mâncarea și fotbalul. Dar această vacanță unică americană nu este lipsită de controverse. În timp ce școlarii învață încă că Ziua Recunoștinței marchează ziua în care pelerinii au întâlnit indieni de ajutor, care le-au dat sfaturi pentru mâncare și agricultură pentru a supraviețui iernii, un grup numit Indienii americani din Noua Anglie a stabilit Ziua Recunostintei drept Ziua Națională de doliu în 1970. Faptul că Doliile UAINE în această zi pun o întrebare pentru americanii conștienți social: Ar trebui sărbătorit Ziua Recunostintei?

Unii nativi sărbătoresc

Decizia de a sărbători Ziua Recunoștinței îi împarte pe nativii americani. Jacqueline Keeler a scris un editorial cu circulație largă despre motivul pentru care ea, membră a Dineh Nation și Yankton Dakota Sioux, sărbătorește vacanța. Într-un an, Keeler se consideră „un grup foarte select de supraviețuitori”. Faptul că nativii au reușit să supraviețuiască omorului în masă, relocarea forțată, furtul de pământ și alte nedreptăți „cu capacitatea noastră de a împărtăși și de a da intacte” îi dă speranță lui Keeler. că vindecarea este posibilă.

În eseul ei, Keeler pune problema modului în care sunt înfățișați nativii unidimensionali în sărbătorile de Ziua Recunostintei comercializate. Ziua Recunoștinței pe care o recunoaște este una revizionistă:

„Aceștia nu erau doar„ indieni prietenoși ”. Experimentaseră deja comercianți europeni de sclavi care își călăreau satele de o sută de ani și cam atât, și erau neîncrezători, dar era modul lor de a da liber celor care nu aveau nimic. Printre multe dintre popoarele noastre, arătând că poți da fără să ții înapoi este calea de a câștiga respect ”.

Autorul premiat Sherman Alexie, Jr., care este Spokane și Coeur d'Alene, sărbătorește și Ziua Recunoștinței recunoscând contribuțiile pe care oamenii Wampanoag le-au adus pelerinilor. Întrebat în a Revista Sadie interviu dacă sărbătorește vacanța, Alexie a răspuns cu umor:

"Trăim spiritul de Ziua Recunoștinței, pe care îi invităm pe toți cei mai disperați albi [prieteni] să vină să mănânce alături de noi. Întotdeauna sfârșim cu recent despărțit, recent divorțat, cu sufletul rupt. De la început, Indienii au avut grijă de oameni albi cu frământări. Noi extindem doar această tradiție. "

Conturi istorice problematice

Dacă urmărim rolul lui Keeler și Alexie, Ziua Recunoștinței ar trebui să fie sărbătorită prin evidențierea contribuțiilor Wampanoag. De prea multe ori Ziua Recunoștinței este sărbătorită din punct de vedere eurocentric. Tavares Avant, fostul președinte al consiliului tribal Wampanoag, a menționat acest lucru ca o supărare a vacanței în timpul unui interviu ABC:

„Este cu totul glorificat faptul că eram indienii prietenoși și că acolo se termină. Nu-mi place asta. Mă deranjează că ... sărbătorim Ziua Recunoștinței ... pe baza cuceririi. "

Școlarii sunt deosebit de vulnerabili la a fi învățați să sărbătorească vacanța în acest mod. Totuși, unele școli predau lecții de Ziua Recunoștinței de revizuire Profesorii și părinții pot influența modul în care copiii gândesc despre Ziua Recunoștinței.

Sarbatoarea in scoala

O organizație anti-rasistă, numită „Pregătirea înțelegerii” recomandă școlilor să trimită scrisori acasă părinților, adresându-se eforturilor de a-i învăța pe copii despre Ziua Recunoștinței, într-o manieră care nici demei și nici stereotipurile nativilor americani. Astfel de lecții ar putea include discuții despre motivul pentru care nu toate familiile sărbătoresc Ziua Recunoștinței și de ce reprezentarea americanilor autohtoni pe cardurile și decorațiunile de Ziua Recunoștinței a rănit popoarele indigene.

