Sistemul de scriere antică din America de Sud Quipu

Quipu este forma spaniolă a cuvântului kcau (limbă quechua) khipu (de asemenea, ortografiat quipo), o formă unică de comunicare antică și de stocare a informațiilor folosite de Imperiul Inca, concurența lor și predecesorii lor din America de Sud. Savanții cred că quipus înregistrează informații în același mod ca o tabletă cuneiformă sau un simbol pictat pe papirus. În loc să folosești simboluri pictate sau impresionate pentru a transmite un mesaj, ideile din quipus sunt exprimate prin culori și modele de noduri, direcții de răsucire a cordonului și direcționalitate, în fire de bumbac și lână.

Primul raport vestic al quipusului a fost din partea conquistadorilor spanioli, inclusiv Francisco Pizarro și clericii care l-au participat. Conform înregistrărilor spaniole, quipusul a fost păstrat și întreținut de specialiști (numiți quipucamayocs sau khipukamayuq) și șamanii care s-au antrenat ani de zile pentru a stăpâni complicațiile codurilor multistratate. Aceasta nu a fost o tehnologie împărtășită de toată lumea din comunitatea incă. Potrivit istoricilor din secolul al XVI-lea, precum Inca Garcilaso de la Vega, quipusul a fost transportat în întregul imperiu de călăreții de relee, numiți șaci, care au adus informațiile codate de-a lungul sistemului rutier Inca, ținându-i pe conducătorii incaci la curent cu noutățile din jurul lor imperiul îndepărtat.

Spaniolii au distrus mii de quipus în secolul al XVI-lea. Aproximativ 600 rămân astăzi, depozitate în muzee, găsite în săpături recente sau păstrate în comunitățile andine locale.

Înțeles Quipu

Deși procesul de descifrare a sistemului quipu începe încă, cercetătorii consideră (cel puțin) că informațiile sunt stocate în culoarea cordonului, lungimea cordonului, tipul nodului, locația nodului și direcția de răsucire a cablului. Cablurile Quipu sunt adesea împletite în culori combinate ca un stâlp de frizerie; Cablurile au uneori o singură fire de bumbac vopsit sau lână țesute distinct. Cablurile sunt conectate mai ales dintr-o singură șuviță orizontală, dar pe unele exemple elaborate, mai multe cabluri subsidiare se duc de la baza orizontală în direcții verticale sau oblice.

Ce informații sunt stocate într-un quipu? Pe baza rapoartelor istorice, ele au fost cu siguranță folosite pentru urmărirea administrativă a tributelor și înregistrărilor nivelurilor de producție ale fermierilor și artizanilor din întregul imperiu inca. Unele quipu ar fi putut reprezenta hărți ale rețelei rutiere de pelerinaj cunoscute sub numele de sistemul ceque și / sau ar fi putut fi dispozitive mnemonice care să ajute istoricii orali să-și amintească legendele antice sau relațiile genealogice atât de importante pentru societatea inca.

Antropologul american Frank Salomon a remarcat că fizicitatea quipusului pare să sugereze că mediul a fost excepțional de puternic în codificarea categoriilor discrete, ierarhiei, numerelor și grupării. Indiferent dacă quipus-ul are narațiuni înglobate în ele, probabilitatea ca vreodată să putem traduce quipus-istoriu este foarte mică.

Dovadă pentru utilizarea Quipu

Dovezile arheologice indică faptul că quipus-ul a fost folosit în America de Sud cel puțin începând din 770 d.Hr., și continuă să fie folosite de pastorii andini astăzi. Următoarea este o scurtă descriere a dovezilor care susțin utilizarea quipu de-a lungul istoriei andine.

