Ghid de studiu antihero original Un paradis pierdut

paradis pierdut este o poezie epică de John Milton publicată inițial în 1667, revizuită ulterior în 1674. La data publicării acesteia, a fost, de fapt, destul de îndrăzneață în politica sa și în tratarea personajului lui Satan, care rămâne unul dintre cele mai complexe. și personaje redate subtil în istoria literară. Faptul că Milton, care era un om pios de adevărată credință, ar simpatiza în mod conștient sau inconștient Diavolul, este încă o revelație înfometată pentru cititorii de prima dată.

Milton a fost un apărător aprig al divorțului și libertății individuale, precum și critic al monarhiei, dar și critic al guvernului și al societății apărute după depunerea și execuția regelui Charles I, pe care Milton a considerat că nu a reușit să creeze o mai bună societate.

Aceste idei au informat componența lui paradis pierdut, cea mai mare și mai cunoscută lucrare a sa. Milton intenționase să scrie o lucrare cu adevărat epică de ceva vreme și inițial intenționase să spună povestea regelui Arthur și a Sfântului Graal înainte de a-și schimba atenția asupra narațiunilor gemene ale damnării și mântuirii luate din cele mai fundamentale povești din Biblie: căderea omului și rebeliunea Satanei în ceruri.

Complotul din paradis pierdut

După o scurtă introducere în care Milton oferă o imagine de ansamblu asupra intențiilor lui Milton, Satana și ceilalți îngerii săi rebeli sunt arătați în Iad, complotând următoarea lor mișcare. Întregul război civil ceresc s-a întâmplat deja, iar Satana își adună aliații cu un discurs emoționant. Demonii iau în considerare pe scurt crearea unui alt atac asupra cerului, dar apoi se propune o idee mai bună: în urma războiului din ceruri, Dumnezeu a creat Pământul și noii săi favoriți, omul, sub forma lui Adam și Eva. Satana voluntari să întreprindă călătoria periculoasă către această nouă lume materială și să provoace căderea omenirii.

Călătoria prin haosul din afara iadului este periculoasă. Satana intră în univers și îl întâlnește pe Îngerul Uriel păzindu-l, dar Satana se deghizează și pretinde că a venit să cânte laudă și i se permite să treacă.

Satana vine în Grădina Edenului și este gelos de fericirea perfectă a lui Adam și Eva; ei trăiesc fără păcat, au poruncit să nu mănânce niciodată rodul Arborelui Cunoașterii. Satana vine la ei în timp ce dorm și îi șoptește la urechea Evei. Uriel devine suspect și îi spune îngerului Gabriel vizitatorului; Gabriel trimite îngerii să-l cerceteze și-l prind și exilează pe Satana din Grădină.

A doua zi, Eva îi spune lui Adam că are un vis teribil, iar el o mângâie. Îngerul Rafael este trimis să-i avertizeze despre planurile Satanei, iar el se referă la ei povestea rebeliunii Satanei, care rezultă din gelozia lui Satan pe Fiul lui Dumnezeu. Odată cunoscut sub numele de Lucifer, Satana i-a inspirat pe urmașii săi să se ridice împotriva lui Dumnezeu. Forțele Satanei sunt inițial învinse de îngerii fideli ai cerului, dar în timpul nopții creează arme teribile. Îngerii grăbesc munții la forțele Satanei, dar nu ajunge până când Fiul lui Dumnezeu, Mesia, ajunge Satana să fie învins în întregime, întreaga sa armată a măturat din cer. Atunci Dumnezeu îi poruncește Fiului său să umple spațiul lăsat de îngerii căzuți cu o lume nouă și creaturi noi, care sunt create în șase zile. Adam întoarce favoarea poveștii îngerului cu propria poveste despre a fi creat, descoperind minunile lumii și căsătoria sa fericită cu Eva. Raphael pleacă.

Satana se întoarce și își asumă forma unui șarpe pentru a scăpa de detectare. El o găsește pe Eve singură și o flatează din nou, păcălind-o să mănânce fructele Arborelui Cunoașterii. Când Adam află ce a făcut ea este îngrozit, dar apoi mănâncă și din fructe, deoarece crede că este legat de Eva și trebuie să-și împărtășească soarta. Ei experimentează pofta pentru prima dată, urmată de frică și vinovăție și se ceartă de cine este de vină.

