Complexul templului Deir el-Bahri (de asemenea, sporit Deir el-Bahari) include unul dintre cele mai frumoase temple din Egipt, poate din lume, construite de arhitecții Faraonului Noului Regat Hatshepsut în secolul al XV-lea î.Hr. Cele trei terase colonnate ale acestei minunate structuri au fost construite într-un semicerc abrupt de stânci de pe malul de vest al râului Nil, păzind intrarea în marea Vală a Regilor. Este spre deosebire de orice alt templu din Egipt - cu excepția inspirației sale, un templu construit cu aproximativ 500 de ani mai devreme.
Faraonul Hatshepsut (sau Hatshepsowe) a domnit timp de 21 de ani [aproximativ 1473-1458 î.e.n.] în prima parte a Noului Regat, înaintea imperialismului de mare succes al nepotului / vitregului său și al succesorului Thutmose (sau Thutmosis) III.
Deși nu este la fel de imperialist ca și restul rudelor ei din 18h, Hatshepsut și-a petrecut domnia construind bogăția Egiptului spre gloria mai mare a zeului Amun. Una dintre clădirile pe care le-a comandat de la arhitectul ei iubit (și consortul probabil) Senenmut sau Senenu, a fost minunatul templu Djeser-Djeseru, rival doar cu Partenonul pentru eleganță și armonie arhitecturală.
Djeser-Djeseru înseamnă „Sublimul sublimelor” sau „Sfânta Sfintelor” în limba egipteană antică și este cea mai bine păstrată parte a Deir el-Bahri, arabă pentru complexul „Mănăstirea Nordului”. Primul templu construit la Deir el-Bahri a fost un templu mortuar pentru Neb-Hepet-Re Montuhotep, construit în timpul dinastiei a 11-a, dar au rămas puține rămase ale acestei structuri. Arhitectura templului lui Hatshepsut a inclus câteva aspecte ale templului lui Mentuhotep, dar la o scară mai mare.
Zidurile Djeser-Djeseru sunt ilustrate cu autobiografia lui Hatshepsut, incluzând povești despre călătoria ei fabuloasă în țara lui Punt, considerată de unii savanți care ar fi fost probabil în țările moderne din Eritrea sau Somalia. Tablourile de pictură care ilustrează călătoria includ un desen al unei regine din Punt în exces grotesc.
De asemenea, la Djeser-Djeseru s-au descoperit rădăcinile intacte ale copacilor de olă, care au decorat cândva fațada frontală a templului. Acești copaci au fost colectați de Hatshepsut în călătoriile ei către Punt; în conformitate cu istoriile, ea a readus înapoi cinci secvențe de articole de lux, inclusiv plante și animale exotice.
Frumosul templu al lui Hatshepsut a fost deteriorat după ce domnia ei s-a încheiat când succesorul său Thutmose III și-a pus numele și imaginile cioplite de pe pereți. Thutmose III și-a construit propriul templu la vest de Djeser-Djeseru. Daune suplimentare au fost făcute templului la ordinele din 18 mai târziu, ereticul din Akhenaten, dinastia a cărei credință a tolerat doar imagini ale zeului Soare Aten.
Deir el-Bahri este, de asemenea, locul unui cache de mumie, o colecție de corpuri păstrate ale faraonilor, preluate din mormintele lor în timpul dinastiei a 21-a a Noului Regat. Păduirea mormintelor faraonice devenise năprasnică și, ca răspuns, preoții Pinudjem I [1070-1037 î.Hr.] și Pinudjem II [990-969 î.Hr.] au deschis mormintele antice, au identificat mumiile cât mai bine, le-au învelit și le-au așezat una dintre (cel puțin) două cașe: mormântul reginei Inhapi din Deir el-Bahri (camera 320) și Mormântul lui Amenhotep II (KV35).