Scopul organizației este de a oferi studenților informații exacte despre nativii americani din trecut și din prezent, în timp ce demontează stereotipuri care ar putea duce copiii să dezvolte atitudini rasiste. „Mai mult,” spune organizația, „vrem să ne asigurăm că elevii înțeleg că a fi indian nu este un rol, ci o parte a identității unei persoane.”

Înțelegerea prejudecăților îi sfătuiește pe părinți să deconstruieze stereotipurile pe care copiii lor le au despre nativii americani prin evaluarea a ceea ce cred deja despre popoarele indigene. Întrebări simple, cum ar fi „Ce știți despre nativii americani?” Și „Unde trăiesc astăzi nativii americani?” Pot dezvălui multe. Părinții ar trebui să fie pregătiți să ofere copiilor informații despre întrebările ridicate prin utilizarea resurselor de internet, cum ar fi datele recensământului din SUA despre nativii americani sau prin citirea literaturii despre nativii americani. Faptul că luna americană indiană națională și luna natală din Alaska sunt recunoscute în noiembrie înseamnă că informațiile despre popoarele indigene sunt abundente în jurul Recunoștinței.

Unii nativi nu sărbătoresc

Ziua Națională a Mângâierii a început în mod neintenționat în 1970. În acel an, a avut loc un banchet de Commonwealth din Massachusetts pentru a sărbători 350 de ani de la sosirea pelerinilor. Organizatorii l-au invitat pe Frank James, un bărbat din Wampanoag, să vorbească la banchet. La trecerea în revistă a discursului lui James, care menționa coloniștii europeni care jefuiau mormintele Wampanoagului, luându-și proviziile de grâu și fasole și le-a vândut ca organizatori de sclavi-banchet i-a oferit un alt discurs pentru a citi care a lăsat în evidență detaliile gresie ale primului Ziua Recunoștinței, potrivit la UAINE.

În loc să emită un discurs care a lăsat în afara faptelor, James și susținătorii săi s-au adunat la Plymouth, unde au observat prima Ziua Națională a Jalei. De atunci, UAINE s-a întors la Plymouth fiecare Ziua Recunoștinței pentru a protesta despre modul în care vacanța a fost mitologizată.

Mulțumind pe tot parcursul anului

Pe lângă faptul că nu-i displace informațiile despre vacanța de Ziua Recunoștinței, care s-a răspândit despre băștinași și pelerini, unele popoare indigene nu o recunosc pentru că le mulțumesc pe tot parcursul anului. În timpul Zilei Recunoștinței 2008, Bobbi Webster de la Oneida Nation a spus Jurnalul de stat din Wisconsin că Oneida are 13 ceremonii de mulțumire pe tot parcursul anului.

Anne Thundercloud, din Națiunea Ho-Chunk, a declarat jurnalului că și oamenii ei mulțumesc continuu, deci o singură zi din an pentru confruntări de mulțumire cu tradiția Ho-Chunk. „Suntem un popor foarte spiritual care dă mereu mulțumiri”, a explicat ea. „Conceptul de a renunța la o zi pentru a mulțumi nu se potrivește. Noi considerăm în fiecare zi drept Ziua Recunoștinței. ”

Thundercloud și familia sa au încorporat joi-a patra din noiembrie în celelalte sărbători observate de Ho-Chunk, relatează jurnalul. Ele extind respectarea Zilei Recunoștinței până vineri, când sărbătoresc Ziua Ho-Chunk, o adunare mare pentru comunitatea lor.

Sărbătoriți Inclusiv

Dacă sărbătoriți Ziua Recunoștinței în acest an, întrebați-vă doar ce aniversați. Fie că alegeți să vă bucurați sau să vă jucați de Ziua Recunoștinței, inițiați discuții despre originile sărbătorilor, concentrându-vă nu doar pe punctul de vedere al pelerinilor, ci și pe ceea ce a însemnat ziua pentru Wampanoag și ceea ce continuă să semnifice pentru indienii americani de azi.