Fiul lui Dumnezeu este trimis pentru a-i judeca pe Adam și Eva, dar întârzie să-i condamne, să-i îmbrăcească și să le ofere timp pentru a recâștiga favoarea lui Dumnezeu. Satana se întoarce în triumf în Iad, unde demonii sunt în proces de a construi un pod mare către Pământ pentru a face mai ușoare călătoriile viitoare. Se mândrește cu succesul său, dar constată că toți îngerii căzuți - inclusiv el însuși - au fost transformați în șerpi.

Adam și Eva sunt mizerabili; Lui Adam i se oferă o viziune a viitorului până la potop și este îngrozit de ceea ce el și Eva au condamnat omenirea să experimenteze. Cu toate acestea, li se asigură, de asemenea, că urmașii lor se vor răzbuna pe Satana și, prin urmare, nu se omoară singuri și nu se dedică redobândirii încrederii lui Dumnezeu. Ei sunt expulzați din paradis cu știința că un urmaș al Evei va fi salvatorul omenirii.

Personaje majore

Satana. Odată unul dintre cei mai puternici Arhangheli, Satana a condus rebeliunea împotriva lui Dumnezeu și apoi s-a gândit să distrugă cele mai noi creații ale lui Dumnezeu: Omenirea și paradisul. Cel mai frumos și mai puternic dintre îngeri, Satana este carismatic, amuzant și persuasiv; el este cu ușurință cel mai popular personaj al poveștii, în ciuda naturii sale rele, făcându-l să fie ceva de antihero. Marele său păcat constă în negarea subzistenței sale față de Dumnezeu; Satana crede că îngerii sunt făcuți de la sine.

Dumnezeu Tatăl. Acesta este Dumnezeul creștin, un creator atotputernic care a făcut totul din univers de la sine. Dumnezeu cere laudă și închinare și petrece mult timp în poezie explicându-se, întrucât Milton a văzut scopul poemului de a justifica misterele lui Dumnezeu omenirii.

Dumnezeu Fiul. Atât la fel ca Dumnezeu și o personalitate separată, aceasta este partea lui Dumnezeu care va deveni în cele din urmă Isus, dar în poezie este înfățișat ca un fel de general sau de co-conducător.

Adam si Eva. Primii oameni; Adam a fost creat mai întâi și Eva a creat din el. Milton îl înfățișează pe Eva nu ca fiind rău sau corupt prin natură, ci ca fiind mai mic decât Adam în toate lucrurile, cu excepția păcatului - păcatul lui Adam este mai mare pentru că a înțeles pe deplin consecințele acțiunilor sale, în timp ce Eva a fost păcălită.

Raphael. Un înger instrumental în explicarea culisei și obiectivelor Satanei.

Stil literar

Poezia este scrisă în versuri goale, adică urmează un setmetru (pentameter iambic), dar nu are rime. Milton folosește o varietate de trucuri pentru ca ritmurile și tiparele repetitive ale acestui tip de rimă să pară altceva decât; ceea ce inițial par pronunții tensionate sau cuvinte ciudat rupte sunt destul de intenționate, întrucât Milton se apleacă și întinde regulile versului gol pentru a-și face liniile să curgă.

De exemplu, metrul lui Milton spunea adesea cuvinte în moduri care mergeau în mod deliberat împotriva presupunerii, ca în linia „Totuși glorios în fața cui m-am trezit”; citirea acestei linii ca și cum ar fi proza ​​o face nesemnificativă, dar aplicarea ritmului pentametrului iambi te obligă să rupi cuvântul glorios ca „glo / râș”, modificând ritmul liniei și transformând-o într-o încântare de a vorbi.

Milton a lucrat într-un stil deliberat grandios, fără a recurge la argou sau fraze comune, așa cum a făcut Shakespeare. El a făcut acest lucru atât în ​​serviciul subiectului său, cât și pentru a le oferi temelor greutatea și gravita. În același timp, opera sa nu este deosebit de densă cu aluzie și joc de cuvinte; chiar și astăzi este foarte ușor pentru oameni să citească, să înțeleagă și să aprecieze.

tematică

Milton susține în tot poemul că există o ordinea naturală spre univers; Marele păcat al lui Satan este să creadă că este mai mare decât Dumnezeu, spre deosebire de acceptarea rolului său subordonat. Cu toate acestea, Milton scrie și secvențele lui Satana cu o energie acerbă care le diferențiază. Milton simpatizează cu rebeliune și a crezut puternic în individualitate, teme care apar și în întreaga poezie. Acest lucru se remarcă cel mai mult în soarta umanității - Adam și Eva se răzvrătesc în felul lor și sunt pedepsiți, dar în loc ca pedeapsa lor să fie un dezastru total, o parte din ea vine, deoarece umanitatea află că Dumnezeu Tatăl are dragoste nelimitată și iertare pentru ei.

