Istoricul avortului în S.U.A.

În Statele Unite, legile privind avortul au început să apară în anii 1820, care interziceau avortul după a patra lună de sarcină. Înainte de acea perioadă, avortul nu era ilegal, deși deseori era nesigur pentru femeia a cărei sarcină se încheia.

Prin eforturile în primul rând ale medicilor, ale Asociației Medicale Americane și ale legiuitorilor, ca parte a consolidării autorității asupra procedurilor medicale și a deplasării moașelor, majoritatea avorturilor din SUA au fost scoase în afara legii.

Avorturile ilegale erau încă frecvente după instituirea acestor legi, deși avorturile au devenit mai puțin frecvente în timpul domniei Legii Comstock, care în mod esențial interziceau informațiile și dispozitivele de control al nașterilor, precum și avortul.

Unele feministe timpurii, precum Susan B. Anthony, au scris împotriva avortului. S-au opus avortului, care la acea vreme era o procedură medicală nesigură pentru femei, punându-le în pericol sănătatea și viața. Aceste feministe credeau că numai realizarea egalității și libertății femeilor ar pune capăt nevoii de avort. (A scris Elizabeth Cady Stanton Revoluția, "Dar unde va fi găsit, cel puțin să înceapă, dacă nu în condițiile complete de înfățișare și înălțare a femeii?" ) Au scris că prevenirea era mai importantă decât pedeapsa și au învinovățit circumstanțele, legile și bărbații despre care credeau că au condus femeile la avorturi. (Matilda Joslyn Gage scria în 1868, „ezit să nu afirm că cea mai mare parte a acestei crime de omor, avort, infanticid, se află la ușa sexului masculin ...”)

Femeile de mai târziu au apărat controlul nașterilor sigur și eficient - atunci când a devenit disponibil - ca o altă modalitate de a preveni avortul. Cele mai multe organizații de drepturi pentru avort de astăzi afirmă, de asemenea, că controlul nașterilor sigur și eficient, educația sexuală adecvată, asistența medicală disponibilă și capacitatea de a sprijini copiii în mod adecvat sunt esențiale pentru a preveni nevoia de multe avorturi.

Până în 1965, toate cele cincizeci de state au interzis avortul, cu unele excepții care variau în funcție de stat: salvarea vieții mamei, în caz de viol sau incest sau dacă fătul a fost deformat.

Eforturi de liberalizare

Grupuri precum Liga Națională pentru Drepturile la Avort și Serviciul de Consiliere Clerici privind Avortul au lucrat pentru liberalizarea legilor anti-avort.

După tragedia cu droguri de talidomidă, dezvăluită în 1962, în care un medicament prescris multor femei însărcinate pentru îmbolnăvirea de dimineață și ca somniferă a provocat defecte grave la naștere, activismul pentru a facilita escaladarea avortului.

Roe V. Wade

Curtea Supremă în 1973, în cazul Roe v. Wade, a declarat cele mai multe legi existente privind avortul neconstituțional. Această decizie a exclus orice imixtiune legislativă în primul trimestru de sarcină și a limitat limitele ce restricții ar putea fi transmise avorturilor în etapele ulterioare ale sarcinii.

În timp ce mulți au sărbătorit decizia, alții, în special în Biserica Romano-Catolică și în grupurile creștine conservatoare teologic, s-au opus schimbării. „Pro-life” și „pro-choice” au evoluat ca fiind cele mai comune nume auto-alese ale celor două mișcări, una pentru a scoate în afara legii cele mai multe avorturi și cealaltă pentru a elimina majoritatea restricțiilor legislative privind avorturile.

Opoziția timpurie la ridicarea restricțiilor la avort a inclus organizații precum Eagle Forum, condusă de Phyllis Schlafly. Astăzi, există multe organizații naționale pro-viață care variază în funcție de obiectivele și strategiile lor.

Escalarea conflictelor și violențelor anti-avort

Opoziția la avorturi s-a transformat din ce în ce mai fizic și chiar violent, mai întâi în blocarea organizată a accesului la clinicile care furnizează servicii de avort, organizate în principal de Operațiunea Rescue, fondată în 1984 și condusă de Randall Terry. În ziua de Crăciun, 1984, trei clinici de avort au fost bombardate, iar cei condamnați au numit atentatele „un cadou de ziua lui Isus”.

În cadrul bisericilor și al altor grupuri care se opun avortului, problema protestelor clinice a devenit tot mai controversată, deoarece mulți care se opun avorturilor se mută pentru a se separa de cei care propun violența ca soluție acceptabilă..

În prima parte a deceniului 2000-2010, conflictul major cu privire la legile avortului a fost încetarea sarcinilor târzii, denumite „avorturi parțiale” de către cei care se opun acestora. Avocații pro-alegere susțin că astfel de avorturi trebuie să salveze viața sau sănătatea mamei sau să încheie sarcinile în care fătul nu poate supraviețui nașterii sau nu poate supraviețui mult după naștere. Avocații pro-viață susțin că fetusii pot fi salvați și că multe dintre aceste avorturi se fac în cazuri care nu sunt lipsite de speranță. Legea privind interzicerea avortului cu naștere parțială a trecut Congresul în 2003 și a fost semnată de președintele George W. Bush. Legea a fost confirmată în 2007 prin decizia Curții Supreme din 2007 Gonzales v. Carhart.

În 2004, președintele Bush a semnat Legea despre victimele nenăscute, care permite o a doua acuzație de omor - care acoperă fătul - dacă o femeie însărcinată este ucisă. Legea scutește în mod specific mamele și medicii de a fi acuzați în orice caz legat de avorturi.