Istoric, o ceremonie de degradare este procesul prin care să scadă statutul social al unei persoane în cadrul unui grup sau în cadrul societății în general, în scopul de a rușina persoana respectată pentru încălcarea normelor, regulilor sau legilor și pentru a aplica pedeapsa prin scoaterea drepturilor și privilegii, precum și accesul la grup sau la societate în unele cazuri.
Unele dintre cele mai timpurii forme documentate de ceremonii de degradare se află în istoria militară, iar aceasta este o practică care există și astăzi (cunoscută în cadrul armatei ca „casierie”). Atunci când un membru al unei unități militare încalcă regulile sucursalei, el sau ea pot fi dezbrăcați de rang, poate chiar public prin îndepărtarea dungi din uniforma cuiva. Făcând acest lucru, rezultă o retrogradare imediată în rang sau expulzare din unitate. Cu toate acestea, ceremoniile de degradare iau multe alte forme, de la formal și dramatic la informal și subtil. Ceea ce le unifică este faptul că toate servesc același scop: scăderea statutului unei persoane și limitarea sau revocarea apartenenței sale la un grup, comunitate sau societate.
Sociologul Harold Garfinkel a inventat termenul (cunoscut și sub numele de „ceremonie de degradare a statutului) în eseul„ Condiții de reușită a ceremoniilor de degradare ”, publicat în American Journal of Sociology în 1956. Garfinkel a explicat că astfel de procese tind să urmeze ultrajul moral după ce o persoană a comis o încălcare, sau o încălcare percepută, a normelor, regulilor sau legilor. Astfel, ceremoniile de degradare pot fi înțelese în contextul sociologiei devianței. Aceștia marchează și pedepsesc pe devianți și, în acest sens, reafirmă importanța și legitimitatea normelor, regulilor sau legilor care au fost încălcate (la fel ca alte ritualuri, așa cum este discutat de Émile Durkheim).
În unele ocazii, ceremoniile de degradare sunt folosite pentru a iniția oamenii în instituții totale, cum ar fi spitale mentale, închisori sau unități militare. Scopul unei ceremonii în acest context este de a priva oamenii de identitățile și demnitatea lor anterioare, pentru a-i face mai acceptați de controlul extern. „Mersul pe jos”, în care o persoană suspectată de comiterea unor fapte penale este arestată public și condusă într-o mașină sau o stație de poliție, este un exemplu comun al acestui tip de ceremonie de degradare. Un alt exemplu obișnuit este condamnarea la închisoare sau închisoare pentru un criminal acuzat la o instanță de judecată.
În cazuri ca acestea, arestarea și condamnarea, acuzatul sau condamnatul își pierde identitatea de cetățean liber și i se oferă o identitate infracțională / deviantă mai mică și care îi privează de statutul social de care se bucurau anterior. În același timp, drepturile lor și accesul la calitatea de membru al societății sunt limitate de noua lor identitate ca infractor acuzat sau condamnat.
Este important să recunoaștem că ceremoniile de degradare pot fi, de asemenea, informale, dar încă destul de eficiente. De exemplu, actul de a-și zgâlțâi o fată sau o femeie, indiferent dacă este personal, în cadrul comunității sale (ca o școală) sau online, produce efecte similare genului formal. Fiind etichetată o curvă de o cohortă de colegi poate scădea statutul social al unei fete sau femei și îi poate refuza accesul la grupul de colegi. Acest tip de ceremonie de degradare este varianta modernă a puritanilor, forțând persoanele despre care se credea că au făcut sex din căsătorie să poarte „AD” (pentru adulți) pe hainele lor (originile poveștii lui Hawthorne) Litera stacojie).
Actualizat de Nicki Lisa Cole, doctorat.