Calea spirituală poate părea un slogan frustrant o mare parte a timpului. Buddha a știut acest lucru și a învățat că există cinci calități spirituale care, atunci când sunt dezvoltate împreună, devin panca bala -- în sanscrită și Pali, „cinci puteri” - care depășesc obstacolele. Cele cinci sunt credința, efortul, atenția, concentrarea și înțelepciunea.
Cuvântul „credință” este un steag roșu pentru mulți dintre noi. Cuvântul este adesea folosit pentru a însemna acceptarea oarbă a doctrinelor fără dovezi. Și Buddha ne-a învățat clar să nu acceptăm nicio doctrină sau învățătură orb, așa cum se găsește în Kalama Sutta.
Dar în budism, „credința” -- shraddha (Sanscrită) sau Saddha (Pali) - înseamnă ceva mai aproape de „încredere” sau „încredere”. Aceasta include încredere și încredere în tine, știind că poți depăși obstacolele prin puterea practicii.
Această încredere nu înseamnă acceptarea doctrinelor budiste ca fiind adevărate. Mai degrabă, înseamnă că ai încredere în practică pentru a-ți dezvolta propria cunoaștere a ceea ce învață doctrinele. În Saddha Sutta din Canonul Pali, Buddha a comparat încrederea în dharma cu modul în care păsările „au încredere” într-un copac în care își construiesc cuiburile.
Adesea experimentăm practicarea ca un act de echilibru între credință și dezmăgăduire. Este bun; fii dispus să te uiți adânc la ceea ce te dezamăgește. „A privi profund” nu înseamnă a contura o explicație intelectuală care să-ți acopere ignoranța. Înseamnă să exersezi din toată inima cu incertitudinile tale și să fii deschis la cunoaștere când vine vorba.
Cuvântul sanscrit pentru energie este virya. Virya a evoluat dintr-un vechi cuvânt indo-iranian, care însemna „erou”, iar în ziua lui Buddha, virya venise să se refere la puterea unui mare războinic de a-și depăși dușmanii. Această putere poate fi mentală și fizică.
Dacă vă luptați cu inerție, chinuri, lene sau orice doriți să o numiți, cum vă dezvoltați virya? Aș spune că un prim pas este să faceți un inventar al vieții voastre zilnice pentru a vedea ce vă scurge și pentru a aborda asta. Ar putea fi un loc de muncă, o relație, o dietă dezechilibrată. Vă rugăm să vă lămuriți, totuși, faptul că „abordarea” vă scurge de energie nu înseamnă neapărat să vă îndepărtați de ele. Regretatul Robert Aitken Roshi a spus,
„Prima lecție este că distracție sau obstrucţie sunt doar termeni negativi pentru contextul tău. Circumstanțele sunt ca brațele și picioarele. Ele apar în viața ta pentru a-ți servi practica. Pe măsură ce devii din ce în ce mai stabilit în scopul tău, circumstanțele tale încep să se sincronizeze cu preocupările tale. Șansa cuvintelor prietenilor, cărților și poeziilor, chiar și vântul în copaci aduce o perspectivă prețioasă. " [Din carte, Practica perfecțiunii]
Citeste mai mult: "Virya Paramita: Perfecțiunea energiei"
Sănătate mintală -- sati (Pali) sau Smriti (Sanscrit) -- este o conștientizare a întregului corp și a minții a momentului prezent. Să fii conștient înseamnă să fii pe deplin prezent, să nu te pierzi în somn sau în griji.
De ce este important acest lucru? Mindfulness ne ajută să rupem obiceiurile minții care ne separă de orice altceva. Prin atenție, încetăm să ne filtrăm experiențele prin judecăți și prejudecăți. Învățăm să vedem lucrurile direct, așa cum sunt.
Corect, Mindfulness face parte din Calea Opt. Profesorul zen Thich Nhat Hanh a spus: „Când este prezentă Mindfulness corectă, cele Patru Adevăruri Nobile și celelalte șapte elemente ale Căii Optului sunt de asemenea prezente”. (Inima învățăturii lui Buddha, p. 59)
Concentrarea în budism înseamnă a deveni atât de absorbit, încât toate distincțiile dintre sine și ceilalți sunt uitate. Cea mai adâncă absorbție este samadhi, ceea ce înseamnă „a reuni”. Samadhi pregătește mintea pentru iluminare.
Samadhi este asociat cu meditația și, de asemenea, cu dhyăna, sau patru etape de absorbție.
În budism, înțelepciune (sanscrită Prajna; Pali panna) nu corespunde exact definiției dicționarului. Ce înțelegem prin înțelepciune?
Buddha a spus: „Înțelepciunea pătrunde în Dharme așa cum sunt în sine. Dispersează întunericul amăgirii, care acoperă propria ființă a dharmelor. "Dharma, în acest caz, se referă la adevărul a ceea ce este; adevărata natură a tot.
Buddha a învățat că acest tip de înțelepciune nu vine decât din intuiție directă și intimă. Nu provine din elaborarea de explicații intelectuale.
Buddha a comparat aceste puteri cu o echipă de cinci cai. Mindfulness este calul de plumb. După aceea, credința este asociată cu înțelepciunea și energia este asociată cu concentrarea. Lucrând împreună, aceste puteri risipesc iluzia și deschid ușile de perspectivă.