Thomas Hooker Fondatorul Connecticut

Thomas Hooker (5 iulie 1586 - 7 iulie 1647) a fondat Colonia Connecticut după un dezacord cu conducerea bisericii din Massachusetts. El a fost cheia în dezvoltarea noii colonii, inclusiv inspirarea Ordinelor Fundamentale din Connecticut. El a susținut că un număr mai mare de indivizi li se dă dreptul de vot. În plus, el credea în libertatea religiei pentru cei care credeau în credința creștină. În cele din urmă, urmașii săi au inclus mulți indivizi care au jucat roluri cheie în dezvoltarea Connecticut. 

Tinerețe

Thomas Hooker s-a născut în Leicestershire Anglia, cel mai probabil fie în Marefield, fie în Birstall, a urmat școala la Market Bosworth înainte de a intra în Queen's College la Cambridge în 1604. Și-a câștigat diploma de licență înainte de a se muta la Colegiul Emmanuel unde și-a câștigat masterul. La universitate, Hooker sa convertit la credința puritană. 

Imigrat în Massachusetts Bay Colony

De la facultate, Hooker a devenit predicator. Era cunoscut pentru abilitățile sale de vorbire, alături de capacitatea sa de a-i ajuta pe enoriașii săi. În cele din urmă, s-a mutat la St Mary's, Chelmsford ca predicator în 1626. Cu toate acestea, la scurt timp s-a retras după ce a fost suprimat ca lider al simpatizanților puritani. Când a fost chemat în instanță pentru a se apăra, a fugit în Olanda. Mulți puritani urmau această cale, deoarece puteau să își exerseze liber religia acolo. De acolo, a decis să imigreze în Columbia Bay Massachusetts Colony, ajungând la bordul navei numite Griffin la 3 septembrie 1633. Această navă avea să o ducă pe Anne Hutchinson în Lumea Nouă un an mai târziu.

Hooker s-a stabilit în Newtown, Massachusetts. Aceasta va fi redenumită mai târziu drept Cambridge. El a fost numit pastor al „Bisericii lui Hristos la Cambridge”, devenind primul slujitor al orașului.

Fondarea Connecticut

Hooker s-a trezit curând în contradicție cu un alt pastor pe nume John Cotton, deoarece, pentru a vota în colonie, un bărbat a trebuit să fie examinat pentru credințele lor religioase. Acest lucru i-a suprimat efectiv pe puritani de la vot, dacă credințele lor erau în opoziție cu religia majoritară. Prin urmare, în 1636, Hooker și Reverendul Samuel Stone au condus un grup de coloniști să formeze Hartford în curând să se formeze Colonia Connecticut. Tribunalul Massachusetts din Massachusetts le-a acordat dreptul de a înființa trei orașe: Windsor, Wethersfield și Hartford. Titlul coloniei a fost numit, de fapt, după râul Connecticut, un nume care a provenit din limba algoncheană însemnând lung, fluviu.  

Comenzi fundamentale din Connecticut

În mai 1638, un tribunal general s-a întrunit pentru a scrie o constituție scrisă. Hooker a fost activ politic în acest moment și a predicat o predică care a susținut practic ideea contractului social, afirmând că autoritatea a fost acordată doar cu acordul oamenilor. Ordinele fundamentale ale Connecticutului au fost ratificate la 14 ianuarie 1639. Aceasta va fi prima constituție scrisă din America și o bază pentru viitoarele documente fondatoare, inclusiv Constituția SUA. Documentul includea drepturi de vot mai mari pentru persoane fizice. Acesta a inclus, de asemenea, jurământurile de serviciu pe care guvernatorul și magistrații trebuiau să le depună. Ambele jurăminte au inclus linii care spuneau că vor fi de acord să „… promoveze binele public și pacea aceluiași, în conformitate cu priceperea mea; de asemenea, va menține toate privilegiile legale ale acestei Comunități: precum și toate legile sănătoase care sunt sau vor fi făcute de autoritatea legală aici stabilite, vor fi executate în mod corespunzător; și va continua executarea Justiției conform cuvântului lui Dumnezeu… ”(Textul a fost actualizat pentru a utiliza ortografia modernă.) În timp ce persoanele implicate în crearea ordinelor fundamentale sunt necunoscute și nu au fost luate note în timpul procedurii. , se consideră că Hooker a fost un element cheie în crearea acestui document. În 1662, regele Charles al II-lea a semnat o Cartă regală care combină coloniile Connecticut și New Haven care, în principiu, au fost de acord cu Ordinele ca sistem politic care va fi adoptat de colonie.

Viață de familie

Când Thomas Hooker a ajuns în America, era deja căsătorit cu a doua sa soție, pe nume Suzanne. Nu au fost găsite înregistrări cu privire la numele primei sale soții. Au avut un fiu pe nume Samuel. S-a născut în America, cel mai probabil în Cambridge. Este consemnat că a absolvit în 1653 la Harvard. A devenit ministru și bine cunoscut în Farmington, Connecticut. A avut mulți copii, inclusiv John și James, amândoi funcționând ca președinte al Adunării Connecticut. Nepoata lui Samuel, Sarah Pierpont va continua să se căsătorească cu reverețul Jonathan Edwards, de renume de mare trezire. Unul dintre descendenții lui Thomas prin fiul său ar fi finanțatorul american J. P. Morgan.

Thomas și Suzanne au avut și o fiică pe nume Mary. Ea s-ar căsători cu reverendul Roger Newton, care a fondat Farmington, Connecticut, înainte de a continua să fie predicator în Milford.

Moartea și semnificația

Hooker a murit la 61 de ani, în 1647, în Connecticut. Nu se știe locul exact de înmormântare, deși se crede că este îngropat în Hartford.

El a fost destul de semnificativ ca o figură din trecutul Americii. În primul rând, a fost un susținător puternic de a nu necesita teste religioase pentru a permite drepturile de vot. De fapt, el a cerut toleranța religioasă, cel puțin față de cele ale credinței creștine. El a fost, de asemenea, un susținător puternic al ideilor din spatele contractului social și credința că oamenii au format guvernul și trebuie să le răspundă. În ceea ce privește credințele sale religioase, el nu credea neapărat că harul lui Dumnezeu era liber. În schimb, el a considerat că indivizii trebuie să o câștige prin evitarea păcatului. În acest fel, a argumentat el, indivizii s-au pregătit pentru cer.

A fost un cunoscut vorbitor care a scris o serie de cărți pe teme teologice. Acestea includ S-a deschis legământul harului, Bietul îndoielnic creștin atras de Hristos în 1629, și Un sondaj asupra sumei bisericii-disciplină: în care calea bisericilor din Noua Anglie este garantată din cuvânt în 1648. Interesant este că pentru cineva atât de influent și cunoscut, nu se știe că nu există portrete supraviețuitoare.