Înțelegerea sferelor private și publice

În sociologie, sferele publice și private sunt gândite ca două tărâmuri distincte în care oamenii operează zilnic. Distincția de bază între ei este că sfera publică este tărâmul politicului, unde străinii se reunesc pentru a se implica în schimbul liber de idei și este deschis tuturor, în timp ce sfera privată este un tărâm mai mic, tipic închis (precum o casă) aceasta este deschisă numai celor care au permisiunea de a intra în ea.

Cheltuieli cheie: sfere publice și private

• Distincția dintre sferele publice și cele private datează de mii de ani, dar textul cheie contemporan pe această temă este o carte din 1962 de Jürgen Habermas.
• Sfera publică este cea în care are loc libera discuție și dezbatere de idei, iar sfera privată este tărâmul vieții de familie.
• Istoric, femeile și persoanele de culoare au fost deseori excluse de la participarea la sfera publică din Statele Unite.

Origini ale conceptului

Conceptul de sfere distincte publice și private poate fi urmărit din grecii antici, care au definit publicul ca tărâm politic în care s-a dezbătut și s-a decis direcția societății, regulile și legile ei. Sfera privată a fost definită drept tărâmul familiei. Cu toate acestea, modul în care definim această distincție în sociologie s-a schimbat în timp.

Definiția sociologilor din sferele publice și private este în mare parte rezultatul activității sociologului german Jürgen Habermas, student la teorie critică și la Școala din Frankfurt. Cartea sa din 1962, Transformarea structurală a sferei publice, este considerat textul cheie în acest sens.

Sferă publică

Potrivit Habermas, sfera publică, ca loc în care se întâmplă schimbul liber de idei și dezbatere, este piatra de temelie a democrației. El a scris, „format din persoane private adunate ca public și care articulează nevoile societății cu statul”. Din această sferă publică crește o „autoritate publică” care dictează valorile, idealurile și obiectivele unei societăți date. Voința poporului este exprimată în ea și iese din ea. Ca atare, o sferă publică nu trebuie să aibă în vedere statutul social al participanților, să fie concentrată pe preocupări comune și să fie incluzivă - toți pot participa.

În cartea sa, Habermas susține că sfera publică s-a format de fapt în sfera privată, deoarece practica de a discuta literatura, filozofia și politica în rândul familiei și oaspeților a devenit o practică comună. Pe măsură ce bărbații au început să se angajeze în aceste dezbateri în afara casei, aceste practici au părăsit sfera privată și au creat eficient o sferă publică. În 18^lea Europa secolului, răspândirea cafenelelor pe continent și Marea Britanie a creat un loc în care sfera publică occidentală s-a conturat pentru prima dată în timp modern. Acolo, bărbații s-au angajat în discuții despre politică și piețe și o mare parte din ceea ce știm astăzi drept legi de proprietate, comerț și idealurile democrației au fost elaborate în acele spații.

Sfera privată

În ceea ce privește faza, sfera privată este tărâmul vieții de familie și de acasă, care, în teorie, este liber de influența guvernului și a altor instituții sociale. În acest domeniu, responsabilitatea cuiva este pentru sine și pentru ceilalți membri ai gospodăriei, iar munca și schimbul pot avea loc în casă într-un mod care este separat de economia societății mai mari. Cu toate acestea, limita dintre sfera publică și cea privată nu este fixată; în schimb, este flexibil și permeabil și este mereu fluctuant și în evoluție.

Sex, rasă și sfera publică

Este important de menționat că femeile au fost excluse aproape uniform de la participarea la sfera publică când a apărut pentru prima dată, și astfel sfera privată, căminul, a fost considerată tărâmul femeii. Această distincție între sfera publică și cea privată poate ajuta la explicarea motivului pentru care, din punct de vedere istoric, femeile au fost nevoite să lupte pentru dreptul de vot pentru a participa la politică și de ce persistă astăzi stereotipurile de gen despre femeile „aparținând căminului”. În Statele Unite, persoanele de culoare au fost excluse și de la participarea la sfera publică. Deși s-au înregistrat progrese în ceea ce privește incluziunea de-a lungul timpului, vedem efectele persistente ale excluderii istorice în suprareprezentarea bărbaților albi în congresul Statelor Unite..

Bibliografie:

• Habermas, Jürgen. Transformarea structurală a sferei publice: o anchetă într-o categorie de societate burgheză. Tradus de Thomas Burger și Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
• Nordquist, Richard. „Sfera publică (retorica).” ThoughtCo, 7 martie 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
• Wigington, Patti. „Cultul domesticității: definiție și istorie.” ThoughtCo, 14 august 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493

Actualizat de Nicki Lisa Cole, doctorat.