Lupta pentru visul nerealizat al Dr. King

La 28 august 1963, un sfert de milion de oameni, în mare parte afro-americani, s-au adunat la Mall-ul național pentru The March on Washington for Jobs and Freedom. Au venit să-și exprime nemulțumirea față de rasismul persistent al națiunii, în special cel al statelor din sud, unde legile Jim Crow mențineau societăți rasiale separate și inegale. Această adunare este considerată un eveniment major în cadrul mișcării pentru Drepturile Civile și un catalizator pentru trecerea Legii drepturilor civile din 1964, pentru protestele ulterioare care au urmat și pentru Legea privind drepturile de vot din 1965. Această zi este foarte bine amintită, însă , pentru o descriere spontană a unui viitor mai bun oferit de Reverendul Dr. Martin Luther King, Jr., în timpul celebrului său discurs "Am un vis".

Promitat de Mahalia Jackson, care l-a îndemnat să se despartă de cuvintele sale pregătite pentru a spune mulțimii despre visul său, King a spus:

Vă spun astăzi, prieteni, așa că, deși ne confruntăm cu dificultățile de astăzi și de mâine, mai am un vis. Este un vis profund înrădăcinat în visul american.
Am un vis că într-o bună zi această națiune se va ridica și va trăi adevăratul sens al crezului său: „Noi considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțeles: că toți oamenii sunt creati egali” Am un vis că, într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la masa fraternității. Am un vis că într-o bună zi, chiar și statul Mississippi, un stat care se umflă de căldura nedreptății, care se umflă de căldura opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.
Am un vis că cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați de culoarea pielii lor, ci de conținutul personajului lor. Am un vis azi. Am un vis că într-o zi, în Alabama, cu rasistii săi vicioși, cu guvernatorul său cu buzele picurând cu cuvintele de interpunere și anulare; într-o zi chiar în Alabama, băieții negri și fetele negre vor putea uni mâinile cu băieți albi și fete albe ca surori și frați. Am un vis azi.

Filozofia și practicile visului Dr. King

Visul doctorului King despre o societate care nu mai este afectată de rasism reflecta cea pe care el și ceilalți membri ai mișcării pentru Drepturile Civile sperau că va fi rezultatul eforturilor colective de a pune capăt rasismului sistemic. Ținând cont de numeroasele inițiative din care a făcut parte Dr. King și conducător, în timpul vieții sale, se pot vedea componentele și imaginea mai mare a acestui vis. Visul includea sfârșitul segregării rasiale; un drept nestingherit la vot și protecție împotriva discriminării rasiale în procesele electorale; egalitatea drepturilor muncii și protecția împotriva discriminării rasiale la locul de muncă; sfârșitul brutalității poliției; încetarea discriminării rasiale pe piața locuințelor; salariul minim pentru toți; și reparații economice pentru toți oamenii răniți de istoria națională a rasismului.

Fundamentul activității Dr. King a fost o înțelegere a legăturii dintre rasism și inegalitate economică. Știa că legislația privind drepturile civile, utilă, deși ar fi, nu va șterge 500 de ani de nedreptate economice. Deci, viziunea sa despre o societate dreaptă a fost premisă asupra justiției economice. Acest lucru s-a manifestat în campania oamenilor săraci și critica sa cu privire la finanțarea guvernamentală a războaielor în locul serviciilor publice și a programelor de asistență socială. Un critic virulent al capitalismului, el a pledat pentru o redistribuire sistemică a resurselor.

Starea visului de astăzi: Segregarea educațională

Peste cincizeci de ani mai târziu, dacă facem un bilanț al diferitelor aspecte ale visului Dr. King, este clar că acesta rămâne în mare măsură nerealizat. Deși Legea privind drepturile civile din 1964 a scos în evidență segregarea rasială în școli și a urmat un proces dureros și sângeros de desegregare, un raport din mai 2014 al The Civil Rights Project de la Universitatea din California-Los Angeles a constatat că școlile au regresat asupra segregării rasiale peste ultimele două decenii. Studiul a descoperit că majoritatea studenților albi frecventează școli care sunt 73% la alb, că procentul de studenți negri din școlile minoritare în majoritate a crescut în ultimele două decenii, că elevii negri și latini împărtășesc în mare parte aceleași școli și că creșterea în segregarea a fost cea mai dramatică pentru studenții latini. De asemenea, studiul a constatat că segregarea joacă atât linia de cursă cât și cea de clasă, elevii albi și asiatici urmând în principal școlile de clasă medie, în timp ce elevii negri și latini sunt retrogradați în școlile sărace. Alte studii arată că studenții negri se confruntă cu discriminări în școli, ceea ce îi determină să primească o disciplină mai frecventă și mai aspră decât colegii lor, ceea ce le perturbă procesul educațional.

