Palatul Minos din Knossos este unul dintre cele mai faimoase situri arheologice din lume. Situat pe Dealul Kephala, pe insula Creta, în Marea Mediterană, în largul coastei Greciei, palatul Knossos a fost centrul politic, social și cultural al culturii minoice în perioada timpurie și mijlocie a bronzului. Fondată cel puțin încă din 2400 î.Hr., puterea sa a fost mult diminuată, dar nu complet disipată, prin erupția Santorini în jurul anului 1625 î.Hr..
Ceea ce este mai important, poate, este faptul că ruinele palatului Knossos sunt inima culturală a miturilor grecești Teseu care luptă pe Minotaur, Ariadne și mingea ei de coarde, Daedalus arhitectul și Icarus condamnat al cereților; toate raportate de surse grecești și romane, dar aproape cu siguranță mult mai vechi. Cea mai veche reprezentare a lui Theus care luptă cu minotaurul este ilustrată pe o amforă din insula greacă Tinos din 670-660 î.Hr.
Cultura Egee cunoscută sub numele de Minoan este civilizația din epoca bronzului care a înflorit pe insula Creta în timpul celui de-al doilea și al treilea mileniu î.Hr. Orașul Knossos a fost unul dintre principalele sale orașe - și a conținut cel mai mare palat al său după cutremurul spulberat care marchează începutul perioadei Noului Palat în arheologia greacă, ca. 1700 î.Hr..
Palatele culturii minoice nu au fost probabil rezidențe ale unui domnitor, sau chiar ale unui domnitor și ale familiei sale, ci mai degrabă dețineau o funcție publică, unde alții puteau intra și folosi (unele dintre) facilitățile palatului unde aveau loc spectacole organizate. Palatul de la Knossos, potrivit legendei, palatul regelui Minos, a fost cel mai mare dintre palatele minoice, iar cea mai îndelungată clădire de acest tip, rămânând în întreaga Evul Bronzului Mijlociu și Târziu ca punct central al așezării..
La începutul secolului al XX-lea, excavatorul Knossos Arthur Evans a atârnat ascensiunea Knossos în perioada Minoanului I sau aproximativ 1900 î.Hr.; Dovezi arheologice de atunci au găsit prima caracteristică publică de pe Dealul Kephala - o piață dreptunghiulară nivelată în mod deliberat sau o curte - a fost construită încă din Neoliticul final (ca 2400 î.Hr., și prima clădire de către Minoanul I-IIA IA (ca 2200 î.Hr.) Această cronologie se bazează parțial pe cea a cronologiei Egee a lui John Younger, pe care o recomand.
Stratigrafia este dificil de analizat, deoarece au existat mai multe episoade majore de mișcare a pământului și de construire a teraselor, atât de mult încât mișcarea pământului trebuie să fie considerată un proces aproape constant care a început pe dealul Kephala cel puțin încă din EM IIA și probabil începe cu chiar sfârșitul neoliticului FN IV.
Complexul de palat de la Knossos a fost început în perioada PrePalatial, poate până în anul 2000 î.Hr., iar până în 1900 î.Hr., era destul de aproape de forma sa finală. Această formă este aceeași cu alte palate minoice, cum ar fi Phaistos, Mallia și Zakros: o clădire unică mare, cu o curte centrală înconjurată de un set de camere pentru diverse scopuri. Palatul avea, poate, zece intrări separate: cele din nord și vest serveau drept căile de intrare principale.
În jurul anului 1600 î.Hr., o teorie este valabilă, un cutremur cutremurător a zguduit Marea Egee, devastând Creta, precum și orașele Miceniene de pe continentul grec. Palatul lui Knossos a fost distrus; dar civilizația minoică a fost reconstruită aproape imediat pe ruinele trecutului și, într-adevăr, cultura a atins culmea ei abia după devastare.
În perioada neo-palatială [1700-1450 î.Hr.], Palatul Minos a acoperit aproape 22.000 de metri pătrați (~ 5,4 acri) și a conținut încăperi de depozitare, camere de locuit, zone religioase și săli de banchet. Ceea ce astăzi pare a fi o mulțime de camere conectate prin pasaje înguste poate a dat naștere mitului Labirintului; structura în sine a fost construită dintr-un complex de zidărie îmbrăcată și moloz împodobit cu lut, apoi pe jumătate din lemn. Coloanele erau multe și variate în tradiția minoică, iar pereții erau decorați viu cu fresce.
Palatul de la Knossos a fost renumit pentru lumina sa unică care emană de pe suprafețele sale, rezultatele folosirii liberale de ghips (selenit) dintr-o carieră locală ca material de construcție și element ornamental. Reconstrucția lui Evans a folosit un ciment cenușiu, ceea ce a făcut o diferență uriașă de felul în care se vede. Sunt în desfășurare eforturi de restaurare pentru a îndepărta cimentul și a restaura suprafața de gips, dar s-au mișcat încet, deoarece eliminarea mecanică a cimentului greoi este în detrimentul ghipsului de bază. S-a încercat îndepărtarea laserului și poate dovedi un răspuns rezonabil.
Principala sursă de apă la Knossos a fost inițial la izvorul Mavrokolymbos, la aproximativ 10 kilometri distanță de palat și transportată printr-un sistem de țevi de teracotă. Șase puțuri din imediata apropiere a palatului serveau apă potabilă începând cu cca. 1900-1700 î.Hr. Un sistem de canalizare, care conecta toaletele curățate cu apa de ploaie la canalele mari (79x38 cm), avea conducte secundare, lumini și drenuri și depășește în total 150 de metri lungime. De asemenea, a fost sugerat ca inspirație pentru mitul labirintului.
Depozitele templului sunt două cistele mari de piatră în partea de vest a curții centrale. Acestea conțineau o varietate de obiecte, care au fost plasate ca un altar fie în Minoanul III III B, fie în Late Minoan IA, în urma avariilor cutremurelor. Hatzaki (2009) a susținut că piesele nu au fost rupte în timpul cutremurului, ci mai degrabă au fost rupte ritualic după cutremur și ritualizate. Artefactele din aceste depozite includ obiecte de faianță, obiecte de fildeș, furnici, vertebre de pește, figurină pentru zeițe șarpe, alte figurine și fragmente de figurină, borcane de depozitare, folie de aur, un disc de cristal de rocă cu petale și bronz. Patru mese de libărare din piatră, trei mese pe jumătate finisate.
Plăcile Mozaicului Orasului sunt un set de peste 100 de faianțe policromate care ilustrează fațada casei), bărbați, animale, copaci și plante și poate apă. Piesele au fost găsite între un depozit de umplere între un etaj al perioadei Palatului Vechi și unul din perioada neopalatică timpurie. Evans a crezut că erau inițial piese de incrustare într-un piept de lemn, cu o narațiune istorică legată - dar nu există niciun acord despre asta în comunitatea savantă de azi.