Identitatea reginei Șeba

Regina Șebei este un personaj biblic: o regină puternică care l-a vizitat pe regele Solomon. Dacă ea a existat de fapt și cine a fost ea este încă în discuție.

Scripturile ebraice

Regina Șebei este una dintre cele mai faimoase figuri din Biblie, totuși nimeni nu știe cu exactitate cine a fost sau de unde a venit. Conform I Regilor 10: 1-13 din scripturile ebraice, ea a vizitat regele Solomon din Ierusalim după ce a auzit despre marea lui înțelepciune. Cu toate acestea, Biblia nu menționează nici numele dat, nici locația regatului ei.

În Geneza 10: 7, în așa-numita Tabel a Națiunilor, sunt menționați doi indivizi pe care unii savanți s-au conectat cu numele implicit al reginei Șebei. „Seba” este menționat ca nepot al fiului lui Ham, Noah, prin Cush, iar „Șeba” este menționat ca nepot al lui Cush, prin Raamah, din aceeași listă. Cush sau Kush a fost asociată cu imperiul lui Kush, un pământ la sud de Egipt.

Dovezi arheologice

Două fire primare ale istoriei se conectează la Regina Șebei, din părțile opuse ale Mării Roșii. Conform surselor arabe și a altor surse islamice, regina Șebei a fost numită „Bilqis” și a stăpânit un regat din sudul Peninsulei Arabice în ceea ce este acum Yemen. În schimb, înregistrările etiopiene susțin că regina Șeba a fost un monarh numit „Makeda”, care a condus Imperiul Axumite cu sediul în nordul Etiopiei.

Destul de interesant, dovezile arheologice indică faptul că încă din secolul al X-lea î.Hr., despre momentul în care se spune că regina de la Șeba a trăit - Etiopia și Yemen au fost conduse de o singură dinastie, cu sediul probabil în Yemen. Patru secole mai târziu, cele două regiuni se aflau amândouă sub influența orașului Axum. Întrucât legăturile politice și culturale dintre Yemenul antic și Etiopia par să fi fost incredibil de puternice, se poate ca fiecare dintre aceste tradiții să fie corectă, într-un sens. Regina Șeba ar fi putut domni atât asupra Etiopiei, cât și asupra Yemenului, dar, desigur, ea nu ar fi putut fi născută în ambele locuri.

Makeba, regina etiopiană

Epopeea națională a Etiopiei, „Kebra Nagast” sau „Slava Regilor” (considerată și un text sacru pentru Rastafarieni) spune povestea reginei Makeda din Axum, care a călătorit la Ierusalim pentru a-l întâlni pe faimosul Solomon cel Înțelept. Makeda și anturajul ei au rămas câteva luni, iar Solomon a devenit lovit cu frumoasa regină etiopiană.

Când vizita lui Makeda se apropia de sfârșitul său, Solomon a invitat-o ​​să rămână în aceeași aripă a castelului ca și propriile sale cămine. Makeda a fost de acord, atât timp cât Solomon nu a încercat să facă progrese sexuale. Solomon a acceptat această condiție, dar numai dacă Makeda nu a luat nimic care a fost al lui. În acea seară, Solomon a comandat o masă picantă și sărată pregătită. Avea și un pahar cu apă așezat lângă patul lui Makeda. Când s-a trezit însetată în miez de noapte, a băut apa, moment în care Solomon a intrat în cameră și a anunțat că Makeda și-a luat apa. Au dormit împreună, iar când Makeda a plecat să se întoarcă în Etiopia, ea îl purta pe fiul lui Solomon.

În tradiția etiopiană, copilul lui Solomon și Șeba, împăratul Menelik I, a întemeiat dinastia Solomonidă, care a continuat până când împăratul Haile Selassie a fost depus în 1974. Menelik a mers și el la Ierusalim pentru a-și întâlni tatăl, și fie a primit ca dar sau a furat Arca de legământul, în funcție de versiunea poveștii. Deși astăzi majoritatea etiopienilor consideră că Makeda era regina biblică a Șebei, mulți savanți preferă în schimb o origine yemenită.

Bilqis, regina yemenită

O componentă importantă a revendicării Yemenului asupra reginei Șeba este numele. Știm că în această perioadă a existat un mare regat numit Saba în Yemen, iar istoricii sugerează că Saba este Șeba. Folclorul islamic susține că numele reginei Sabean era Bilqis.

Conform Sura 27 din Coran, Bilqis și oamenii din Saba venerau soarele ca zeu, mai degrabă decât să adere la credințele monoteiste avraamice. În acest cont, regele Solomon ia trimis o scrisoare prin care o invita să se închine Dumnezeului său. Bilqis a perceput acest lucru ca o amenințare și, temându-se că regele evreu va invada țara ei, nu era sigur cum să răspundă. Ea a decis să îl viziteze pe Solomon în persoană pentru a afla mai multe despre el și credința sa.

În versiunea Coran a poveștii, Solomon a solicitat ajutorul unui djinn sau geniu care a transportat tronul lui Bilqis de la castelul ei până la cel al lui Solomon, în clipele unui ochi. Regina Șebei a fost atât de impresionată de această făptură, cât și de înțelepciunea lui Solomon, încât a decis să se convertească la religia sa.

Spre deosebire de povestirea etiopiană, în versiunea islamică, nu există nici o sugestie că Solomon și Șeba au avut o relație intimă. O față interesantă a poveștii yemenite este că Bilqis ar fi avut, probabil, copite de capră decât picioare umane, fie pentru că mama ei a mâncat o capră în timp ce era însărcinată cu ea, fie pentru că era ea însăși un djinn.

Concluzie

Dacă arheologii nu descoperă noi dovezi care să susțină afirmația Etiopiei sau a Yemenului față de regina Șebei, probabil că nu vom ști niciodată cu certitudine cine a fost. Cu toate acestea, folclorul fantastic care a apărut în jurul ei o menține vie în imaginațiile oamenilor din toată regiunea Mării Roșii și din întreaga lume.