În sensul său cel mai de bază, „capitalul uman” se referă la grupul de oameni care lucrează sau sunt calificați să lucreze pentru o organizație - „forța de muncă”. Într-un sens mai larg, diversele elemente necesare pentru a crea o ofertă adecvată de forță de muncă disponibilă constituie baza teoriei capitalului uman și sunt critice pentru sănătatea economică și socială a națiunilor lumii.
În economie, „capital” se referă la toate activele de care are nevoie o întreprindere pentru a produce bunurile și serviciile pe care le vinde. În acest sens, capitalul include echipamente, terenuri, clădiri, bani și, desigur, capital uman-oameni.
Cu toate acestea, într-un sens mai profund, capitalul uman este mai mult decât simpla muncă fizică a persoanelor care lucrează pentru o organizație. Este întregul set de calități intangibile pe care oamenii le aduc organizației care l-ar putea ajuta să reușească. Câteva dintre acestea includ educația, abilitatea, experiența, creativitatea, personalitatea, sănătatea bună și caracterul moral.
Pe termen lung, când angajatorii și angajații realizează o investiție comună în dezvoltarea capitalului uman, nu numai că organizațiile, angajații lor și clientela beneficiază, dar societatea în general. De exemplu, puține societăți nededucate prosperă în noua economie globală.
Pentru angajatori, investițiile în capitalul uman implică angajamente precum formarea lucrătorilor, programe de ucenicie, bonusuri și beneficii educaționale, asistență familială și finanțare de burse de colegiu. Pentru angajați, obținerea unei educații este cea mai evidentă investiție în capitalul uman. Nici angajatorii, nici angajații nu au nicio asigurare că investițiile lor în capitalul uman vor fi plătite. De exemplu, chiar și persoanele cu studii universitare se luptă să obțină locuri de muncă în timpul unei depresii economice, iar angajatorii ar putea instrui angajații, doar pentru a-i vedea angajați de o altă companie.
În cele din urmă, nivelul investițiilor în capitalul uman este direct legat atât de sănătatea economică, cât și de cea a societății.
Teoria capitalului uman susține că este posibilă cuantificarea valorii acestor investiții pentru angajați, angajatori și societate în ansamblu. Conform teoriei capitalului uman, o investiție adecvată în oameni va duce la o economie în creștere. De exemplu, unele țări oferă oamenilor lor o educație universitară gratuită, din faptul că o populație mai înalt educată tinde să câștige mai mult și să cheltuiască mai mult, stimulând astfel economia. În domeniul administrării afacerilor, teoria capitalului uman este o extensie a managementului resurselor umane.
Ideea teoriei capitalului uman este adesea credită „tatălui fondator al economiei” Adam Smith, care, în 1776, a numit-o „abilitățile dobândite și utile ale tuturor locuitorilor sau membrilor societății”. Smith a sugerat că diferențele în salarii sunt plătite. s-au bazat pe ușurința relativă sau dificultatea de a efectua lucrările implicate.
În 1859, filosoful prusac Karl Karl, numindu-l „putere de muncă”, a sugerat ideea de capital uman afirmând că în sistemele capitaliste, oamenii își vând puterea de muncă - capital uman - în schimbul venitului. Spre deosebire de Smith și alți economiști mai vechi, Marx a indicat „două fapte dezagreabil frustrante” despre teoria capitalului uman:
Marx a mai susținut că pentru ca acest contract de capital uman să funcționeze, angajatorii trebuie să realizeze un profit net. Cu alte cuvinte, muncitorii trebuie să lucreze la un nivel superior și peste cel necesar pentru a-și menține pur și simplu puterea de muncă potențială. Când, de exemplu, costurile forței de muncă depășesc veniturile, contractul de capital uman eșuează.
În plus, Marx a explicat diferența dintre capitalul uman și sclavie. Spre deosebire de cel al lucrătorilor liberi, capitalul uman al sclavilor poate fi vândut, deși ei nu obțin venituri singure.
Astăzi, teoria capitalului uman este adesea disecată în continuare pentru a cuantifica componentele cunoscute drept „intangibile”, cum ar fi capitalul cultural, capitalul social și capitalul intelectual.