Anaximeni și Școala Milesiană

Anaximeni (d. c. 528 î.e.n.) a fost un filozof pre-socratic, care împreună cu Anaximander și Thales, a fost un membru al ceea ce numim Școala Milesiană, pentru că toți trei erau din Milet și ar fi putut studia unul cu altul. Este posibil ca Anaximenii să fi fost un discipol al lui Anaximander. Deși există unele controverse, se consideră că Anaximenes a fost cea care a dezvoltat pentru prima dată teoria schimbării.

Substanța de bază a Universului

Acolo unde Anaximander credea că universul era alcătuit dintr-o substanță nedeterminată pe care a numit-o Apeiron, Anaximenii credeau că substanța care stă la baza universului este greaca pentru ceea ce traducem ca „aer”, deoarece aerul este neutru, dar poate prelua diverse proprietăți, în special condensarea și rarefierea. Aceasta este o substanță mai specifică decât cea a lui Anaximander.

În al lui Comentariu despre fizica lui Aristotel, neoplatonistul medieval Simplicius repetă ceea ce Theophrastus (succesorul școlii de filozofie a lui Aristotel) a scris despre școala milițiană. Aceasta include ideile că, potrivit lui Anaximenes, când aerul devine mai fin, devine foc, când este condensat, devine mai întâi vânt, apoi nor, apoi apă, apoi pământ, apoi piatră. Potrivit aceleiași surse, Anaximenes a mai spus că schimbarea a venit din mișcare, care este eternă. În al lui Metafizică, Aristotel leagă un alt Milesian, Diogenes of Apollonia și Anaximenes în sensul că ambele consideră că aerul este mai primar decât apa.

Sursele pre-socratice

Avem material de primă mână al pre-socraticii abia de la sfârșitul secolului al VI-lea / începutul celui de-al cincilea B.C. Chiar și atunci, materialul este măcinat. Așadar, cunoașterea noastră a filosofilor pre-socialici vine din fragmente din lucrările lor incluse în scrierea altora. Filozofii presocrați: o istorie critică cu o selecție de texte, de G. S. Kirk și J.E. Raven oferă aceste fragmente în engleză. Diogenes Laertius oferă biografii ale filozofilor presocratici: Biblioteca clasică Loeb. Pentru mai multe despre transmiterea textelor, consultați „Tradiția manuscrisă a comentariului lui Simplicius despre fizica lui Aristotel i-iv”, de A. H. Coxon; Trimestrialul clasic, Serie nouă, vol. 18, nr. 1 (mai 1968), p. 70-75.

Anaximenes se află pe lista celor mai importanți oameni de știut din istoria antică.

Exemple:

Iată pasajele relevante despre Anaximeni din cartea I a metafizicii lui Aristotel (983b și 984a):

Majoritatea primilor filozofi au conceput doar principii materiale ca fiind la baza tuturor lucrurilor. Ceea ce constă în toate lucrurile, din care provin prima dată și în care, în urma distrugerii lor, sunt rezolvate în cele din urmă, din care esența persistă, deși este modificată de afecțiunile ei - acest lucru, spun ei, este un element și principiu al lucrurilor existente. Prin urmare, ei cred că nimic nu este nici generat, nici distrus, deoarece acest tip de entitate primară persistă întotdeauna ... În același mod, nimic altceva nu este generat sau distrus; căci există o singură entitate (sau mai multe decât una) care persistă întotdeauna și din care sunt generate toate celelalte lucruri. Toate nu sunt însă de acord cu privire la numărul și caracterul acestor principii. Thales, fondatorul acestei școli de filozofie, spune că entitatea permanentă este apa ... Anaximenes și Diogenes au considerat că aerul este anterior apei și este unul dintre toate elementele corporale cel mai cu adevărat primul principiu..

surse

_{Enciclopedia de Filosofie din Stanford, Edward N. Zalta (ed.).}

_{Lecturi în filosofia greacă antică: De la Thales la Aristotel, de S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. Reeve}

_{„Theophrastus on Caus Presocratic”, de John B. McDiarmid Studii Harvard în filologie clasică, Voi. 61 (1953), p. 85-156.}

_{„O nouă privire la Anaximenes”, de Daniel W. Graham; Istoria filosofiei trimestrial, Voi. 20, nr. 1 (ianuarie 2003), p. 1-20.}