„O inimă simplă” de Gustave Flaubert descrie viața, afecțiunile și fanteziile unui slujitor harnic, de bun simț, numit Félicité. Această poveste detaliată se deschide cu o imagine de ansamblu asupra vieții de lucru a Félicité - cea mai mare parte a căreia s-a petrecut în slujba unei văduve din clasa de mijloc, pe nume Madame Aubain, „care, trebuie spus, nu a fost cea mai ușoară dintre oameni cu care să se descurce” (3) . Cu toate acestea, în cei cincizeci de ani alături de Madame Aubain, Félicité s-a dovedit a fi o menajeră excelentă. După cum afirmă naratorul de la a treia persoană din „O inimă simplă”: „Nimeni nu ar fi putut fi mai persistent când a fost vorba de bătaia în considerare a prețurilor și, în ceea ce privește curățenia, starea impecabilă a sosurilor sale era disperarea tuturor celorlalte servitoare. ”(4).
Deși slujitor model, Félicité a trebuit să îndure greutăți și izbucniri de inimă la începutul vieții. Și-a pierdut părinții la o vârstă fragedă și a avut câțiva angajatori brutali înainte de a o întâlni pe Madame Aubain. În adolescența ei, Félicité a cunoscut și o poveste cu un tânăr „destul de bine”, numit Théodore - doar pentru a se afla în agonie atunci când Théodore a abandonat-o pentru o femeie mai în vârstă, mai bogată (5-7). Curând după aceasta, Félicité a fost angajată pentru a avea grijă de Madame Aubain și de cei doi copii Aubain, Paul și Virginie.
Félicité a format o serie de atașamente profunde în cei cincizeci de ani de serviciu. A devenit devotată Virginiei și a urmărit îndeaproape activitățile bisericești ale lui Virginie: „A copiat observațiile religioase ale Virginie, postul când a postit și a mers la mărturisire ori de câte ori a făcut-o” (15). De asemenea, a fost iubită de nepotul ei Victor, un marinar ale cărui călătorii „l-au dus la Morlaix, la Dunkirk și la Brighton și, după fiecare călătorie, a adus înapoi un cadou pentru Félicité” (18). Totuși, Victor moare de febră galbenă în timpul unui voiaj spre Cuba, iar Virginie sensibilă și bolnavă moare și ea tânără. Anii trec, „unul la fel ca altul, marcat doar de reapariția anuală a sărbătorilor bisericești”, până când Félicité găsește o nouă ieșire pentru „bunătatea ei naturală” (26-28). O femeie nobilă în vizită îi oferă madamei Aubain un papagal - un papagal zgomotos și încăpățânat, pe nume Loulou, și Félicité începe din toată inima să aibă grijă de pasăre.
Félicité începe să se aude surd și suferă de „zgomote imaginare zgomotoase în capul ei” pe măsură ce îmbătrânește, totuși papagalul este un confort deosebit - „aproape un fiu pentru ea; ea pur și simplu s-a aruncat cu el ”(31). Când Loulou moare, Félicité îl trimite la un taxidermist și este încântat de rezultatele „destul de magnifice” (33). Dar anii următori sunt singuri; Madame Aubain moare, lăsând Félicité o pensie și (de fapt) casa Aubain, întrucât „nimeni nu a venit să închirieze casa și nimeni nu a venit să o cumpere” (37). Sănătatea Félicité se deteriorează, deși continuă să fie informată despre ceremoniile religioase. Cu puțin timp înainte de moartea ei, ea contribuie cu Loulou umplut la o expoziție a bisericii locale. Ea moare, în timp ce procesiunea bisericii este în curs de desfășurare, iar în ultimele ei momente are în vedere „un papagal imens care se plimbă deasupra capului în timp ce cerurile se despărțeau să o primească” (40).
