Biblioteca din Ashurbanipal

Biblioteca din Ashurbanipal (de asemenea, scrisă Assurbanipal) este un set de cel puțin 30.000 de documente cuneiforme scrise în limbile akkadiană și sumeriană, care a fost găsită în ruinele orașului asirian Ninive, ale cărei ruine se numesc Tell Kouyunjik situate în Mosul , Irakul actual. Textele, care includ atât documente literare cât și administrative, au fost colectate, în cea mai mare parte, de regele Ashurbanipal [a condus 668-627 î.Hr.] al șaselea rege neo-asirian care a condus atât asupra Asiriei, cât și a Babiloniei; dar el urma practica consacrată a tatălui său Esarhaddon [r. 680-668].

Cele mai vechi documente asiriene din colecția bibliotecii sunt din domniile lui Sargon II (721-705 î.Hr.) și Sennacherib (704-681 î.Hr.) care au făcut din Ninive capitala neo-asiriană. Cele mai vechi documente babiloniene sunt după ce Sargon al II-lea a urcat pe tronul babilonian, în 710 î.Hr..

Cine a fost Ashurbanipal?

Ashurbanipal era cel de-al treilea fiu mai mare al lui Esarhaddon și, ca atare, nu avea intenția de a fi rege. Fiul cel mai mare a fost Sín-nădin-apli și a fost numit prinț al coroanei Asiriei, cu sediul la Ninive; al doilea fiu Šamaš-šum-ukin a fost încoronat la Babilonia, cu sediul în Babilonia. Printii coroanei s-au antrenat ani de zile pentru a prelua regatele, inclusiv instruirea în război, administrare și limba locală; și așa, când Sín-nădin-apli a murit în 672, Esarhaddon a cedat capitala asiriană Ashurbanipal. Acest lucru era periculos din punct de vedere politic - pentru că deși atunci era mai bine instruit să guverneze la Babilon, drepturile Šamaš-šum-ukin ar fi trebuit să obțină Ninive (Asiria fiind „patria” regilor asirieni). În 648, a izbucnit un scurt război civil. La sfârșitul acesteia, Ashurbanipal învingător a devenit rege al ambelor.

Pe când era prințul coroanei la Ninive, Ashurbanipal a învățat să citească și să scrie cuneiformă atât în sumerian cât și în akkadian, iar în timpul domniei sale, a devenit o fascinație specială pentru el. Esarhaddon adunase documente înaintea lui, dar Ashurbanipal și-a concentrat atenția asupra celor mai vechi tablete, trimițând agenți să le caute în Babilonia. O copie a uneia dintre scrisorile sale a fost găsită la Ninive, scrisă guvernatorului din Borsippa, solicitând texte vechi și specificând care ar trebui să fie conținutul - ritualuri, control al apei, vrăji pentru a menține o persoană în siguranță în timpul luptei sau al mersului în țara sau intrarea în palat și cum se purifică satele.

Ashurbanipal dorea, de asemenea, orice era vechi și rar și nu era deja în Asiria; a cerut originalele. Guvernatorul lui Borsippa a răspuns că vor trimite tablouri de scris în lemn, mai degrabă decât tablete de lut - este posibil că cărturarii de la Nineveh au copiat textele pe lemn în tablete cuneiforme mai permanente, deoarece aceste tipuri de documente sunt prezente în colecție..

Pila de bibliotecă Ashurbanipal

În timpul zilei Ashurbanipal, biblioteca a fost situată în a doua poveste a două clădiri diferite de la Ninive: Palatul Sud-Vest și Palatul Nordului. Alte tablete cuneiforme au fost găsite în templele Ishtar și Nabu, dar nu sunt considerate ca făcând parte din biblioteca propriu-zisă.

Biblioteca a inclus aproape sigur mai mult de 30.000 de volume, inclusiv tablete cuneiforme din argilă trasă, prisme de piatră și garnituri de butelie și scânduri de lemn cerate numite diptic. Era aproape sigur și pergament; picturi murale de pe pereții palatului de sud-vest de la Ninive și palatul central de la Nimrud arată ambii scribi care scriu în arameică pe pergamentele de animale sau papirus. Dacă erau incluse în bibliotecă, ei erau pierduți când Ninive a fost jefuită.