Context istoric

Milton a lucrat la poezie în perioada Commonwealth din Anglia, după un război civil care s-a încheiat cu regele Charles I depus și executat în 1649. Această perioadă s-a încheiat în 1660, când fiul său, Charles al II-lea, a fost restabilit pe tron. Milton a susținut depunerea lui Charles, însă a deplâns Commonwealth-ul, care a fost în esență o dictatură, iar atitudinea lui se reflectă în multe privințe în povestea poemului..

Există multe paralele evidente între îngerii care se răzvrătesc împotriva lui Dumnezeu și rebeliunea împotriva lui Charles I, care a lovit restricțiile impuse de puternicul parlament englez și a luptat două războaie pentru a-și impune voința supremă, pretinzând „dreptul divin al regilor”. Charles I a fost acuzat pe larg de vărsarea de sânge inutilă a celui de-al doilea război civil și a fost executat ca urmare. Milton a sprijinit partea republicană împotriva monarhiei și a argumentat în scrierile sale politice că încercările lui Charles de a revendica dreptul divin au fost o încercare de a se face el însuși zeu. Satana poate fi privit ca un stand-in pentru Charles, într-un anumit sens, o ființă puternică, cu un loc corect în ierarhia, care încearcă să pervertească ordinea naturală și realizează puțin mai mult decât haos și distrugere.

Paradisul a pierdut fapte rapide

• Titlu: paradis pierdut
• Autor: John Milton
• Data publicării: 1667, 1674
• Editor: Samuel Simmons
• Gen literar: Poezie epică
• Limba: Engleză
• teme: Structura ierarhică a universului, ascultarea de Dumnezeu.
• caractere: Satana, Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu, Adam, Even, au îngrijit îngeri și demoni.
• Influențe: Satana ca antihero a influențat lucrările de la Frankenstein la Breaking Bad. Scriitori moderni precum Philip Pullman (Materialele Lui întunecate) și Neil Gaiman au bazat lucrări în mod explicit pe poezie (Gaiman chiar face acest lucru evident, având personajul lui Lucifer în Moș Ene benzile desenate cită poemul liber). În plus, multe filme și romane înfățișând Satan și îngeri rebeli, precum filmul Profeția, își bazează explicit îngerii și demonii pe versiunile găsite în povestea lui Milton.

Citate

• „Mintea este propriul său loc, și în sine / Poate face din Cerul iadului, un iad din ceruri.” - Satana
• „Mai bine să domnești în Iad, apoi să slujești în Rai.” - Satana
• "Cântă Heav'nly Muse / Ceea ce în mine este întuneric / Iluminat, ceea ce este scăzut și susținere; / Asta este în culmea acestui mare argument / Pot afirma Evidența eternă / și pot justifica oamenilor căile lui Dumnezeu."
• „Dumnezeu a pronunțat-o moarte pentru a gusta acel Arbore, / Singurul semn al ascultării noastre a rămas / Printre atâtea semne de putere și de guvernare / Conferit asupra noastră, și stăpânire dând / peste toate celelalte creaturi care posedă / Pământ, aer, și mare. ”- Adam

surse

• "Paradis pierdut." Wikipedia, Fundația Wikimedia, 28 mai 2018, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• „PARADISE LOST”. Gutenberg, Proiect Gutenberg, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edward. „Ce este atât de„ american ”despre John Milton’s Lucifer?” The Atlantic, Atlantic Media Company, 16 martie 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons- lucifer / 519624 /.
• Rosen, Jonathan. „Întoarcerea în paradis.” New Yorker, New Yorker, 19 iunie 2017, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. „Vers Milton & Blank (Pentameterul Iambic).” PoemShape, 5 octombrie 2013, poemeshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.