Numele latine pentru zilele săptămânii
Share
Romanii au numit zilele săptămânii după cele șapte planete cunoscute - sau mai bine zis, corpuri cerești - care au fost numite după zeii romani: Sol, Luna, Marte, Mercur, Jove (Jupiter), Venus și Saturn. Așa cum s-a folosit în calendarul roman, numele zeilor erau în cazul genitiv singular, ceea ce însemna că fiecare zi era o zi „a” sau „atribuită” unui anumit zeu.
- moare Solis, "ziua Soarelui"
- moare Lunae, "ziua Lunii"
- moare Martis, "ziua lui Marte" (zeul roman al războiului)
- moare Mercurii, „ziua lui Mercur” (mesagerul roman al zeilor și zeul comerțului, al călătoriilor, al hoției, al elocenței și al științei.)
- moare Iovis, „ziua lui Jupiter” (zeul roman care a creat tunetul și fulgerul; patronul statului roman)
- moare Veneris, "Ziua lui Venus" (zeița romană a iubirii și frumuseții)
- moare Saturni, „ziua lui Saturn” (zeul roman al agriculturii)
Limbi romanice moderne și latine
Toate limbile romanice - franceză, spaniolă, portugheză, italiană, catalană și altele - proveneau din latină. Dezvoltarea acestor limbi în ultimii 2.000 de ani a fost urmărită folosind documente antice, dar chiar și fără a privi aceste documente, denumirile moderne ale săptămânii au similitudini clare cu termenii latini. Chiar și cuvântul latin pentru „zile” (moare) este derivat din latinescul „de la zei” (Deus, diis plural ablativ) și ea se reflectă și la terminațiile termenilor de limbă romanică („di” sau „es”).
| Zilele latine ale săptămânii și corelațiile limbii romanice | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Engleză) | latin | limba franceza | Spaniolă | Italiană |
| luni marţi miercuri joi vineri sâmbătă duminică | moare Lunae moare Martis moare Mercurii moare Iovis moare Veneris moare Saturni moare Solis | Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche | Lunes Martes miércoles Jueves Viernes Sabado domingo | Lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì Sabato Domenica |
Originea Săptămânii a Șapte Planete
Deși numele săptămânii folosite de limbile moderne nu se referă la zei pe care oamenii închină modernilor, cu siguranță numele romane au numit zilele următoare corpurilor cerești asociate cu zeii anumiți - și la fel au procedat și alte calendare antice..
Săptămâna modernă de șapte zile, cu zile numite după zei asociați cu corpurile cerești, este probabil să fi avut originea în Mesopotamia între secolele VIII și VI î.Hr. Luna lunară babiloniană a avut patru perioade de șapte zile, cu una sau două zile în plus pentru a ține cont de mișcările lunii. Cele șapte zile au fost (probabil) numite pentru cele șapte corpuri cerești majore cunoscute, sau mai degrabă pentru cele mai importante zeități asociate cu aceste corpuri. Acest calendar a fost comunicat evreilor în timpul exilului iudean din Babilon (586-537 î.e.n.), care au fost nevoiți să folosească calendarul imperial al lui Nebucadnețar și l-au adoptat pentru uz propriu după ce s-au întors la Ierusalim..
Nu există dovezi directe pentru utilizarea corpurilor cerești ca zile de nume în Babilonia, dar există în calendarul Iudeean. A șaptea zi este numită Shabbat în Biblia ebraică - termenul aramaic este „shabta” și în engleză „Sabat”. Toți acești termeni provin din cuvântul babilonian „shabbatu”, asociat inițial cu luna plină. Toate limbile indo-europene folosesc o formă de cuvânt pentru a se referi sâmbătă sau duminică; zeul soarelui babilonian a fost numit Shamash.
| Zeii planetari | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planetă | babilonian | latin | greacă | sanscrit |
| Soare | Shamash | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Lună | Păcat | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Marte | Nergal | Marte | Ares | Angaraka, Mangala |
| Mercur | Nabu | Mercurius | Hermes | Budh |
| Jupiter | Marduk | Iupiter | Zeus | Brishaspati, Cura |
| Venus | Ishtar | Venus | Aphrodite | shukra |
| Saturn | Ninurta | Saturnus | Kronos | Shani |
Adoptarea săptămânii planetare de șapte zile
Grecii au adoptat calendarul de la babilonieni, dar restul regiunii mediteraneene și nu au adoptat săptămâna de șapte zile până în primul secol. Această răspândire în zonele interioare ale imperiului roman este atribuită diasporei evreiești, când poporul evreu a părăsit Israelul pentru elementele îndepărtate ale imperiului roman după distrugerea celui de-al doilea Templu în 70 î.Hr..
Romanii nu au împrumutat direct de la babilonieni, i-au imulat pe greci, care au făcut-o. Graffitiul din Pompei, distrus de erupția lui Vezuviu în anul 79 e.n., include referințe la zilele săptămânii numite de un zeu planetar. Dar, în general, săptămâna de șapte zile nu a fost folosită pe scară largă până când împăratul roman Constantin cel Mare (306-337 CE) a introdus săptămâna de șapte zile în calendarul iulian. Primii lideri ai bisericii creștine au fost îngroziți de utilizarea zeilor păgâni pentru nume și au făcut tot posibilul să le înlocuiască cu numere, dar fără succes de lungă durată.
-Editat de Carly Silver
Surse și lectură ulterioară
- Falk, Michael. „Nume astronomice pentru zilele săptămânii”. Journal of the Royal Astronomical Society of Canada 93: 122-133
- Ker, James. "Nundinae": Cultura Săptămânii Romane. " fenix 64.3 / 4 (2010): 360-85. Imprimare.
- MacMullen, Ramsay. „Zilele de piață în Imperiul Roman”. fenix 24.4 (1970): 333-41. Imprimare.
- Oppenheim, A. L. „Săptămâna neo-babiloniană din nou”. Buletinul Școlilor Americane de Cercetare Orientală 97 (1945): 27-29. Imprimare.
- Ross, Kelley. "Zilele săptămânii." Proceedings of the Friesian School, 2015.
- Stern, Sacha. „Calendarul babilonian la Elephantine”. Zeitschrift pentru Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159-71. Imprimare.
