Un ronin a fost un războinic samurai în Japonia feudală fără stăpân sau lord - cunoscut sub numele de daimyo. Un samurai ar putea deveni un ronin în mai multe moduri diferite: stăpânul său ar putea muri sau cădea de la putere sau samuraiul ar putea pierde favoarea sau patronajul stăpânului său și ar putea fi alungat.
Cuvântul „ronin” înseamnă literal „om de val”, deci conotația este că el este un flutur sau un rătăcitor. Termenul este destul de peiorativ, deoarece echivalentul său englez ar putea fi „vag”. Inițial, în timpul epocilor Nara și Heian, cuvântul a fost aplicat iobagilor care au fugit din pământul stăpânilor lor și au luat-o la drum - adesea se vor îndrepta spre crimă pentru a se sprijini, devenind tâlhari și călăreți.
De-a lungul timpului, cuvântul a fost transferat în ierarhia socială către samurai necinstiți. Acești samurai erau văzuți ca haiduci și vagabonți, bărbați care fuseseră expulzați din clanurile lor sau renunțaseră la stăpânii lor.
În perioada Sengoku, de la 1467 până la aproximativ 1600, un samurai putea găsi cu ușurință un nou stăpân dacă stăpânul său era ucis în luptă. În acea perioadă haotică, fiecare daimyo avea nevoie de soldați experimentați și ronin nu a rămas stăpân pentru mult timp. Cu toate acestea, odată ce Toyotomi Hideyoshi, care a domnit din 1585 până în 1598, a început să liniștească țara, iar shogunii Tokugawa au adus unitate și pace în Japonia, nu mai era nevoie de războinici în plus. Cei care au ales viața unui ronin ar trăi, de obicei, în sărăcie și dizgrație.
Care a fost alternativa de a deveni ronin? La urma urmei, nu a fost vina samuraiului dacă stăpânul său a murit brusc, a fost deposedat din poziția sa de daimyo sau a fost ucis în luptă. În primele două cazuri, în mod obișnuit, samuraiul va continua să slujească noului daimyo, de obicei o rudă apropiată a domnului său inițial.
Cu toate acestea, dacă acest lucru nu a fost posibil sau dacă a simțit o loialitate prea puternică față de regretatul său stăpân pentru a-și transfera loialitatea, samuraiul era de așteptat să se sinucidă sau să se sinucuiască. La fel, dacă stăpânul său a fost învins sau ucis în luptă, samuraiul trebuia să se omoare singur, conform codului samurai al bushido. Așa și-a păstrat onoarea un samurai. De asemenea, a servit nevoia societății de a evita uciderea răzbunării și vânzările și de a elimina din circulație războinicii „independenți”..
Acei samurai fără stăpân care au ales să ducă tradiția și să trăiască în continuare au căzut în discret. Mai purtau cele două săbii ale unui samurai, cu excepția cazului în care trebuiau să le vândă atunci când căzuseră în vremuri grele. În calitate de membri ai clasei de samurai, în ierarhia feudală strictă, ei nu au putut prelua în mod legal o nouă carieră ca fermier, artizan sau negustor - și cei mai mulți ar fi disprețuit o astfel de muncă.
Roninul mai onorabil ar putea servi drept bodyguard sau mercenar pentru comercianți sau comercianți înstăriți. Mulți alții s-au îndreptat spre o viață de crimă, muncind sau chiar exploatând bande care conduceau bordeluri și magazine de jocuri de noroc ilegale. Unii chiar au zguduit proprietarii de afaceri locale în rachete clasice de protecție. Acest tip de comportament a ajutat la consolidarea imaginii roninilor ca niște criminali periculoși și fără rădăcină.
O excepție majoră la reputația teribilă a roninului este adevărata poveste a celor 47 de Ronin care au ales să rămână în viață ca ronin pentru a răzbuna moartea nedreaptă a stăpânului lor. Odată ce sarcina lor a fost îndeplinită, s-au sinucis, așa cum prevede codul bushido. Acțiunile lor, deși ilegale din punct de vedere tehnic, au fost păstrate drept epitetul de loialitate și slujire pentru stăpânul cuiva.
Astăzi, oamenii din Japonia folosesc cuvântul „ronin” semi-în glumă pentru a descrie un absolvent de liceu care încă nu s-a înscris la o universitate sau un lucrător de birou care nu are un loc de muncă în acest moment.