Plâna Gunpowder din 1605 Henry Garnet și iezuiți

Plasa Gunpowder din 1605 a fost o încercare a rebelilor catolici de a-l ucide pe regele protestant James I al Angliei, fiul său cel mai mare și o mare parte din curtea și guvernul englez, prin explodarea prafului de pușcă sub o sesiune a Camerelor Parlamentului. Ulterior, complotorii ar fi confiscat copiii mai mici ai regelui și ar fi format un nou guvern catolic în jurul căruia sperau că minoritatea catolică a Angliei se va ridica și se va aduna. În multe feluri, complotul a fost un punct culminant al încercării lui Henric al VIII-lea de a prelua controlul asupra bisericii engleze, și este eșecul final, iar catolicismul a fost puternic persecutat în Anglia la acea vreme, de aici disperarea complotilor de a-și salva credința și libertățile. . Parcela a fost visată de un pumn de complotori, care nu l-au implicat inițial pe Guy Fawkes, iar apoi complotarii s-au extins pe măsură ce tot mai mulți erau necesari. Numai acum era inclus Guy Fawkes, din cauza cunoștințelor sale despre explozii. Era foarte mult mâna angajată.

Ar putea ca complotii să fi încercat să sape un tunel de sub Camerele Parlamentului, acest lucru nu este clar, dar apoi au mutat să angajeze o cameră sub clădire și să o umple cu butoaie de praf de pușcă. Guy Fawkes urma să-l detoneze, în timp ce restul și-a pus lovitura în vigoare. Parcela a eșuat atunci când guvernul a fost anulat (nu știm încă de către cine) și complotarii au fost descoperiți, urmăriți, arestați și executați. Cei norocoși au fost uciși într-o lovitură de foc (care a implicat complotorii în parte aruncându-se prin uscarea prafului de pușcă lângă un incendiu), ghinionul a fost spânzurat, desenat și sferturi. 

Iezuiții sunt învinuiți

Conspiratorii s-au temut că o reacție violentă anti-catolică se va întâmpla dacă complotul a eșuat, dar acest lucru nu s-a produs; regele a recunoscut chiar că complotul se datora unor câțiva fanatici. În schimb, persecuția s-a limitat la un grup foarte specific, preoții iezuiți, pe care guvernul a decis să-i înfățișeze ca fanaticii. Deși iezuiții erau deja ilegali în Anglia pentru că erau o formă de preot catolic, ei au fost în special urați de guvern pentru că au încurajat oamenii să rămână fideli catolicismului, în ciuda atacului legal menit să-i transforme protestanți. Pentru iezuiți, suferința era o parte integrantă a catolicismului, iar neacordarea era o datorie catolică.

Înfățișându-i pe iezuiți, nu doar ca membri ai Plotterilor Gunpowder, ci în calitate de lideri ai lor, guvernul post-complot al Angliei spera să înstrăineze preoții de masele catolicilor îngroziți. Din păcate, pentru doi iezuiți, Părinții Garnet și Greenway, aceștia au avut o legătură cu complotul, grație mașinărilor conspiratorului principal Robert Catesby și vor suferi ca urmare.

Catesby și Henry Garnet

Slujitorul lui Catesby, Thomas Bates, a reacționat la știrile despre complot cu groază și a fost convins doar după ce Catesby l-a trimis să dea mărturisire iezuitului și rebelului activ, părintele Greenway. Acest incident l-a convins pe Catesby că are nevoie de o judecată religioasă pe care să o folosească drept dovadă și s-a apropiat de șeful iezuitilor englezi, părintele Garnet, care la acest moment era și un prieten.

La cină la Londra, pe 8 iunie, Catesby a condus o discuție care i-a permis să se întrebe „pentru binele și promovarea cauzei catolice, necesitatea timpului și a unei ocazii care impune astfel, să fie legal sau nu, printre mulți nocenți, distrugerea și scoate și câțiva nevinovați ". Garnet, aparent gândindu-se că Catesby urmărea doar o discuție idilă, a răspuns: „Asta dacă avantajele erau mai mari de partea catolicilor, prin distrugerea inocenților cu nocenții, decât prin păstrarea amândurora, era fără îndoială legal. " (ambele citate din Haynes, Plotul Gunpowder, Sutton 1994, p. 62-63) Catesby avea acum „soluționarea cazului”, justificarea sa religioasă oficială, pe care obișnuia să o convingă, printre altele, pe Everard Digby.