Ninive a fost cucerită în 612 și bibliotecile au fost jefuite, iar clădirile distruse. Când clădirile s-au prăbușit, biblioteca s-a prăbușit prin tavane, iar când arheologii au ajuns la Ninive la începutul secolului XX, au găsit tablete rupte și întregi și scânduri de lemn cerate la fel de mult ca un picior adânc pe podelele palatelor. Cele mai mari tablete intacte erau plate și măsurau 9x6 inci (23x15 centimetri), cele mai mici erau ușor convexe și nu mai mult de 1 cm (2 cm) lungime.

Cărțile

Textele în sine - atât din Babilonia, cât și din Asiria - includ o mare varietate de documente, atât administrative (documente legale, precum contracte), cât și literare, inclusiv faimosul mit Gilgamesh.

Medical: boli speciale sau părți ale corpului, plante și pietre pentru vindecarea bolilor
Lexical: silabe și liste de cuvinte arhaice, texte gramaticale
epopeele: Gilgamesh, mitul Anzu, Epopeea Creației, mituri literare despre Ashurbanipal
Religous: liturghii, rugăciuni, cântece de cult și imnuri, atât monolingue, cât și bilingve, lore de la exorciști și lamentări
Istoric: tratate, propagandă de stat despre Ashurbanipal și Esarhaddon, scrisori către regi sau oficiali în slujba regelui
Divinaţie: astrologie, rapoarte extispicole - neoasirienii au spus viitorul cercetând pătrunderea oilor
Astronomie: mișcări ale planetelor, stelelor și constelațiilor acestora, mai ales în scopuri astrologice (divinatorii)

Proiectul Bibliotecii Ashurbanipal

Aproape toate materialele recuperate din bibliotecă sunt în prezent în Muzeul Britanic, mai ales pentru că obiectele au fost găsite de doi arheologi britanici care lucrează la Nineveh în săpăturile finanțate de BM: Austin Henry Layard între 1846-1851; și Henry Creswicke Rawlinson între 1852-1854, pionierul irakian (a murit în 1910 înainte ca Irakul să existe o națiune), arheologul Hormuzd Rassam care lucrează cu Rawlinson este creditat cu descoperirea a câteva mii de tablete.

Proiectul Bibliotecii Ashurbanipal a fost inițiat în 2002 de Dr. Ali Yaseen de la Universitatea din Mosul. El a planificat să înființeze un nou Institut de Studii Cuneiforme la Mosul, care să fie dedicat studiului bibliotecii Ashurbanipal. Acolo, un muzeu special conceput ar avea roluri de tablete, facilități pentru computer și o bibliotecă. Muzeul britanic a promis că va furniza distribuții din colecția lor și au angajat-o pe Jeanette C. Fincke pentru a revaloriza colecțiile bibliotecii.

Fincke nu numai că a reevaluat și catalogat colecțiile, dar a încercat, de asemenea, să schimbe și să clasifice fragmentele rămase. A început o bază de date a Bibliotecii Ashurbanipal cu imagini și traduceri ale tabletelor și fragmentelor disponibile astăzi pe site-ul Muzeului Britanic. De asemenea, Fincke a scris un raport amplu asupra descoperirilor sale, pe care se bazează o mare parte din acest articol.

surse

_{Fincke JC. 2003. Textele babiloniene din Ninive: Raport privind „Proiectul Bibliotecii Ashurbanipal” al Muzeului Britanic. Archiv für Orientforschung 50: 111-149.}
_{Fincke JC. 2004. Proiectul Bibliotecii Ashurbanipal al Muzeului Britanic. Irak 66: 55-60.}
_{Frahm E. 2004. Hermeneutica regală: observații asupra comentariilor din bibliotecile lui Ashurbanipal la Ninive. Irak 66: 45-50.}
_{Cadrul G, și George AR. 2005. Bibliotecile regale din Ninive: dovezi noi pentru colectarea tablelor regelui Ashurbanipal. Irak 67 (1): 265-284.}
_{Goldstein R. 2010. Scrisori târzii babiloniene despre colectarea tabletelor și fundalul lor elenistic: o sugestie. Journal of Near Eastern Studies 69 (2): 199-207.}
_{Parpola S. 1983. Înregistrările Asyrîan Library. Journal of Near Eastern Studies 42 (1): 1-29.}

Ştiinţă