Adolf Hitler era socialist?

Mitul: Adolf Hitler, instigator al celui de-al Doilea Război Mondial în Europa și forță motrice în spatele Holocaustului, a fost un socialist.

Adevarul: Hitler ura ura socialismului și a comunismului și a lucrat pentru distrugerea acestor ideologii. Nazismul, confuz cum a fost, se bazează pe rasă și era fundamental fundamental de socialismul axat pe clasă.

Hitler ca armă conservatoare

Comentatorii din secolul al XXI-lea le place să atace politicile de stânga, numindu-i socialiști și, ocazional, urmăresc acest lucru explicând cum Hitler, dictatorul ucigaș în masă în jurul căruia a pivotat secolul XX, a fost el însuși socialist. Nu are cum să-l apere pe Hitler sau nu ar trebui vreodată să-l apere pe Hitler și astfel lucrurile precum reforma în domeniul sănătății sunt asimilate cu ceva îngrozitor, un regim nazist care a căutat să cucerească un imperiu și să comită mai multe genocide. Problema este că aceasta este o denaturare a istoriei.

Hitler ca flagelul socialismului

Richard Evans, în istoria sa magistrală în trei volume a Germaniei naziste, este foarte clar dacă Hitler a fost socialist: „… ar fi greșit să vedeți nazismul ca o formă sau o extindere a socialismului”. Al treilea Reich, Evans, p. 173). Nu numai că Hitler nu a fost el însuși un socialist și nici un comunist, dar a urât aceste ideologii și a făcut tot posibilul să le eradice. La început, aceasta a implicat organizarea unor trupe de tâlhari pentru a ataca socialiștii în stradă, dar a devenit invadatoare a Rusiei, în parte pentru a înrobi populația și a câștiga un spațiu „de locuit” pentru germani și, în parte, pentru a șterge comunismul și „bolșevismul”.. 

Elementul cheie aici este ceea ce Hitler a făcut, a crezut și a încercat să creeze. Nazismul, confuz așa cum era, era fundamental o ideologie construită în jurul rasei, în timp ce socialismul era cu totul altul: construit în jurul clasei. Hitler și-a propus să unească dreapta și stânga, inclusiv muncitorii și șefii lor, într-o nouă națiune germană bazată pe identitatea rasială a celor din ea. Socialismul, în schimb, a fost o luptă de clasă, care urmărește să construiască un stat muncitor, indiferent de rasa cu care ar fi fost muncitorul. Nazismul s-a bazat pe o serie de teorii pan-germane, care doreau să îmbine muncitorii arieni și magnații arieni într-un stat super arian, ceea ce ar implica eradicarea socialismului concentrat pe clasă, precum și a iudaismului și a altor idei considerate ne-germane..

Când Hitler a ajuns la putere, a încercat să demonteze sindicatele și obuzele care i-au rămas fidele; el a susținut acțiunile unor industriași de frunte, acțiuni departe de socialism, care tinde să dorească contrariul. Hitler a folosit teama socialismului și a comunismului ca o modalitate de terorizare a germanilor de clasă mijlocie și superioară pentru a-l sprijini. Muncitorii erau vizați de propagandă ușor diferită, dar acestea erau promisiuni pur și simplu de a câștiga sprijin, de a ajunge la putere și apoi de a-i reface pe muncitori împreună cu toți ceilalți într-o stare rasială. Nu trebuia să existe o dictatură a proletariatului ca în socialism; trebuia doar să existe dictatura Fuhrerului.

Credința că Hitler era socialist pare să fi apărut din două surse: numele partidului său politic, Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani sau Partidul nazist și prezența timpurie a socialiștilor în el.

Partidul Național Socialist Muncitor German

Deși pare un nume foarte socialist, problema este că „Socialismul național” nu este socialismul, ci o ideologie diferită, fascistă. Hitler s-a alăturat inițial când partidul a fost numit Partidul Muncitorilor Germani și el era acolo ca un spion pentru a-l urmări. Nu a fost, așa cum sugera numele, un grup devotat de stânga, dar un gând al lui Hitler a avut potențial și, odată ce oratorul lui Hitler a devenit popular, partidul a crescut și Hitler a devenit o figură de frunte.

