Totul despre teoria privării și privării relative

Privarea relativă este definită formal ca o lipsă reală sau percepută de resurse necesare pentru a menține calitatea vieții - dieta, activitățile și bunurile materiale - la care s-au obișnuit diverse grupuri sau persoane socioeconomice din cadrul acestor grupuri sau sunt considerate a fi acceptate normă în cadrul grupului.

Cheie de luat cu cheie

• Privarea relativă este lipsa resurselor (bani, drepturi sau egalitate socială) necesare pentru menținerea calității vieții considerate tipice în cadrul unui grup socioeconomic dat..
• Privarea relativă contribuie adesea la creșterea mișcărilor de schimbare socială, cum ar fi mișcarea pentru drepturile civile din SUA.
• Privarea absolută sau sărăcia absolută este o situație care poate pune viața în pericol, care apare atunci când venitul scade sub un nivel adecvat pentru menținerea alimentelor și a adăpostului.

În termeni mai simpli, privarea relativă este un sentiment că, în general, sunteți „mai rău” decât oamenii cu care vă asociați și vă comparați. De exemplu, atunci când îți poți permite doar o mașină economică compactă, însă colegul tău, în timp ce obții același salariu ca tine, conduce un sedan de lux luxos, s-ar putea să te simți relativ lipsit.

Teoria privării relative: definiție, exemple și istoric

Așa cum este definit de teoreticienii sociali și politologii, teoria privării relative sugerează că persoanele care simt că sunt lipsite de aproape orice lucru considerat esențial în societatea lor - fie că sunt bani, drepturi, voce politică sau statut - vor organiza sau se vor alătura mișcărilor sociale dedicate obținerii lucruri de care se simt lipsiți. De exemplu, privarea relativă a fost menționată ca una dintre cauzele Mișcării pentru Drepturile Civile ale Statelor Unite din anii 1960, lupta negrilor pentru a obține egalitatea socială și juridică cu albii. În mod similar, mulți oameni gay se alătură mișcării de căsătorie între persoane de același sex pentru a dobândi aceeași recunoaștere legală a căsătoriilor lor de care se bucură persoanele drepte.

În unele cazuri, privarea relativă a fost citată ca factor care determină incidente de tulburare socială, precum revolte, jafuri, terorism și războaie civile. În această natură, mișcările sociale și actele lor dezordonate asociate pot fi adesea atribuite nemulțumirilor persoanelor care simt că li se refuză resurse la care au dreptul.

Dezvoltarea conceptului de privare relativă este adesea atribuită sociologului american Robert K. Merton, al cărui studiu asupra soldaților americani în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a relevat faptul că soldații din Poliția Militară erau mult mai puțin satisfăcuți de oportunitățile lor de promovare decât de IC regulat..

Pentru a propune una dintre primele definiții formale ale privării relative, omul de stat și sociologul britanic Walter Runciman a enumerat cele patru condiții necesare ale efectului:

• O persoană nu are ceva.
• Acea persoană cunoaște alți oameni care au lucrul.
• Acea persoană vrea să aibă lucrul.
• Acea persoană crede că are șanse rezonabile de a obține lucrul. 

De asemenea, Runciman a făcut o distincție între privarea relativă „egoistă” și „fraternă”. Potrivit Runciman, privarea egoistă relativă este determinată de sentimentele individului de a fi tratat în mod nedrept în comparație cu ceilalți din grup. De exemplu, un angajat care simte că ar fi trebuit să obțină o promoție care a mers la un alt angajat se poate simți relativ lipsit. Privarea relativă relativă este asociată mai des cu mișcări sociale de grup masive precum Mișcarea pentru Drepturile Civile.

Relativ vs. privare absolută

Privarea relativă și absolută sunt măsuri de sărăcie într-o țară dată. Privarea absolută descrie o condiție în care venitul gospodăriei scade sub un nivel necesar pentru menținerea necesităților de bază ale vieții, cum ar fi hrana și adăpostul. Privarea relativă descrie un nivel de sărăcie la care venitul gospodăriei scade până la un anumit procent sub venitul median al țării. De exemplu, nivelul sărăciei relative a unei țări ar putea fi stabilit la 50 la sută din venitul median. În timp ce sărăcia absolută poate amenința însăși supraviețuirea cuiva, sărăcia relativă este mai probabil să limiteze capacitatea cuiva de a participa pe deplin în societatea lor.

În 2015, Grupul Băncii Mondiale a stabilit nivelul sărăciei absolute la nivel mondial la 1,90 dolari pe zi, pe persoană, pe baza ratelor parțialității puterii de cumpărare (PPP)..

critici

Criticii teoriei privării relative au susținut că nu explică de ce unii oameni care, deși sunt lipsiți de drepturi sau resurse, nu reușesc să ia parte la mișcări sociale menite să atingă aceste lucruri. În timpul Mișcării pentru Drepturile Civile, de exemplu, oamenii negri care au refuzat să participe la mișcare au fost denumiți în mod derizoriu „Uncle Toms” de către alți negri, cu referire la sclavul excesiv de ascultător descris în romanul din 1852 al lui Harriet Beecher Stowe „Cabana unchiului Tom”. Cu toate acestea, susținătorii teoriei privării relative susțin că multe dintre aceste persoane doresc pur și simplu să evite conflictele și dificultățile de viață pe care le-ar putea întâmpina prin alăturarea mișcării fără a garanta o viață mai bună ca urmare.. 

Teoria privării relative nu ține cont de persoanele care iau parte la mișcări care nu par să le beneficieze material, cum ar fi mișcarea drepturilor animalelor. În multe dintre aceste cazuri, de exemplu, persoanele drepte care se desfășoară alături de activiști pentru drepturile lesbiene și homosexuali sau persoanele înstărite care se manifestă împotriva politicilor care perpetuează sărăcia sau inegalitatea de venit, se consideră că fac acest lucru mai mult dintr-un sentiment de empatie sau simpatie decât sentimentele. de privare relativă.

surse

• Curran, Jeanne și Takata, Susan R. "Robert K. Merton". Universitatea de Stat din California, Dominguez Hills. (Februarie 2003).
• Duclos, Jean-Yves. „Deprivarea absolută și relativă și măsurarea sărăciei”. University Laval, Canada (2001).
• Runciman, Walter Garrison. „Privarea relativă și justiția socială: un studiu al atitudinilor față de inegalitatea socială în Anglia secolului XX”. Routledge & Kegan Paul (1966). ISBN-10: 9780710039231.