Marele Zimbabwe este o așezare masivă din epoca de fier africană și un monument din piatră uscată, situat în apropierea orașului Masvingo din centrul Zimbabwe. Marea Zimbabwe este cea mai mare din aproximativ 250 de structuri de piatră fără mortar datate în mod similar din Africa, numite colectiv Zimbabwe Culturi. În timpul înălțimii sale, Marea Zimbabwe a dominat o suprafață estimată între 60.000-90.000 de kilometri pătrați (23.000-35.000 de mile pătrate). În limba shonă „Zimbabwe” înseamnă „case de piatră” sau „case venerate”; locuitorii din Marea Zimbabwe sunt considerați strămoșii poporului Shona. Țara Zimbabwe, care și-a câștigat independența față de Marea Britanie ca Rhodesia în 1980, este numită pentru acest sit important.
Situl Marelui Zimbabwe acoperă o suprafață de aproximativ 720 de hectare (1780 acri) și deținea o populație estimată de aproximativ 18.000 de oameni la înălțimea sa din secolul al XV-lea A.D. Situl s-a extins probabil și s-a contractat de nenumărate ori pe măsură ce populația a crescut și a scăzut. În această zonă se află mai multe grupuri de structuri construite pe un vârf de deal și în valea adiacentă. În unele locuri, zidurile au o grosime de câțiva metri, iar multe dintre zidurile masive, monolitele din piatră și turnurile conice sunt decorate cu modele sau motive. Modelele sunt lucrate în pereți, cum ar fi design-uri de herringbone și dentelle, caneluri verticale, iar un design elaborat de chevron decorează cea mai mare clădire numită Marea Casă.
Cercetările arheologice au identificat cinci perioade de ocupație în Marea Zimbabwe, între secolele VI și XIX d.Hr. Fiecare perioadă are tehnici de construcție specifice (desemnate P, Q, PQ și R), precum și diferențe notabile în ansamblurile artefacte, cum ar fi mărgelele de sticlă importate și ceramică. Marea Zimbabwe a urmat Mapungubwe ca capitală a regiunii începând cu 1290 d.Hr.; Chirikure și colab. 2014 au identificat Mapela ca fiind cea mai timpurie capitală din epoca fierului, care a dat naștere Mapungubwe și a început în secolul al 11-lea d.Hr..
Analiza Bayesiană recentă și artefactele importate istoric (Chirikure et al 2013) sugerează că utilizarea metodelor structurale din secvența P, Q, PQ și R nu se potrivește perfect cu datele artefactelor importate. Aceștia susțin o perioadă mult mai lungă din faza a III-a, datând începutul construcției complexelor majore de construcții după cum urmează:
Cel mai important, noile studii arată că până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Marele Zimbabwe era deja un loc important și un rival politic și economic în anii de formare și în zilele înalte ale Mapungubwe.
Arheologii au argumentat despre semnificația structurilor. Primii arheologi de pe sit au presupus că conducătorii Marii Zimbabwe locuiau cu toții în cea mai mare și mai elaborată clădire de pe vârful dealului numită Marea Încluziune. Unii arheologi (cum ar fi Chirikure și Pikirayi de mai jos) sugerează în schimb că focalizarea puterii (adică reședința domnitorului) s-a schimbat de mai multe ori în timpul mandatului Marii Zimbabwe. Cea mai timpurie clădire cu statut de elită se află în incinta occidentală; după ce a venit Marea Încliere, apoi Valea Superioară, iar în sfârșit în secolul al XVI-lea, reședința domnitorului se află în Valea Inferioară.
Dovada care susține această afirmație este momentul distribuției materialelor rare exotice și calendarul construcției pereților de piatră. Mai mult, succesiunea politică documentată în etnografiile Shona sugerează că, atunci când un domnitor a murit, succesorul său nu se mută în reședința decedatului, ci mai degrabă guvernează (și a elaborat) gospodăria sa existentă.
Alți arheologi, cum ar fi Huffman (2010), susțin că, deși în societatea Shona actuală conducătorii succesivi își mută într-adevăr reședința, etnografiile sugerează că la vremea Marii Zimbabwe, acel principiu de succesiune nu se aplica. Huffman comentează că nu a fost necesară o schimbare de rezidență în societatea Shona până când întreruperile tradiționale ale succesiunii au fost întrerupte (de colonizarea portugheză) și că în secolele XIII-XVI, distincția de clasă și conducerea sacră au fost ceea ce a predominat ca forță principală din spatele succesiunii. Nu au avut nevoie să se mute și să se reconstruiască pentru a-și dovedi conducerea: erau liderul ales al dinastiei.
Casele obișnuite din Marea Zimbabwe erau case circulare cu stâlpi și lut de aproximativ trei metri în diametru. Oamenii au crescut vite și capre sau oi, și au crescut sorg, mei de deget, fasole măcinată și cowpeas. Dovezile metalice din Marea Zimbabwe includ atât topirea fierului, cât și cuptoarele de topire a aurului, ambele din complexul Hill. Pe întregul site au fost găsite zgură de fier, creuzete, înflorituri, lingouri, vărsări de turnare, ciocane, dălți și echipamente de tragere cu sârmă. Fierul folosit ca instrumente funcționale (topoare, vârfuri de săgeată, dălți, cuțite, vârfuri de lance), iar mărgelele de cupru, bronz și aur, foi subțiri și obiecte decorative au fost toate controlate de conducătorii din Zimbabwe. Cu toate acestea, lipsa relativă a atelierelor, cu o abundență de bunuri exotice și comerciale, indică faptul că producția de instrumente nu a avut loc probabil în Marea Zimbabwe.