În acest moment „Socialismul național” a fost o confuzie confuză de idei cu mai mulți susținători, care susțineau naționalism, antisemitism și, da, un oarecare socialism. Înregistrările de partid nu înregistrează schimbarea numelui, dar în general se crede că a fost luată decizia de a redenumi partidul pentru a atrage oameni și, în parte, a crea legături cu alte partide „național-socialiste”. Întâlnirile au început să fie publicitate pe bannere și afișe roșii, în speranța ca socialiștii să intre și apoi să fie confruntați, uneori violent: partidul urmărea să atragă cât mai multă atenție și notorietate. Numele nu era socialism, ci național-socialism, iar pe măsură ce progresau anii 20 și 30, aceasta a devenit o ideologie pe care Hitler o va expune pe termen lung și care, pe măsură ce a preluat controlul, a încetat să aibă vreo legătură cu socialismul..

„Socialism național” și nazism

Național-socialismul lui Hitler și rapid singurul socialism național care a contat, au dorit să promoveze cele ale „sângelui” pur german, eliminând cetățenia pentru evrei și străini și au promovat eugenica, inclusiv executarea persoanelor cu dizabilități și bolnavi mintali. Socialismul național a promovat egalitatea între germanii care au trecut criteriile lor rasiste și au supus individul voinței statului, dar a făcut-o ca o mișcare rasială de dreapta care a căutat o națiune de arieni sănătoși care trăiesc într-o mie de ani Reich, care ar fi realizat prin război. În teoria nazistă, o clasă nouă, unificată, trebuia să se formeze în locul diviziunilor religioase, politice și de clasă, dar aceasta trebuia făcută prin respingerea ideologiilor precum liberalismul, capitalismul și socialismul și, în schimb, să urmărească o idee diferită, a Volksgemeinschaft (comunitatea oamenilor), construită pe război și rasă, „sânge și sol” și moștenire germană. Rasa trebuia să fie inima nazismului, spre deosebire de socialismul axat pe clasă.

Înainte de 1934, unii din partid au promovat idei anticapitaliste și socialiste, cum ar fi împărțirea profitului, naționalizarea și prestațiile pentru bătrânețe, dar acestea au fost doar tolerate de Hitler în timp ce a adunat sprijin, a renunțat odată ce și-a asigurat puterea și adesea executat mai târziu, precum Gregor Strasser. Nu a existat nicio redistribuire socialistă a averii sau a pământului sub Hitler - deși unele proprietăți au schimbat mâinile datorită jefuirii și invaziei - iar în timp ce atât industriași cât și muncitorii au fost curtate, primul a fost cel care a beneficiat, iar cel de-al doilea care s-a găsit ținta retoricii goale. Într-adevăr, Hitler s-a convins că socialismul era strâns legat de ura sa mai îndelungată - evreii - și, prin urmare, o ura și mai mult. Socialiștii au fost primii care au fost închiși în lagărele de concentrare.

Merită subliniat faptul că toate aspectele nazismului au avut înaintare în secolele al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, iar Hitler a avut tendința de a-și împărtăși ideologia împreună de la ei; unii istorici consideră că „ideologia” îi conferă lui Hitler prea mult credit pentru ceva ce poate fi greu de identificat. El a știut să ia lucruri care i-au popularizat pe socialiști și să-i aplice pentru a-i stimula partidul. Dar istoricul Neil Gregor, în introducerea sa la o discuție despre nazism, care include mulți experți, spune:

„La fel ca în cazul altor ideologii și mișcări fasciste, aceasta s-a abonat la o ideologie de reînnoire, renaștere și întinerire națională, manifestându-se într-un naționalism, un militarism și o contradicție radicale populiste extreme, în contradicție cu multe alte forme de fascism, rasism biologic extrem ... mișcarea înțeleasă el însuși a fost și a fost, într-adevăr, o nouă formă de mișcare politică ... Tenetele naționaliste antisocialiste, anti-liberale și radicale ale ideologiei naziste s-au aplicat în special la sentimentele unei clase de mijloc dezorientate de revoltele interne și internaționale în - perioada de război. ”(Neil Gregor, nazism, Oxford, 2000 p 4-5.)

Urmări

În mod intrigant, în ciuda faptului că este unul dintre cele mai clare articole de pe acest site, acesta a fost de departe cel mai controversat, în timp ce declarațiile despre originile Primului Război Mondial și alte controverse istorice reale au trecut. Acesta este un semn al modului în care comentatorii politici moderni încă mai doresc să invoce spiritul lui Hitler pentru a încerca să pună punct.