Termenul eseu provine din franceză pentru „proces” sau „încercare”. Autorul francez Michel de Montaigne a inventat termenul când a atribuit titlul Essais la prima sa publicație din 1580. În „Montaigne: A Biography” (1984), Donald Frame observă că Montaigne „a folosit adesea verbul essayer (în limba franceză modernă, în mod normal a incerca) în moduri apropiate de proiectul său, legate de experiență, cu sensul de a încerca sau de a testa. "
Un eseu este o scurtă lucrare de non-ficțiune, în timp ce un scriitor de eseuri este numit eseist. În instrucțiunea de scriere, eseul este adesea folosit ca un alt cuvânt pentru compoziție. Într-un eseu, o voce sau un narator autoritar invită de obicei un cititor implicat (publicul) să accepte ca autentic un anumit mod textual de experiență.
Eseuri Autobiografice ale lui Montaigne
„Deși Michel de Montaigne, care a născut modernul eseu în secolul al XVI-lea, a scris autobiografic (precum eseistii care pretind a fi adepții săi astăzi), autobiografia sa a fost întotdeauna în slujba descoperirilor existențiale mai mari. A fost pentru totdeauna în căutarea lecțiilor de viață. Dacă povestea sosurile pe care le avea la cină și pietrele care îi cântăreau rinichiul, era să găsească un element de adevăr pe care să-l punem în buzunare și să-l ducem, pe care îl putea pune în propriul buzunar. La urma urmei, Filosofia - ceea ce credea că a practicat în eseurile sale, așa cum au avut înainte idolii săi, Seneca și Cicero - este despre „a învăța să trăiești”. Și aici se află problema cu eseistii de azi: nu că vorbesc despre ei înșiși, ci că fac acest lucru fără eforturi pentru a-și face experiența relevantă sau utilă pentru oricine altcineva, fără a face niciun efort să extragă din ea orice perspectivă generalizabilă asupra condiției umane. "
(Cristina Nehring, "Ce este greșit cu eseul american". Truthdig, 29 noiembrie 2007)
Forma de artă a eseului
„Eseurile [G] ood sunt opere de artă literară. Presupunerea lor de formă este mai mult o strategie de dezarmare a cititorului cu apariția de spontaneitate nestudiată decât o realitate a compoziției ...
„Forma de eseu în ansamblu a fost asociată cu o metodă experimentală. Această idee se întoarce la Montaigne și la utilizarea lui la nesfârșit de sugestiv a termenului Essai pentru scrisul său. A încerca înseamnă a încerca, a testa, a alerga la ceva fără să știi dacă vei reuși. Asociația experimentală derivă și din celălalt cap de fântână al eseului, Francis Bacon, și stresul său asupra metodei inductive empirice, atât de utilă în dezvoltarea științelor sociale. "
(Phillip Lopate, „Arta eseului personal”. Anchor, 1994)
Articole vs. eseuri
„Pălăria [W] distinge în cele din urmă eseu dintr-un articol poate fi doar înțelesul autorului, măsura în care vocea, viziunea și stilul personal sunt actorii și modelele primare, chiar dacă „eu” autoritar poate fi doar o energie de la distanță, nicăieri vizibilă, dar pretutindeni prezentă. "
(Justin Kaplan, ed. „Cele mai bune eseuri americane: 1990”. Ticknor & Fields, 1990)
"Sunt predispus la eseu cu cunoștințe de împărtășit - dar, spre deosebire de jurnalism, care există în principal pentru a prezenta fapte, eseurile transcend datele lor sau le transmit în sens personal. Eseul memorabil, spre deosebire de articol, nu este legat de loc sau de timp; supraviețuiește cu ocazia compoziției sale originale. Într-adevăr, în eseurile cele mai strălucitoare, limbajul nu este doar mediul de comunicare; aceasta este comunicare."