Obiectele sculptate din piatră de săpun includ boluri decorate și nedecorate; dar desigur cele mai importante sunt celebrele păsări din piatră de săpun. Opt păsări sculptate, odată așezate pe stâlpi și așezate în jurul clădirilor, au fost recuperate din Marea Zimbabwe. Săpunul și vârfurile de vase din ceramică indică faptul că țesutul a fost o activitate importantă la șantier. Artifactele importate includ mărgele de sticlă, celadon chinezesc, faianță aproape de est și, în Valea Inferioară, ceramică din dinastia Ming din secolul al XVI-lea. Există unele dovezi că Marea Zimbabwe a fost legată de sistemul comercial extins al coastei swahili, sub forma unui număr mare de obiecte importate, cum ar fi ceramică persană și chineză și sticla Apropiat de est. O monedă a fost recuperată purtând numele unuia dintre conducătorii Kilwa Kisiwani.
Primele rapoarte occidentale despre Marea Zimbabwe includ descrieri rasiste ale exploratorilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea Karl Mauch, J. T. Bent și M. Hall: niciunul dintre ei nu credea că Marele Zimbabwe ar fi putut fi construit de oamenii care locuiau în cartier. Primul savant occidental care a aproximat vârsta și originea locală a Marelui Zimbabwe a fost David Randall-MacIver, în prima decadă a secolului XX: Gertrude Caton-Thompson, Roger Summers, Keith Robinson și Anthony Whitty au venit toate în Marea Zimbabwe la începutul secol. Thomas N. Huffman a excavat la Marea Zimbabwe la sfârșitul anilor 1970 și a folosit surse etnohistorice extinse pentru a interpreta construcția socială a Marelui Zimbabwe. Edward Matenga a publicat o carte fascinantă despre sculpturile de păsări din piatră de săpun descoperite pe site.
Această intrare în glosar este o parte a Ghidului About.com pentru Epoca de Fier africană și Dicționarul arheologiei.
Bandama F, Moffett AJ, Thondhlana TP și Chirikure S. 2016. Producția, distribuția și consumul de metale și aliaje din Marea Zimbabwe. Arheometrie: in presa.
Chirikure, Shadreck. "Văzut, dar nu spus: Re-cartografierea Marelui Zimbabwe folosind date de arhivare, imagini prin satelit și sisteme de informații geografice." Journal of Archaeological Method and Theory, Foreman BandamaKundishora Chipunza și colab., Volumul 24, Numărul 2, SpringerLink, iunie 2017.
Chirikure S, Pollard M, Manyanga M și Bandama F. 2013. O cronologie bayesiană pentru Marea Zimbabwe: re-filetarea secvenței unui monument vandalizat. Antichitate 87 (337): 854-872.
Chirikure S, Manyanga M, Pollard AM, Bandama F, Mahachi G și Pikirayi I. 2014. Cultura Zimbabwe înainte de Mapungubwe: New Evidence from Mapela Hill, South-Western Zimbabwe. Plus unu 9 (10): e111224.
Hannaford MJ, Bigg GR, Jones JM, Phimister I și Staub M. 2014. Variabilitatea climatică și dinamica societății în istoria pre-colonială sud-africană (900-1840 AD): o sinteză și critică. Mediu și istorie 20 (3): 411-445. doi: 10.3197 / 096734014x14031694156484
Huffman TN. 2010. Revizuirea Marelui Zimbabwe. Azania: Cercetări arheologice în Africa 48 (3): 321-328. doi: 10.1080 / 0067270X.2010.521679
Huffman TN. 2009. Mapungubwe și Marea Zimbabwe: Originea și răspândirea complexității sociale în sudul Africii. Jurnalul de arheologie antropologică 28 (1): 37-54. doi: 10.1016 / j.jaa.2008.10.004
Lindahl A și Pikirayi I. 2010. Ceramica și schimbarea: o imagine de ansamblu a tehnicilor de producere a ceramicii în nordul Africii de Sud și estul Zimbabwe în primul și al doilea mileniu d.Hr.. Științe arheologice și antropologice 2 (3): 133-149. doi: 10.1007 / s12520-010-0031-2
Matenga, Edward. 1998. Păsările de săpun din Marea Zimbabwe. African Publishing Group, Harare.
Pikirayi I, Sulas F, Musindo TT, Chimwanda A, Chikumbirike J, Mtetwa E, Nxumalo B și Sagiya ME. 2016. Apa marelui Zimbabwe. Wiley Recenzii interdisciplinare: Apa 3 (2): 195-210.
Pikirayi I, și Chirikure S. 2008. AFRICA, CENTRAL: Podișul Zimbabwe și zonele înconjurătoare. În: Pearsall, DM, editor. Enciclopedia Arheologiei. New York: Academic Press. p 9-13. doi: 10.1016 / b978-012373962-9.00326-5