Garnet și Calea Verde

Garnet și-a dat seama curând că Catesby însemna, nu numai să ucidă pe cineva important, ci și să o facă într-un mod deosebit de nediscriminat și, deși a susținut comploturi trădătoare înainte, era departe de a fi mulțumit de intenția lui Catesby. La scurt timp, Garnet a aflat de fapt exact care era această intenție: un Părinte Greenway îndurerat, duhovnicul lui Catesby și al altor complotari, s-a apropiat de Garnet și l-a rugat pe superior să asculte „mărturisirea” lui. Garnet a refuzat la început, ghicind corect că Greenway știa despre complotul lui Catesby, dar în cele din urmă s-a retras și i s-a spus tot.

Garnet se rezolvă pentru a opri Catesby

În ciuda faptului că a trăit, în mod efectiv, în fugă, în Anglia de ani buni, auzind despre multe comploturi și trădări, Plotul cu Gunpowder a șocat încă profund Garnet, care credea că va duce la ruinarea lui și a tuturor celorlalți catolici englezi. El și Greenway au rezolvat două metode de oprire a lui Catesby: în primul rând, Garnet a trimis Greenway înapoi cu un mesaj care interzicea expres Catesby să acționeze; Catesby a ignorat-o. În al doilea rând, Garnet i-a scris Papei, apelând la o hotărâre privind dacă catolicii englezi ar putea acționa violent. Din păcate, pentru Garnet, s-a simțit legat de mărturisire și ar putea doar să dea indicii vagi în scrisorile sale către papă, și a primit comentarii la fel de vagi pe care Catesby le-a ignorat și el. În plus, Catesby a întârziat activ mai multe mesaje ale lui Garnet, arătându-le în Bruxelles.

Granata eșuează

La 24 iulie 1605, Garnet și Catesby s-au întâlnit față în față la White Webbs din Enfield, o casă de siguranță catolică și un loc de întâlnire închiriat de Anne Vaux, aliată de Garnet. Aici, Garnet și Vaux au încercat din nou să interzică lui Catesby să acționeze; au eșuat și au știut-o. Parcela a mers mai departe.

Garnetul este implicat, arestat și executat

În ciuda faptului că Guy Fawkes și Thomas Wintour subliniau în mărturisirile lor că nici Greenway, Garnet și nici alți iezuiți nu au avut vreo implicare directă în complot, urmărirea penală la proces a prezentat un guvern oficial și, în mare parte, fictiv, povestea modului în care visaseră iezuitele organizate. , a recrutat și a furnizat complotul, ajutat de declarațiile lui Tresham, care au recunoscut ulterior adevărul, și Bates, care au încercat să-i implice pe iezuiți în schimbul propriei supraviețuiri. Câțiva preoți, inclusiv Greenway, au fugit în Europa, dar când părintele Garnet a fost arestat pe 28 martie, soarta sa era deja pecetluită și el a fost executat pe 3 mai. Doar că i-a ajutat pe procurori că Garnet a recunoscut că a recunoscut în închisoare că știa ce plănuia Catesby.

Plotul Gunpowder nu poate fi învinuit exclusiv pentru moartea lui Garnet. Doar a fi în Anglia a fost suficient pentru a-l executa și guvernul l-a căutat ani de zile. Într-adevăr, o mare parte a procesului său a fost preocupat de părerile sale despre echivocare - un concept pe care mulți îl găseau ciudat și necinstit - mai degrabă decât praful de pușcă. Chiar și așa, listele guvernamentale ale complotilor aveau numele lui Garnet în vârf.

Întrebarea vinovăției

Timp de zeci de ani, o mare parte a publicului a crezut că iezuiții au condus complotul. Datorită rigorilor scrierii istorice moderne, acesta nu mai este cazul; Declarația lui Alice Hogge „... a venit momentul să redeschidem cazul împotriva iezuitilor englezi ... și să le restabilim reputația" este nobilă, dar deja redundantă. Cu toate acestea, unii istorici au mers departe, invers, numindu-i iezuiti victime nevinovate ale persecuției.

În timp ce Garnet și Greenway au fost persecutați și în timp ce nu au luat parte activă la complot, nu au fost nevinovați. Amândoi știau ce plănuia Catesby, amândoi știau că încercările lor de a-l opri au eșuat și nici nu au făcut altceva pentru ao opri. Aceasta a însemnat că ambii erau vinovați de ascunderea trădării, o infracțiune ca și acum.