Un zicală este o vorbă străveche sau maximă, sumară și uneori misterioasă, care a devenit acceptată ca înțelepciune convențională. În retorica clasică, un adag este cunoscut și sub numele de proverb retoric sau paroemia.
O zicală, precum „Pasărea timpurie devine viermele” - este o expresie condensată și memorabilă. Adesea este un tip de metaforă.
„Se afirmă uneori că expresia vechi zical este redundant ", spun editorii Ghidul american pentru patrimoniu și stil contemporan, "în măsura în care o zicală trebuie să aibă o anumită tradiție în spatele ei pentru a fi considerată ca un război în primul rând. Dar cuvântul zicală [din limba latină pentru „zic”] este mai întâi înregistrată în fraza vechi zical, arătând că această concediere este în sine foarte veche ".
Pronunție: AD-ij
"[C] se bazează pe valorile culturale pe care le exprimă adagiile sau spusele comune. Ce se înțelege prin zicala americană,„ Fiecare bărbat pentru sine "? Reflectă ideea că bărbații, și nu femeile, sunt standardul? reflectă individualismul ca valoare? Ce se înțelege prin „pasărea timpurie prinde viermele”?
"Valorile distincte sunt exprimate în adagii din alte culturi. Ce valori sunt exprimate în proverbul mexican,„ Cel care trăiește o viață grăbită va muri curând "? Cum este această perspectivă a timpului diferită de viziunile dominante ale timpului în Statele Unite? Africa, două adagii populare sunt „Copilul nu are proprietar” și „Este nevoie de un sat întreg pentru creșterea unui copil”, iar în China, o zicală comună este „Nu trebuie să cunoști persoana, ci doar familia (Samovar & Porter, 2000 ) Un adagiu japonez afirmă că „este unghiul care iese afară care se ciocnește” (Gudykunst & Lee, 2002). Ce valori sunt exprimate prin aceste afirmații? Cum diferă acestea de valorile occidentale și de limbajul care le întruchipează? ?“
(Julia T. Wood, Comunicare interpersonală: întâlniri cotidiene, A 7-a ed. Wadsworth, 2013)
„Ca instrumente indirecte de persuasiune, adagiile sunt în mod inteligent atractive pentru persoanele care consideră confruntarea directă și critica necorespunzătoare în multe contexte”.
(Ann Fienup-Riordan, Cuvinte înțelepte ale oamenilor Yup'ik. University of Nebraska Press, 2005)
"Dicționarele (cu o singură excepție) afirmă, într-un fel sau altul, că un adagiu este o zicală de multă durată; prin urmare,„ vechi "[în expresia„ zicală veche ”] este redundant. De altfel, o expresie la care cineva a crezut ieri nu este un zicală. Cu alte cuvinte - și acest lucru este evident - „vârsta” face parte zicală."(Theodore M. Bernstein, Scriitorul atent: un ghid modern de utilizare a limbii engleze. Simon & Schuster, 1965)
„Cei dintre noi care se bucură de a trăi în sinonimie știu că un adagiu nu este la fel de gravat în înțelepciunea colectivă ca a proverb sau a maximă; nu este la fel de legalist ca a dicton sau la fel de științific ca un axiomă sau la fel de sentimental ca a predică sau la fel de corny ca a a văzut, nici la fel de formalizată ca a motto, dar este mai înrădăcinată în tradiție decât an observare."(William Safire, Imprastie vestea. Times Books, 1999)
"Erasmus a fost un colecționist avid de proverbe și aforisme. A compilat toate expresiile pe care le-a putut găsi în lucrările autorilor clasici greci și latini pe care i-a iubit și a oferit o scurtă istorie și explicații pentru fiecare." Când am luat în considerare contribuțiile importante creată pentru eleganță și bogăția stilului prin aforisme strălucitoare, metafore potrivite, proverbe și figuri similare de vorbire, mi-am creat mintea să colectez cea mai mare ofertă posibilă de astfel de lucruri. el a scris. Așadar, pe lângă „Cunoaște-te pe tine”, cititorii lui Erasmus adages sunt tratate cu relatări de milă despre originile unor astfel de expresii ca „să nu lase nici o piatră neîntreruptă”, să plângă lacrimi de crocodil, „nu mai repede decât s-a făcut”, hainele îl fac pe bărbat ”și„ toată lumea crede că propriul său miros miroase ”. Erasmus a adăugat și a revizuit cartea de-a lungul vieții sale și, când a murit în 1536, a strâns și a explicat 4.151 de proverbe.
„Erasmus intenționa ca cartea să fie a Citatele familiare ale lui Bartlett pentru vorbitorii de după cină din secolul al XVI-lea: o resursă pentru scriitorii și oratorii publici care doreau să-și condimenteze discursurile cu citate bine plasate din clasici. "(James Geary, Lumea într-o frază: o scurtă istorie a aforismului. Bloomsbury SUA, 2005)
"Un adagiu este ca un mugur care conține promisiunea latentă a unei flori, o expresie enigmatică, un mister de dezvăluit. Anticii și-au expus mesajele, au depus indicii despre cultura lor în limba lor; au scris în cod. Cititorul modern rupe cod, deschide cofertele, scoate secretele și le publică, chiar cu riscul de a-și modifica forța. adages [Erasmus] a acționat ca intermediar, a făcut o profesie de afișare și înmulțire. Deci, era normal ca cartea sa, atât cornucopia, cât și organul de distribuție, să funcționeze cu o dinamică centrifugă. "(Michel Jeanneret, Mișcare perpetuă: Transformarea formelor în Renaștere de la Da Vinci la Montaigne, 1997. Tradus de Nidra Poller. The Johns Hopkins University Press, 2001)
Agentul special Timothy McGee: Cred că e timpul să te întorci pe calul acela.
Agent special Ziva David: Primești un ponei?
Agent special Timothy McGee: Este un zical.
Agent special Ziva David: Nu sunt familiarizat cu rasa respectivă.
(Sean Murray și Cote de Pablo în „Criza identității”. NCIS, 2007)