O introducere în antropologia vizuală

Antropologia vizuală este un sub-câmp academic al antropologiei care are două scopuri distincte, dar intersectante. Primul presupune adăugarea de imagini, inclusiv video și film, la studii etnografice, pentru a spori comunicarea observațiilor și perspective antropologice prin utilizarea fotografiei, filmului și video.

Al doilea este mai mult sau mai puțin antropologia artei, înțelegând imagini vizuale, inclusiv:

• Cât de departe se bazează oamenii ca specie pe ceea ce se vede și cum se integrează asta în viața lor?
• Cât de important este aspectul vizual al vieții într-o societate sau civilizație anume? și
• Cum reprezintă o imagine vizuală (aduce în existență, face vizibil, expune sau reproduce o acțiune sau o persoană și / sau reprezintă un exemplu pentru) ceva

Metodele de antropologie vizuală includ elicitarea foto, utilizarea imaginilor pentru a stimula reflecțiile culturale relevante din partea informatorilor. Rezultatele finale sunt narațiuni (film, video, eseuri foto) care comunică evenimente tipice ale unei scene culturale.

Istorie

Antropologia vizuală a devenit posibilă doar cu disponibilitatea aparatelor foto din anii 1860 - probabil că primii antropologi vizuali nu au fost deloc antropologi, ci mai degrabă fotoperiodiști precum fotograful Războiului Civil Matthew Brady; Jacob Riis, care a fotografiat mahalalele secolului al XIX-lea din New York; și Dorthea Lange, care a documentat Marea Depresiune în fotografii uimitoare.

La mijlocul secolului al XIX-lea, antropologii academici au început să strângă și să facă fotografii cu oamenii pe care i-au studiat. Din așa-numitele „cluburi de colectare” s-au numărat antropologii britanici Edward Burnett Tylor, Alfred Cort Haddon și Henry Balfour, care au făcut schimb și au împărtășit fotografii ca parte a încercării de documentare și clasificare a „raselor” etnografice. Victorienii s-au concentrat pe coloniile britanice precum India, francezii s-au concentrat pe Algeria, iar antropologii din SUA s-au concentrat pe comunitățile native americane. Savanții moderni recunosc acum că savanții imperialiști care clasifică oamenii din coloniile subiecte drept „alții” este un aspect important și absolut urât al acestei istorii antropologice timpurii.

Unii cercetători au comentat că reprezentarea vizuală a activității culturale este, desigur, foarte antică, inclusiv reprezentări ale artelor rupestre ale ritualurilor de vânătoare începând cu 30.000 de ani în urmă sau mai mult.

Fotografie și inovație

Dezvoltarea fotografiei ca parte a analizei etnografice științifice este de obicei atribuită examinării din 1942 a culturii balineze a lui Gregory Bateson și Margaret Mead Personaj balinez: o analiză fotografică. Bateson și Mead au făcut mai mult de 25.000 de fotografii în timp ce efectuau cercetări în Bali și au publicat 759 de fotografii pentru a susține și dezvolta observațiile lor etnografice. În special, fotografiile aranjate într-un model secvențial precum clipuri de film stop-motion - au ilustrat modul în care subiecții de cercetare balinezi efectuau ritualuri sociale sau se angajau în comportament de rutină..

Filmul ca etnografie este o inovație atribuită în general lui Robert Flaherty, al cărui film din 1922 Nanook din Nord este o înregistrare silențioasă a activităților unei trupe inuite din Arctica canadiană.

Scop

La început, savanții au considerat că folosirea imaginilor era o modalitate de a face un studiu obiectiv, precis și complet al științei sociale, care a fost alimentat în mod tipic de o descriere detaliată pe larg. Dar nu există nicio îndoială în acest sens, colecțiile de fotografii erau regizate și serveau adesea unui scop. De exemplu, fotografiile folosite de societățile anti-sclavie și de protecție a aborigenilor au fost selectate sau făcute pentru a-i face pe băștinași mai umani și mai necesitari, prin poze, încadrări și setări. Fotograful american Edward Curtis a folosit cu îndemânare convențiile estetice, încadrându-i pe nativii americani drept victime triste și nerezistente ale unui destin manifest inevitabil și într-adevăr rânduit divin.

Antropologi precum Adolphe Bertillon și Arthur Cervin au căutat să obiectiveze imaginile specificând distanțe focale uniforme, poze și fundaluri pentru a îndepărta „zgomotul” distractiv al contextului, culturii și chipurilor. Unele fotografii au ajuns până a izola părțile corpului de individ (cum ar fi tatuajele). Alții, cum ar fi Thomas Huxley, au planificat să producă un inventar ortografic al „raselor” din Imperiul Britanic și că, împreună cu o urgență corespunzătoare pentru colectarea „ultimelor vestigii” ale „culturilor dispărute” au condus o mare parte a secolului XIX și începutul secolului XX eforturi.

Considerații etice

Toate acestea au intrat în prim plan în anii '60 -'70, când ciocnirea dintre cerințele etice ale antropologiei și aspectele tehnice ale utilizării fotografiei a devenit insostenibilă. În special, utilizarea de imagini în publicațiile academice are impact asupra cerințelor etice ale anonimatului, consimțământului informat și spunerii adevărului vizual.

• intimitate: Antropologia etică impune ca savantul să protejeze confidențialitatea subiecților intervievați: fotografierea lor face asta aproape imposibil
• Consimțământ informat: Antropologii trebuie să le explice informatorilor că imaginile lor pot apărea în cercetare și care ar putea însemna implicațiile acestor imagini - și să obțină acel acord în scris - înainte de începerea cercetării
• Spunand adevarul: Cercetătorii vizuali trebuie să înțeleagă că este lipsit de etică modificarea imaginilor pentru a-și schimba semnificația sau pentru a prezenta o imagine care conține o realitate care nu este în concordanță cu realitatea înțeleasă.

Programe universitare și perspective de angajare

Antropologia vizuală este un subset al câmpului mai larg al antropologiei. Potrivit Biroului Statisticilor Muncii, numărul de locuri de muncă proiectate să crească între 2014 și 2024 este cu aproximativ 4 la sută, mai lent decât media, iar concurența pentru aceste locuri de muncă este probabil să fie aprigă, având în vedere numărul mic de posturi în raport cu solicitanții..