• Cultura Caral-Supe (posibil, ca 2500 î.Hr.). Cel mai vechi quipu posibil provine din civilizația Caral-Supe, o cultură preceramică (arhaică) din America de Sud formată din cel puțin 18 sate și o arhitectură piramidală enormă. În 2005, cercetătorii au raportat o colecție de șiruri răsucite în jurul unor bastoane mici dintr-un context datat cu aproximativ 4.000-4.500 de ani în urmă. Informații suplimentare nu au fost publicate până în prezent, iar interpretarea acestui fapt ca un quipu este oarecum controversată.
• Middle Horizon Wari (600-1000 AD). Cea mai puternică dovadă pentru utilizarea pre-inca a păstrării registrului quipu este din imperiul orizontului mediu Wari (sau Huari), o societate andină la nivel urban și poate de stat timpuriu, centrată în capitala Huari, Peru. Statul concurent și contemporan Tiwanaku avea, de asemenea, un dispozitiv cu cabluri numit chino, dar sunt disponibile puține informații despre tehnologia sau caracteristicile sale până în prezent..
• Inca orizont târziu (1450-1532). Cel mai cunoscut și cel mai mare număr de quipus supraviețuitori este datat perioadei Inca (cucerirea spaniolă în 1532 în 1532). Acestea sunt cunoscute atât din evidența arheologică, cât și din rapoartele istorice - sute de persoane se află în muzee din întreaga lume, cu date despre 450 dintre ei rezidenți în Proiectul bazelor de date Khipu de la Universitatea Harvard.

Utilizarea Quipu după sosirea spaniolă

La început, spaniolii au încurajat utilizarea quipu-ului pentru diferite întreprinderi coloniale, de la înregistrarea sumei aduse tributului până la urmărirea păcatelor în confesional. Țăranul convertit Inca trebuia să aducă un quipu preotului pentru a-și mărturisi păcatele și a citi acele păcate în timpul mărturisirii. Acest lucru s-a oprit atunci când preoții și-au dat seama că majoritatea oamenilor nu pot folosi de fapt un quipu în așa fel: convertiții au trebuit să se întoarcă la specialiștii quipu pentru a obține un quipu și o listă de păcate care corespundeau nodurilor. După aceea, spaniolul a lucrat pentru a suprima utilizarea quipu-ului.

După suprimare, multe informații inca au fost stocate în versiunile scrise ale limbii Quechua și spaniolă, dar utilizarea quipu a continuat în înregistrările locale, intracomunitare. Istoricul Garcilaso de la Vega și-a bazat rapoartele despre căderea ultimului rege Inca, Atahualpa, atât pe surse quipu, cât și pe surse spaniole. S-ar putea să fi fost în același timp că tehnologia quipu a început să se răspândească în afara conducătorilor quipucamayocs și inca: unii păstori andini încă mai folosesc quipu pentru a urmări efectivele lor de lama și alpaca. De asemenea, Salomon a constatat că, în unele provincii, guvernele locale folosesc quipu-ul istoric ca simboluri patrimoniale ale trecutului lor, deși nu pretind competența în citirea lor.

Utilizări administrative: Recensământul Văii Moșului

Arheologii Michael Medrano și Gary Urton au comparat șase quipus despre care s-a spus că au fost recuperați de la o înmormântare în Valea Râului Santa din coasta Peru, la datele unui recensământ administrativ colonial spaniol efectuat în 1670. Medrano și Urton au găsit asemănări izbitoare între modelul quipu și recensământ. , determinându-i să susțină că dețin unele din aceleași date.

Recensământul spaniol a raportat informații despre indienii Recuay care au locuit în mai multe localități în apropiere de ceea ce este astăzi orașul San Pedro de Corongo. Recensământul a fost împărțit în unități administrative (pachacas) care, de obicei, coincideau cu grupul clanului Incan sau ayllu. Recensământul enumeră 132 de persoane pe nume, fiecare plătind impozite guvernului colonial. La sfârșitul recensământului, o declarație spunea că evaluarea tributului trebuia citită nativilor și intrată într-un quipu.

Cele șase quipus au fost în colecția savantului de quipu peruano-italian Carlos Radicati de Primeglio, la momentul morții sale în 1990. Împreună, cele șase quipus conțin un total de 133 de grupuri cu 6 coli cu coduri de culori. Medrano și Urton sugerează că fiecare grup de cord reprezintă o persoană din recensământ, conținând informații despre fiecare individ.

Ce spun Quipu

Grupurile de cabluri Santa River sunt modelate, prin bandă de culoare, direcția nodului și ply: iar Medrano și Urton consideră că este posibil ca numele, apartenența la resturi, ayllu și valoarea impozitului datorat sau plătit de un contribuabil individual să poată fi bine depozitate printre acele caracteristici diferite ale cablului. Ei cred că până acum au identificat modul în care fracțiunea este codificată în grupul cordonului, precum și valoarea tributului plătit sau datorat de fiecare persoană în parte. Nu fiecare individ a plătit același tribut. Și au identificat modalități posibile de a fi înregistrate nume proprii.