Mâna deznădăjduită în „Ultima cină” a lui Da Vinci

Cititorii lui „Codul lui Da Vinci” al lui Dan Brown vor găsi o întrebare de istorie a artei despre „Ultima cină” a lui Leonardo Da Vinci. Există o mână în plus care nu este atașată de nimeni și care ține un pumnal? Dacă da, ce ar putea însemna asta?

Pe pagina 248 a romanului, mâna de rezervă este descrisă ca „dezmembrată. Anonimă”. Personajul notează: „dacă numeri brațele, vei vedea că această mână aparține… nimănui deloc”. Mâna presupusă de rezervă este situată între al treilea discipol de la capătul stâng al mesei și următorul discipol așezat, în fața corpului discipolului în picioare.

Numărarea brațelor în „Ultima cină”

Dacă verificați o tipărită cu „Cina cea de pe urmă” și numărați brațele discipolilor înscenate la capătul stâng al mesei, există 12 brațe care se potrivesc cu numărul de persoane. Acestea sunt, de la stânga la dreapta, Bartolomeu, James the Minor, Andrew (cu mâinile ridicate într-un gest de „oprire”), Judas (așezat, cu fața întoarsă), Peter (în picioare și supărat) și John, al cărui feminin aspectul face obiectul unui alt set de întrebări. Una dintre mâinile lui Peter se află pe umărul lui Ioan, în timp ce cealaltă este probabil să fie cea numită mâna dezafectată, chiar sub șoldul său, cu lama îndreptată spre stânga.

Poate că confuzia constă în faptul că brațul lui Petru pare răsucit. Umărul și cotul drept par a fi în contradicție cu unghiul mâinii „care poartă un pumnal”. Acesta ar putea fi un mesaj ascuns de la Leonardo sau s-ar putea ca acesta să acopere o greșeală în frescă, cu o utilizare inteligentă a draperiei. Nu este neauzit să faci o greșeală și sunt puțin mai dificile de glosat dacă un pictor lucrează în tencuială.

Dagerul sau cuțitul lui Peter

Folosirea cuvântului pumnal pentru cuțit conjurează imagini sinistre din partea lui Brown din „Codul Da Vinci”. Numindu-l un cuțit nu poartă aceeași greutate suspansă ca un pumnal. Leonardo da Vinci s-a referit la acest material ca un cuțit în caietele sale în legătură cu acest purtător particular din acest tablou special.

În conformitate cu relatările Noului Testament cu privire la Cina cea viitoare și evenimentele ulterioare, se crede că Peter care ține un cuțit (la masă) simbolizează atacul său, câteva ore mai târziu, asupra unui sclav din petrecerea care l-a arestat pe Hristos. Când contingentul fariseilor, al preoților și al soldaților s-a prins de Iisus în grădina Ghetsimani, Petru - probabil, niciodată nu a avut un cap misto să înceapă - și-a pierdut cumpătul:

"Atunci Simon Petru, având o sabie, a tras-o și a lovit-o pe sclava marelui preot și i-a tăiat urechea dreaptă. Numele sclavului era Malchus." Ioan 18:10.

Linia de jos

Studierea acestei opere de artă magistrală este fascinantă în toate reacțiile diferite ale discipolilor și în numeroasele mici detalii. Modul în care poți interpreta acest lucru depinde de tine. Indiferent dacă credeți în „Codul Da Vinci” este o prerogativă personală.