Civilizația minoică este ceea ce arheologii au numit oamenii care au trăit pe insula Creta în prima parte a epocii preistorice a bronzului din Grecia. Nu știm cum s-au numit singuri minoienii: au fost numiți „minoici” de arheologul Arthur Evans după legendarul rege creț Minos.
Epoca bronzului Civilizațiile grecești sunt împărțite după tradiție în continentul grecesc (sau Helladic) și insulele grecești (Cycladic). Minoienii au fost primii și cei mai timpurii dintre ceea ce savanții recunosc drept greci, iar minoienii au o reputație de a avea o filozofie care s-a armonizat cu lumea naturală.
Minoienii au avut la bază Creta, situată în centrul Mării Mediterane, la aproximativ 160 de kilometri (99 mile) sud de continentul grec. Are o climă și o cultură diferită de cea a altor comunități mediteraneene din epoca bronzului care au apărut atât înainte, cât și după.
Există două seturi de cronologie minoică, una care reflectă nivelurile stratigrafice în siturile arheologice și una care încearcă să contureze schimbările societale rezultate din evenimente, în special dimensiunea și complexitatea palatelor minoice. În mod tradițional, cultura minoică este împărțită într-o serie de evenimente. Cronologia simplificată, bazată pe evenimente, este prima elementă identificată de arheologi, întrucât Minoan a apărut în jurul anului 3000 î.H. (Pre-palat); Knossos a fost fondată în jurul anului 1900 B.C.E. (Proto-palatial), Santorini a erupt aproximativ 1500 î.C.E. (Neo-Palatial), iar Knossos a căzut în 1375 B.C.E.
Cercetările recente sugerează că Santorini ar fi putut să izbucnească în jurul anului 1600 î.e.n., ceea ce face ca categoriile bazate pe evenimente să fie mai puțin sigure, dar în mod clar, aceste date absolute vor continua să fie controversate pentru o perioadă următoare. Cel mai bun rezultat este să le combinați pe cele două. Următoarea cronologie este din cartea din 2002 a lui Yannis Hamilakis, Labirintul revizuit: regândirea arheologiei „minoice”, iar majoritatea savanților o folosesc, sau ceva asemănător, astăzi.
În perioada pre-palatială, site-urile din Creta au constat în gospodării unice și cătune pentru agricultură dispersate cu cimitirele din apropiere. Cătunele agricole erau destul de autosuficiente, creându-și propria ceramică și bunuri agricole, după cum este necesar. Multe dintre mormintele din cimitire conțineau mărfuri grave, inclusiv figurine de marmură albă de femei, făcând aluzie la viitoarele adunări cultice. Siturile de cultură situate pe vârfurile montane locale numite sanctuare de vârf au intrat în vigoare până în anul 2000 B.C.E.
În perioada proto-palatială, majoritatea oamenilor locuiau în așezări costiere mai mari, care ar fi putut fi centre pentru comerțul maritim, cum ar fi Chalandriani pe Syros, Ayia Irini pe Kea și Dhaskaleio-Kavos pe Keros. Funcțiile administrative care implică marcarea mărfurilor expediate cu ajutorul sigiliilor de timbru erau în acest moment în vigoare. Din aceste așezări mai mari au crescut civilizațiile palatine de pe Creta. Capitala se afla la Knossos, fondată aproximativ 1900 B.C.E .; alte trei palate majore au fost situate la Phaistos, Mallia și Zacros.
Tehnologia ceramicii și diverse artefacte ale primilor coloni neolitici (pre-minoici) de pe Creta sugerează posibila lor origine din Asia Mică și nu din Grecia continentală. În jur de 3000 î.Hr., Creta a înregistrat un flux de noi coloniști, probabil din nou din Asia Mică. Comerțul pe distanțe lungi a apărut în Marea Mediterană încă din EB I, propulsat de invenția bărcii lungi (probabil la sfârșitul perioadei neolitice) și dorința de-a lungul Mediteranei pentru metale, forme de ceramică, obsidiană și alte bunuri care erau nu este disponibil la nivel local. S-a sugerat că tehnologia a condus economia creteană la înflorire, transformând societatea neolitică într-o existență și dezvoltare a epocii bronzului.
Imperiul maritim cretan a dominat în cele din urmă Marea Mediterană, inclusiv Grecia continentală și Insulele Grecești și spre est până la Marea Neagră. Printre marfurile agricole importante comercializate s-au numărat măslinele, smochinele, boabele, vinul și șofranul. Limba principală scrisă a minoicilor a fost scenariul numit Linear A, care încă nu a fost descifrat, dar poate reprezenta o formă de greacă timpurie. A fost folosit în scopuri religioase și contabile în jurul anilor 1800-1450 î.C., când a dispărut brusc pentru a fi înlocuit de Linear B, un instrument al micenienilor și unul pe care îl putem citi astăzi.
O cantitate considerabilă de cercetare savantă s-a concentrat pe religia minoică și impactul schimbărilor sociale și culturale survenite în perioada respectivă. O mare parte din bursa recentă s-a concentrat pe interpretarea unora dintre simbolurile asociate cu cultura minoică.
Femei cu brațe ridicate. Printre simbolurile asociate cu minoienii se numără figurina de teracotă aruncată cu roți cu brațe ridicate, inclusiv faimoasa „zeiță șarpe” găsită la Knossos. Începând de la sfârșitul timpului Mijlociu Mijlociu, olarii minoici făceau figurine de femele care țineau brațele în sus; alte imagini cu astfel de zeițe se găsesc pe pietrele și inelele de pecete. Decorațiile tiarelor acestor zei variază, însă păsările, șerpii, discurile, paletele ovale, coarnele și maștile sunt printre simbolurile folosite. Unele dintre zeițe au șerpi care se înfășoară în jurul brațelor. Figurinele au scăzut din uz de Minoanul III A-B (Palatial final), dar apar din nou în LM IIIB-C (Post-Palatial).
Axa dublă. Axa dublă este un simbol omniprezent al vremurilor neo-naționale minoice, care apare ca un motiv pe ceramică și pietre de sigiliu, găsite scrise în scripturi și zgâriate în blocuri de scrumiere pentru palate. Axe de bronz fabricate cu mucegai au fost, de asemenea, un instrument comun și s-ar putea să fi fost asociate cu un grup sau o clasă de oameni legați de conducere în agricultură.
Myrtos, Mochlos, Knossos, Phaistos, Malia, Kommos, Vathypetro, Akrotiri. Palaikastro