Inspirațiile lui Flaubert: În cont propriu, Flaubert a fost inspirat să scrie „O simplă inimă” de prietenul și confidentul său, romancierul George Sand. Sand l-a îndemnat pe Flaubert să renunțe la tratamentul său tipic aspru și satiric al personajelor sale pentru un mod mai compătimitor de a scrie despre suferință, iar povestea Félicité este aparent rezultatul acestui efort. Félicité însăși se baza pe Julie, servitoarea de serviciu a familiei Flaubert. Și pentru a stăpâni personajul Loulou, Flaubert a instalat un papagal umplut pe biroul său de scris. După cum a menționat în timpul compoziției „O inimă simplă”, vederea papagalului cu taxidermie „începe să mă enerveze. Dar îl țin acolo, ca să-mi umplu mintea cu ideea de paiete. ”
Unele dintre aceste surse și motivații ajută la explicarea temelor suferinței și pierderilor care sunt atât de răspândite în „O simplă inimă”. Povestea a fost începută în jurul anului 1875 și a apărut sub formă de carte în 1877. Între timp, Flaubert s-a confruntat cu dificultăți financiare, a urmărit cum Julie era redusă la bătrânețe orb și îl pierduse pe George Sand (care a murit în 1875). În cele din urmă, Flaubert i-ar fi scris fiului lui Sand, descriind rolul pe care Sand îl jucase în compoziția „O inimă simplă”: „Începusem„ O inimă simplă ”cu ea în minte și exclusiv să-i facă plăcere. Ea a murit când am fost în mijlocul activității mele. ”Pentru Flaubert, pierderea prematură a Nisipului a avut un mesaj mai mare de melancolie:„ La fel este și cu toate visele noastre. ”
Realismul în secolul al XIX-lea: Flaubert nu a fost singurul autor major din secolul al XIX-lea care s-a concentrat pe personaje simple, obișnuite și deseori neputincioase. Flaubert a fost succesorul a doi romancieri francezi - Stendhal și Balzac - care au excelat la înfățișarea personajelor clasei mijlocii și superioare într-o manieră neîngrădită, extrem de onestă. În Anglia, George Eliot a descris fermieri muncitori, dar departe de eroi și comercianți în romane rurale, cum ar fi Adam Bede, Silas Marner, și Middlemarch; în timp ce Charles Dickens înfățișa în romane rezidenții săraci, săraci ai orașelor și orașelor industriale Casă mohorâtă și Timpuri grele. În Rusia, subiectele de alegere au fost poate mai neobișnuite: copii, animale și nebuni au fost câteva dintre personajele înfățișate de scriitori precum Gogol, Turgenev și Tolstoi.
Chiar dacă zilnic, setările contemporane au fost un element cheie al romanului realist din secolul al XIX-lea, au existat lucrări realiste majore - inclusiv câteva dintre cele ale lui Flaubert - care înfățișau locații exotice și evenimente ciudate. Însăși „O simplă inimă” a fost publicată în colecție Trei Povești, și celelalte două povești ale lui Flaubert sunt foarte diferite: „Legenda Sf. Julien Hospitaller”, care abundă într-o descriere grotescă și spune o poveste de aventură, tragedie și răscumpărare; și „Herodias”, care transformă un decor luxuriant din Orientul Mijlociu într-un teatru pentru mari dezbateri religioase. În mare măsură, brandul de realism al lui Flaubert nu s-a bazat nu pe subiect, ci pe utilizarea unor detalii redate minuțios, pe o aură de acuratețe istorică și pe plauzibilitatea psihologică a comploturilor și personajelor sale. Acele comploturi și personaje ar putea implica un simplu servitor, un sfânt renumit medieval sau aristocrați din cele mai vechi timpuri.
Înfățișarea de flaubert a Félicité: În cont propriu, Flaubert a conceput „O inimă simplă” ca „pur și simplu povestea vieții obscure a unei fete sărace de la țară, devotată, dar care nu este dată misticismului” și a adoptat o abordare complet simplă a materialului său: „Nu este în nu mult ironic (deși s-ar putea presupune că este așa), ba dimpotrivă, foarte serios și foarte trist. Vreau să-mi mut cititorii în milă, vreau să plâng sufletele sensibile, fiind una singură. ”Félicité este într-adevăr un servitor fidel și o femeie pioasă, iar Flaubert păstrează o cronică a răspunsurilor sale la pierderi și dezamăgiri majore. Dar este încă posibil să citiți textul lui Flaubert ca un comentariu ironic asupra vieții lui Félicité.
