Istoria Marii crime a simoniei

În general, simonia este cumpărarea sau vânzarea unui birou, act sau privilegiu spiritual. Termenul provine de la Simon Magul, magul care a încercat să cumpere puterea de a conferi miracole Apostolilor (Fapte 8:18). Nu este necesar ca banii să se schimbe de mână pentru ca un act să fie considerat simonic; dacă se oferă un fel de compensație și dacă motivul acordului este un câștig personal de un fel, atunci simonia este infracțiunea.

Apariția Simoniei

În primele secole CE, nu au existat practic cazuri de simonia între creștini. Statutul creștinismului ca religie ilegală și asuprită a însemnat că erau puțini oameni suficient de interesați să obțină ceva de la creștini încât să ajungă până să plătească pentru asta. Dar după ce creștinismul a devenit religia oficială a imperiului roman de vest, asta a început să se schimbe. Avansul imperial depindea adesea de asociațiile Bisericii, cei mai puțin pioși și mai mercenari căutau birouri ale Bisericii pentru prestigiul însoțitor și avantajele economice și erau dispuși să cheltuiască bani pentru a le obține.

Crezând că simonia ar putea dăuna sufletului, înalți oficiali ai bisericii au căutat să-l oprească. Prima legislație adoptată împotriva acesteia a fost la Consiliul de la Calcedon, în 451, unde a fost interzisă achiziționarea sau vânzarea de promoții către ordinele sfinte, inclusiv episcopatul, preoția și diaconatul. Problema va fi abordată la multe consilii viitoare, deoarece, de-a lungul secolelor, simonia a devenit mai răspândită. În cele din urmă, tranzacția cu beneficii de uleiuri binecuvântate sau alte obiecte consacrate și plata pentru mase (în afară de ofertele autorizate) a fost inclusă în infracțiunea de simonie.

În Biserica Catolică medievală, simonia a fost considerată una dintre cele mai mari crime, iar în secolele IX și X a fost o problemă particulară. A fost remarcabil mai ales în acele zone în care oficialii bisericii erau numiți de conducători seculari. În secolul al 11-lea, papii reformatori precum Grigore al VII-lea au lucrat puternic pentru a șterge practica și, într-adevăr, simonia a început să scadă. Până în secolul al XVI-lea, incidentele de simonie erau puține și între ele.