Starea visului de astăzi: Distincția alegătorilor

În ciuda protecțiilor alegătorilor, rasismul interzice în continuare participarea egală la democrație. Așa cum A. Gordon, un avocat pentru drepturile civile a scris pentru The Root, trecerea legilor stricte de identificare a alegătorilor în 16 state este probabil să împiedice mulți oameni negri de la vot, deoarece sunt mai puțin susceptibili să aibă un permis emis de stat decât persoanele din alte rase și au mai multe șanse să fie solicitate pentru identitate decât alegătorii albi. Reducerea oportunităților de vot anticipat poate avea, de asemenea, un impact asupra populației negre, care sunt mai susceptibile să profite de acest serviciu. Gordon subliniază, de asemenea, că prejudecățile rasiale implicite ar putea avea un impact asupra deciziilor luate de cei care servesc alegătorii atunci când apar probleme de eligibilitate, și a menționat că un studiu recent a constatat că legiuitorii în sprijinul legilor de identificare ale votanților mai stricte aveau mai multe șanse să răspundă la întrebările din constituent când acea persoană avea un nume „alb” față de un nume care semnalează moștenirea latino-americană sau afro-americană.

Starea visului de astăzi: discriminare la locul de muncă

In timp ce de jure discriminarea la locul de muncă și procesele de angajare a fost scoasă în afara legii, de facto rasismul a fost documentat de numeroase studii de-a lungul anilor. Constatările includ că potențialii angajatori sunt mai susceptibili să răspundă solicitanților cu nume pe care cred că semnalează rasa albă decât cele ale altor rase; angajatorii au mai multe șanse să promoveze bărbații albi asupra tuturor celorlalți; și, facultățile din universități au mai multe șanse de a răspunde potențialilor studenți absolvenți atunci când cred că acea persoană este un bărbat alb. Mai mult, persistența decalajului salarial rasial continuă să arate că munca albă este apreciată mai mult decât cea a negrilor și a latinilor.

Starea Visului de astăzi: Segregarea locuințelor

La fel ca educația, piața locuințelor rămâne separată pe rasă și clasă. Un studiu din 2012 realizat de Departamentul SUA pentru Locuințe și Dezvoltare Urbană și Institutul Urban a constatat că, deși discriminarea excesivă este în mare parte un lucru din trecut, formele subtile persistă și au consecințe negative clare. Studiul a descoperit că agenții imobiliari și furnizorii de locuințe arată de rutină și sistematic mai multe proprietăți disponibile pentru albii decât pentru persoanele din toate celelalte rase și că acest lucru se întâmplă în toată țara. Deoarece au mai puține opțiuni de ales, minoritățile rasiale se confruntă cu costuri mai mari de locuire. Alte studii au descoperit că cumpărătorii de case negre și latine au fost direcționate în mod disproporționat către ipotecile subprime instabile și, în consecință, au fost mult mai multe șanse decât albii să își piardă locuințele în timpul crizei de închidere a ipotecilor casnice..

Statutul visului de astăzi: brutalitatea poliției

În ceea ce privește violența polițistă, din 2014, atenția la nivel național s-a îndreptat către această problemă mortală. Protestele împotriva uciderii unor bărbați și băieți neagrați neînarmați și nevinovați au determinat mulți oameni de știință socială să revizuiască și să republica date care arată fără echivoc că bărbații și băieții negri sunt profilați rasial de poliție și arestați, asaltați și uciși de ofițeri la rate care depășesc cu mult cele din alte rase. Lucrările critice ale Departamentului Justiției au adus îmbunătățiri multor departamente de poliție din întreaga națiune, dar știrile fără încetare cu privire la uciderea poliției de bărbați și băieți de culoare arată că problema este răspândită și persistentă.

Starea visului de astăzi: inegalitate economică

În cele din urmă, visul doctorului King de justiție economică pentru națiunea noastră este la fel de nerealizat. Deși avem legi cu privire la salariile minime, trecerea la muncă de la locuri de muncă stabile, cu normă întreagă, la contract și muncă parțială cu salariu minim a lăsat jumătate din toți americanii în sau în pragul sărăciei. Coșmarul pe care King l-a văzut în discrepanța dintre cheltuielile cu războiul și cheltuielile cu serviciile publice și asistența socială s-a agravat abia de atunci. Și, în loc de restructurarea economică în numele justiției, trăim acum în perioada cea mai inegală din punct de vedere economic din istoria modernă, cu cel mai bogat procent controlând aproximativ jumătate din toată averea lumii. Oamenii negri și latini continuă să rămână mult în urma oamenilor albi și asiaticilor americani în ceea ce privește veniturile și averea familiei, ceea ce are un impact negativ asupra calității vieții, a sănătății, a accesului la educație și a șanselor generale de viață..

Toți trebuie să luptăm pentru vis

Mișcarea înviată pentru Drepturile Civile, care operează sub sloganul „Black Lives Matter”, încearcă să sensibilizeze și să combată aceste probleme. Dar transformarea visului doctorului King în realitate nu este opera oamenilor negri și nu va fi niciodată o realitate atât timp cât cei dintre noi care nu sunt împovărați de rasism continuă să ignore existența și consecințele sale. Combaterea rasismului și crearea unei societăți juste, sunt lucruri pentru care fiecare dintre noi poartă responsabilitatea - în special a celor care am fost beneficiarii săi.