Mai devreme, de exemplu, Félicité este descrisă în următorii termeni: „Fața ei era subțire și vocea îi era tare. La douăzeci și cinci de ani, oamenii au dus-o să aibă vârsta de patruzeci. După cea de-a cincilea zi de naștere, a devenit imposibil de spus ce vârstă avea. Nu vorbea aproape niciodată, iar poziția ei dreaptă și mișcările deliberate i-au dat aspectul unei femei făcute din lemn, condusă de parcă prin ceasornicarie ”(4-5). Deși aspectul nepăsător al Félicité poate câștiga milă de cititor, există și o notă de umor întunecat la descrierea lui Flaubert despre cât de ciudat a îmbătrânit Félicité. Flaubert oferă, de asemenea, o aură pământească, comică, unuia dintre marile obiecte ale devotamentului și admirației lui Félicité, papagalul Loulou: „Din păcate, a avut obiceiul obositor de a-și mesteca bibanul și a continuat să-și smulgă penele, să-și împrăștie excremente și să stropească peste tot. apa din baia lui ”(29). Deși Flaubert ne invită să avem milă de Félicité, el ne tentează, de asemenea, să considerăm atașamentele și valorile ei ca fiind sfătuite, dacă nu absurd.
Călătorie, aventură, imaginație: Chiar dacă Félicité nu călătorește niciodată prea departe, și chiar dacă cunoștințele de geografie ale Félicité sunt extrem de limitate, imaginile de călătorie și referințele la locații exotice figurează în „O simplă inimă”. Când nepotul ei Victor se află pe mare, Félicité își imaginează în mod viu aventurile: „Promitat de amintirea ei din imaginile din cartea de geografie, ea și-a imaginat că este mâncat de sălbatici, capturat de maimuțe într-o pădure sau murind pe o plajă pustie” (20) ). Pe măsură ce îmbătrânește, Félicité devine fascinată de papagalul Loulou - care „a venit din America” - și își decorează camera astfel încât să semene cu „ceva la jumătatea distanței dintre o capelă și un bazar” (28, 34). Félicité este clar intrigată de lumea dincolo de cercul social al lui Aubains, dar este incapabilă să se aventureze în ea. Chiar și călătoriile care o duc ușor în afara setărilor sale familiare - eforturile ei de a-l vedea pe Victor plecând în călătoria sa (18-19), călătoria ei către Honfleur (32-33) o urmărește considerabil.
1) Cât de îndeaproape „O inimă simplă” respectă principiile realismului din secolul al XIX-lea? Puteți găsi paragrafe sau pasaje care sunt exemplare excelente ale unui mod de scriere „realist”? Puteți găsi locuri unde Flaubert se îndepărtează de realismul tradițional?
2) Luați în considerare reacțiile dvs. inițiale la „O inimă simplă” și la Félicité însăși. Ați perceput personajul Félicité drept admirabil sau ignorant, atât de greu de citit sau complet simplu? Cum crezi că Flaubert vrea să reacționeze la acest personaj - și ce crezi că Flaubert însuși s-a gândit la Félicité?
3) Félicité pierde multe dintre persoanele care sunt cele mai apropiate de ea, de la Victor la Virginie la Madame Aubain. De ce tema pierderii este atât de răspândită în „O simplă inimă”? Este povestea destinată să fie citită ca o tragedie, ca o declarație a modului în care viața este cu adevărat, sau ca altceva complet?
4) Ce rol joacă referințele la călătorii și aventuri în „O simplă inimă”? Aceste referințe sunt menite să arate cât de puțin știe Félicité despre lume sau îi conferă existenței un aer special de emoție și demnitate? Luați în considerare câteva pasaje specifice și ceea ce spun despre viața pe care o duce Félicité.