(Joyce Carol Oates, citată de Robert Atwan în „The Best American Essays, College Edition”, ediția a 2-a Houghton Mifflin, 1998)
„Vorbesc despre un„ autentic ” eseu pentru că falsurile abundă. Aici termenul de modă veche poetaș se poate aplica, numai în mod oblic. Așa cum poetetul este poetului - un aspirant mai mic -, astfel, articolul obișnuit este la eseul: o înfățișare asemănătoare garantată să nu poarte bine. Un articol este de multe ori bârfe. Un eseu este reflecție și intuiție. Un articol are adesea avantajul temporar al căldurii sociale - ceea ce este cald acum. Căldura unui eseu este interioară. Un articol poate fi oportun, actual, implicat în problemele și personalitățile momentului; este probabil să fie învechit în lună. În cinci ani este posibil să fi dobândit aura ciudată a unui telefon rotativ. Un articol este de obicei înfrățit cu siama până la data nașterii sale. Un eseu sfidează data nașterii sale - și a noastră, de asemenea. (Un avertisment necesar: unele eseuri veritabile sunt numite popular „articole” - dar acesta nu este altceva decât un obicei de vorbire inactiv, deși persistent. Ce este într-un nume? Efemerul este efemerul. Rezistența este durabilă.) "
(Cynthia Ozick, „SHE: Portret of the Essay as a Warm Body. The Atlantic Monthly, September 1998)
Starea eseului
"Desi eseu a fost o formă populară de scriere în periodice britanice și americane încă din secolul al XVIII-lea, până de curând statutul său în canonul literar a fost, în cel mai bun caz, incert. Legat de clasa de compoziție, deseori respins ca simplu jurnalism și ignorat în general ca obiect pentru studiul academic serios, eseul a așezat, în fraza lui James Thurber, „la marginea catedrei de literatură”.
„Cu toate acestea, în ultimii ani, suscitată atât de un interes reînnoit pentru retorică, cât și de redefinirile poststructuraliste ale literaturii în sine, eseul - precum și astfel de forme conexe de„ non-ficțiune literară ”precum biografia, autobiografia și scrisul de călătorii și natură - au început. pentru a atrage atenția și respectul din ce în ce mai mare ".
(Richard Nordquist, „Eseu”, în „Enciclopedia literaturii americane”, ed. S. R. Serafin. Continuum, 1999)
Eseul contemporan
„În prezent, revista americană eseu, Atât lungul lungmetraj, cât și eseul critic, este înfloritor, în circumstanțe improbabile ...
"Există o mulțime de motive pentru aceasta. Unul este că revistele, mari și mici, preiau o parte din terenul cultural și literar vacantat de ziare în evaporarea lor aparent de neoprit. Un alt lucru este că eseul contemporan câștigă de ceva vreme. energia ca scăpare de sau rivalul la conservatorismul perceput de multă ficțiune principală ...
"Așadar, eseul contemporan este adesea văzut ca angajat în acte de aparent anti-romanizare: în locul complotului, există deriva sau fractura de paragrafe numerotate; în locul unei verisimilități înghețate, poate exista o mișcare vicleană și cunoscătoare între realitate și ficțiune; în locul autorului impersonal al realismului cu o problemă terță persoană, eul autorului apare și iese din imagine, cu o libertate greu de scos în ficțiune. "
(James Wood, „Reality Effects.” The New Yorker, 19 și 26 decembrie 2011)
The Lighter Side of Essays: "The Breakfast Club" Assessment Essay
„Bine, bine, vom încerca ceva puțin diferit astăzi. Vom scrie un eseu din nu mai puțin de o mie de cuvinte care îmi descriu cine credeți că sunteți. Și când spun „eseu”, mă refer la „ese”, nu un cuvânt repetat de o mie de ori. Este clar, domnule Bender? "
(Paul Gleason cu domnul Vernon)
Sâmbătă, 24 martie 1984
Liceul Shermer
Shermer, Illinois 60062
Stimate domn Vernon,
Acceptăm faptul că a trebuit să sacrificăm o sâmbătă întreagă în detenție pentru orice am făcut greșit. Ce am făcut a fost gresit. Dar credem că ești nebun să ne faci să scriem acest eseu spunându-ți cine credem că suntem. Ce-ți pasă? Ne vedeți așa cum doriți să ne vedeți - în termeni cei mai simpli, în cele mai convenabile definiții. Ne vezi ca un creier, un sportiv, un caz de coș, o prințesă și un criminal. Corect? Așa ne-am văzut reciproc la ora șapte azi dimineață. Am fost spălați pe creier ...
Dar ceea ce am aflat este că fiecare dintre noi este un creier și un sportiv și un caz de coș, o prințesă și un criminal. Răspunde la întrebarea dvs.?
Al dumneavoastră,
Clubul de mic dejun
(Anthony Michael Hall în rolul lui Brian Johnson, „The Breakfast Club”, 1985)