Cache-ul Deir el-Bahri a inclus mumii liderilor din 18 și 19 dinastiei Amenhotep I; Tuthmose I, II și III; Ramses I și II, și patriarhul Seti I. Cache-ul KV35 a inclus Tuthmose IV, Ramses IV, V și VI, Amenophis III și Merneptah. În ambele cache au fost mumii neidentificate, unele dintre ele fiind așezate în sicriele nemarcate sau stivuite pe coridoare; iar unii dintre conducători, precum Tutankhamon, nu au fost găsiți de către preoți.
Cache-ul de mumie din Deir el-Bahri a fost redescoperit în 1875 și săpat în următorii câțiva ani de arheologul francez Gaston Maspero, directorul Serviciului Egiptean de Antichități. Mumiile au fost scoase la Muzeul Egiptean din Cairo, unde Maspero le-a dezvelit. Cache-ul KV35 a fost descoperit de Victor Loret în 1898; aceste mumii au fost mutate și la Cairo și despachetate.
La începutul secolului XX, anatomistul australian Grafton Elliot Smith a examinat și a raportat despre mumii, publicând fotografii și detalii anatomice deosebite în 1912 Catalogul Mumiei Regale. Smith a fost fascinat de schimbările tehnicilor de îmbălsămare de-a lungul timpului și a studiat în detaliu asemănările puternice ale familiei dintre faraoni, în special pentru regii și reginele din dinastia XVIII: capete lungi, fețe înguste și delicate și proiectarea dinților superiori..
Dar el a observat, de asemenea, că unele dintre aparițiile mumiei nu se potriveau cu informațiile istorice cunoscute despre ele sau cu tablourile de la tribunal asociate acestora. De exemplu, mamaia a spus că aparține faraonului eretic Akhenaten era clar prea tânără, iar chipul nu se potrivea cu sculpturile sale distinctive. Preoții din 21 dinastie ar fi putut greși?
Încă din ziua lui Smith, mai multe studii au încercat să concilieze identitățile mumiei, dar fără prea mult succes. ADN-ul ar putea rezolva problema? Poate, dar conservarea ADN-ului antic (aDNA) este afectată nu numai de vârsta mumiei, ci de metodele extreme de mumificare folosite de egipteni. Interesant este că natronul, aplicat în mod corespunzător, pare să păstreze ADN-ul: dar diferențele de tehnici și situații de conservare (cum ar fi dacă un mormânt a fost inundat sau ars) au un efect dăunător.
În al doilea rând, faptul că redevența dintre Regatul Nou se împleteste poate cauza o problemă. În special, faraonii dinastiei a 18-a erau foarte strâns legați între ei, rezultatul generațiilor de jumătate-surori și frați se împletesc. Este foarte posibil ca înregistrările familiei ADN să nu fie niciodată suficient de precise pentru a identifica o mumie specifică.
Studii mai recente s-au concentrat pe reapariția diferitelor boli, folosind scanarea CT pentru identificarea neregulilor ortopedice (Fritsch și colab.) Și a bolilor de inimă (Thompson et al.).
Cercetările arheologice ale complexului Deir el-Bahri au început în 1881, după ce obiectele aparținând faraonilor dispăruți au început să apară pe piața de antichități. Gaston Maspero [1846-1916], director la Serviciul Egiptean de Antichități la acea vreme, a mers la Luxor în 1881 și a început să aplice presiunea familiei Abdou El-Rasoul, rezidenți din Gurnah care au fost generații de tâlhari de morminte. Primele săpături au fost cele ale lui Auguste Mariette la mijlocul secolului al XIX-lea.
Săpăturile la templu de către fondul egiptean de explorare (FEP) au început în anii 1890 conduse de arheologul francez Edouard Naville [1844-1926]; Howard Carter, celebru pentru munca sa la mormântul lui Tutankhamon, a lucrat și la Djeser-Djeseru pentru EFF la sfârșitul anilor 1890. În 1911, Naville a predat concesiunea sa asupra lui Deir el-Bahri (ceea ce i-a permis drepturile exclusiv al excavatorului) lui Herbert Winlock, care a început ceea ce vor fi 25 de ani de săpătură și restaurare. Astăzi, frumusețea restaurată și eleganța templului lui Hatshepsut este deschisă vizitatorilor din întreaga planetă.
surse