Campanii de combatere a legii împotriva femeilor în Africa de Sud

Prima încercare de a face femeile negre din Africa de Sud a fost în 1913, când statul Orange Liber a introdus o nouă cerință că femeile, pe lângă reglementările existente pentru bărbații negri, trebuie să poarte documente de referință. Protestul rezultat, de către un grup de femei multi-rasiale, multe dintre ele fiind profesioniste (un număr mare de dascăli, de exemplu) au luat forma de rezistență pasivă - un refuz de a transporta noile pase. Multe dintre aceste femei au fost susținătoare ale congresului național autohton african recent format (care a devenit Congresul național african în 1923, deși femeilor nu li s-a permis să devină membri cu drepturi depline până în 1943). Protestul împotriva trecerilor s-a răspândit prin statul Liber Orange, în măsura în care, atunci când a izbucnit primul război mondial, autoritățile au acceptat să relaxeze regula.

La sfârșitul Primului Război Mondial, autoritățile din Statul Liber Orange au încercat să repună această cerință, iar din nou s-au creat opoziții. Liga femeilor Bantu (care a devenit ANC Woman’s League în 1948 - câțiva ani după ce membru al ANC a fost deschis femeilor), organizat de primul său președinte Charlotte Maxeke, a coordonat o rezistență pasivă ulterioară la sfârșitul anului 1918 și începutul anului 1919. Până în 1922 avuseseră succes - guvernul sud-african a fost de acord că femeile nu trebuie să fie obligate să ducă permisele. Cu toate acestea, guvernul a reușit totuși să introducă legislație care să reducă drepturile femeilor și Legea privind zonele urbane autohtone (negre) nr. 21 din 1923 a extins sistemul de trecere existent, astfel încât singurele femei negre care aveau voie să trăiască în zonele urbane erau lucrătorii casnici.

În 1930, încercările municipale locale din Potchefstroom de a reglementa mișcarea femeilor au dus la o rezistență suplimentară - acesta a fost același an în care femeile albe au obținut drepturi de vot în Africa de Sud. Femeile albe aveau acum un chip public și o voce politică, din care activiști precum Helen Joseph și Helen Suzman au profitat din plin.

Introducerea permiselor pentru toți negrii

Legea nr. 67 din 1952, cu negrul (eliminarea pașelor și coordonarea documentelor), guvernul sud-african a modificat legile privind trecerea toate persoane negre cu vârsta peste 16 ani toate provincii să poarte o „carte de referință” la toate vremuri - inforzând astfel controlul fluxului de negri din patrie. Noua „carte de referință”, care acum ar trebui să fie purtată de femei, a necesitat reînnoirea semnăturii angajatorului în fiecare lună, autorizația de a se afla în anumite zone și certificarea plăților fiscale.

În anii '50, femeile din Alianța Congresului s-au reunit pentru a combate sexismul inerent care exista în cadrul diferitelor grupuri anti-apartate, cum ar fi ANC. Lilian Ngoyi (sindicalistă și activistă politică), Helen Joseph, Albertina Sisulu, Sophia Williams-De Bruyn și alții au format Federația Femeilor din Africa de Sud. Obiectivul principal al FSAW s-a schimbat curând, iar în 1956, cu cooperarea Ligii Femeilor din cadrul ANC, au organizat o manifestație în masă împotriva noilor legi de adoptare.

femei's Martie anti-trecere pentru clădirile Uniunii, Pretoria

La 9 august 1956, peste 20.000 de femei, din toate rasele, au mers pe străzile din Pretoria către Union Buildings pentru a înmâna o petiție către JG Strijdom, prim-ministrul Africii de Sud, privind introducerea noilor legi de adoptare și a Legii privind zonele de grup nr. 41 din 1950. Acest act a pus în aplicare zone rezidențiale diferite pentru rase diferite și a dus la îndepărtarea forțată a persoanelor care trăiesc în zone „greșite”. Strijdom a dispus să fie în altă parte, iar petiția a fost acceptată în cele din urmă de secretarul său.

În timpul marșului, femeile au cântat un cântec al libertății: Wathint 'abafazi, Strijdom!

wathint 'abafazi,
wathint 'imbokodo,
uza kufa!

[Când] lovești femeile,
lovești o stâncă,
vei fi zdrobit [vei muri]!

Deși anii 1950 s-au dovedit a fi înălțimea rezistenței pasive împotriva apartheidului din Africa de Sud, acesta a fost în mare parte ignorat de guvernul apartheid. Alte proteste împotriva trecerilor (atât pentru bărbați, cât și pentru femei) au culminat cu masacrul de la Sharpeville. Legile de trecere au fost abrogate în final în 1986.

Fraza wathint 'abafazi, wathint' imbokodo a ajuns să reprezinte curajul și forța femeilor din Africa de Sud.