Sinbad the Sailor este unul dintre cei mai cunoscuți eroi ai literaturii din Orientul Mijlociu. În poveștile celor șapte călătorii ale sale, Sinbad s-a luptat cu monștri incredibili, a vizitat terenuri uimitoare și s-a întâlnit cu forțe supranaturale în timp ce naviga pe rutele comerciale comerciale ale Oceanului Indian..
În traducerile occidentale, poveștile lui Sinbad sunt incluse printre cele pe care Scheherazade le-a spus în timpul „O mie și una de nopți”, care este stabilit în Bagdad în timpul domniei califului abasid Harun al-Rashid din CE 786 până în 809. În traducerile arabe ale Nopțile arabe, însă, Sinbad este absent.
Întrebarea interesantă pentru istorici este atunci: S-a întemeiat Sinbad marinarul pe o singură figură istorică, sau este un personaj compus derivat din diverși marinari îndrăzneți care au plonjat vânturile musonice? Dacă a existat cândva, cine era el?
Numele Sinbad pare că provine de la persanul „Sindbad”, însemnând „Domnul râului Sindh”. Sindhu este varianta persană a râului Indus, ceea ce indică faptul că era un marinar din coasta a ceea ce este acum Pakistan. Această analiză lingvistică indică, de asemenea, că poveștile sunt de origine persană, chiar dacă versiunile existente sunt toate în arabă.
Pe de altă parte, există multe paralele izbitoare între multe dintre aventurile lui Sinbad și cele ale lui Odiseu din marele clasic al lui Homer, "Odiseea," și alte povești din literatura greacă clasică. De exemplu, monstrul canibalistic din „A treia călătorie a lui Sinbad” este foarte asemănător cu Polifemul din „Odiseea”, iar el întâlnește aceeași soartă - fiind orbit de scuipa fierbinte pe care o folosea pentru a mânca echipajul navei. De asemenea, în timpul „celei de-a patra călătorii”, Sinbad a fost înmormântat în viață, dar urmează un animal pentru a scăpa de caverna subterană, la fel ca povestea lui Aristomenes Mesenianul. Acestea și alte asemănări indică faptul că Sinbad este o figură a folclorului, mai degrabă decât o persoană efectivă.
Este posibil, însă, ca Sinbad să fie o adevărată figură istorică, cu un îndemn insaciabil de a călători și un cadou pentru a povesti povești înalte, deși s-ar putea ca după moartea sa, alte povești tradiționale de călătorie să fie altoite în aventurile sale pentru a produce „Șapte Călătorii "îl cunoaștem acum.
Sinbad se poate baza parțial pe un aventurier și comerciant persan numit Soleiman al-Tajir - arab pentru „Soloman negustorul” - care a călătorit din Persia până în sudul Chinei în jurul anului 775 î.Hr. În general, de-a lungul secolelor în care a existat rețeaua de comerț din Oceanul Indian, comercianții și marinarii au călătorit doar unul dintre cele trei mari circuite monsonale, întâlnindu-se și tranzacționând unul cu celălalt la nodurile unde se întâlneau acele circuite..
Siraf este credit că a fost prima persoană din vestul Asiei care a completat singur întregul voiaj. Siraf a câștigat probabil un mare renume în timpul său, mai ales dacă a făcut-o acasă cu o ținută plină de mătase, condimente, bijuterii și porțelan. Poate că el a fost fundamentul faptic pe care au fost construite poveștile Sinbad.
La fel în Oman, mulți oameni cred că Sinbad se bazează pe un marinar din orașul Sohar, care a navigat din portul Basra în ceea ce este acum Irak. Cum a ajuns să aibă un nume indian persianizat nu este clar.
În 1980, o echipă comună irlandeză-omiană a navigat cu o replică a unui dhow din secolul al nouălea din Oman în sudul Chinei, folosind doar instrumente de navigație periodică, pentru a demonstra că un astfel de voiaj a fost posibil. Au ajuns cu succes în sudul Chinei, dovedind că marinarii chiar și cu multe secole în urmă ar fi putut face acest lucru, dar asta nu ne aduce mai aproape de a demonstra cine a fost Sinbad sau din ce port occidental a navigat.
După toate probabilitățile, aventurieri îndrăzneți și plini de viață, la fel ca Sinbad, au pornit din orice număr de orașe port din jurul bordului Oceanului Indian în căutarea de noutate și comoară. Probabil că nu vom ști niciodată dacă vreunul dintre ei a inspirat „Poveștile lui Sinbad marinarul”. Totuși, este distractiv să-ți imaginezi Sinbad însuși aplecându-se înapoi pe scaunul său din Basra sau Sohar sau Karachi, învârtind o altă poveste fabuloasă publicului său vrăjitor de lubrifianti.